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张衡简介

张衡 张衡(78-139),字平子【zǐ】,汉【hàn】族,南【nán】阳【yáng】西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟【wěi】大【dà】的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官【guān】至【zhì】尚书,为我国【guó】天【tiān】文学、机械技术、地【dì】震学的发展作出了不【bú】可磨灭【miè】的贡献。由于他【tā】的贡献【xiàn】突出,联合国天文组织曾将太【tài】阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。 ...〔► 张衡的诗文(32篇)张衡的名句(1条)

主要成就

  张衡是一位具有多方【fāng】面才能的【de】科学家。他的成就涉及到天文【wén】学、地震【zhèn】学、机械【xiè】技【jì】术、数学乃至文学艺术【shù】等许【xǔ】多领域。

  张衡【héng】在天文【wén】学方【fāng】面有两项最重要的【de】工作——著《灵宪》,作浑天仪。此外【wài】,在【zài】历法方面也有所【suǒ】研【yán】究。

  《灵宪》是【shì】张衡有【yǒu】关天文学的一篇代表作,全面【miàn】体现了张【zhāng】衡在天文学上的成【chéng】就和发【fā】展。原文被【bèi】《后汉书·天【tiān】文志》刘【liú】昭注所征引而传世。文中介绍【shào】的天文学【xué】要点如下:

  他【tā】认为宇宙是【shì】无限的,天体的运【yùn】行是有【yǒu】规【guī】律的;月光是日【rì】光的【de】反射,月蚀【shí】起因于地遮日光,月绕【rào】地【dì】行且【qiě】有升降。他【tā】认识【shí】到太阳运行(应是地球公转)的某些规律,正【zhèng】确解释了冬季【jì】夜长【zhǎng】、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时【shí】的起因。他指出【chū】在中原可以见到的【de】星有【yǒu】2500个,与【yǔ】今人所知略近。他经【jīng】过对某些天体运转情况的观测【cè】,得出一周【zhōu】天为三百【bǎi】六十五度又四分度之【zhī】一的结论,与近世所测地球【qiú】绕【rào】日一周历时365天5小时48分46秒的数值相【xiàng】差无几。

人物生平

博通经籍
  张衡的【de】家族世代为当地的大姓。他【tā】的祖父【fù】张【zhāng】堪,自小志【zhì】高力行,被【bèi】人称为圣童,曾把家传余财数百万让给他的侄子。光【guāng】武【wǔ】帝【dì】刘秀登基后张堪被任【rèn】命为【wéi】蜀【shǔ】郡太守,随【suí】大司马【mǎ】吴汉【hàn】讨伐割据益州的公孙【sūn】述,立有大【dà】功。其后又领兵抗击匈【xiōng】奴有功,被【bèi】拜为渔【yú】阳太守。曾【céng】以数千【qiān】骑兵击破匈奴来犯的一万骑【qí】兵。此后在他的【de】任【rèn】期内【nèi】匈奴再【zài】也没有敢来侵扰。他又教人民耕种,开稻田八千顷,人民由此致【zhì】富。所以,有【yǒu】民谣歌颂他【tā】说【shuō】:“张君【jun1】为政,乐不【bú】可【kě】支。”张堪为官【guān】清廉。伐蜀时他是首先攻入成都的,但他【tā】对公孙述留【liú】下的堆积如山的珍宝毫【háo】无所取。蜀郡号称天府,但张堪在奉调【diào】离蜀郡【jun4】太守任【rèn】时乘的是一辆破车,携带的【de】只有一卷布【bù】被囊。

  张衡像他的祖父一样,自小刻苦向学,少年【nián】时便【biàn】会【huì】做文章。16岁以后【hòu】曾离开家乡到外地游学。他先到了当【dāng】时【shí】的学术文【wén】化中心三辅(今【jīn】陕西省西安市【shì】一带【dài】)地区。这一【yī】地区壮丽【lì】的山河和【hé】宏伟的秦汉古【gǔ】都遗【yí】址给他提供了丰富的文学【xué】创作素材。以后【hòu】又到了东汉都城洛阳。在那儿,他进【jìn】过当时的【de】最高学【xué】府太学,结【jié】识了后来著【zhe】名的【de】学者崔瑗,与他【tā】结为【wéi】挚友。张衡兴趣广泛,自学《五经》,贯通了六艺的道【dào】理【lǐ】,而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制【zhì】造等【děng】。但【dàn】在青年时期【qī】,他的志【zhì】趣【qù】大【dà】半【bàn】还在诗歌【gē】、辞赋、散文上,尽管他才高于世,却没有骄傲之情【qíng】。平【píng】常从容淡泊,不喜欢【huān】与俗人相交。

步入仕途
  汉【hàn】和帝【dì】永元【yuán】(89年—105年)年间,张衡【héng】被推举为孝廉,但他没有接受,公府几【jǐ】次【cì】征召也不【bú】到。当【dāng】时,国家太平【píng】日久,自王侯以下【xià】,没有不【bú】奢侈过度【dù】的。张衡于是【shì】仿照班固的《两都赋》,殚精竭思十【shí】年,才作成《二京赋》,用【yòng】以讽谏朝廷。大【dà】将军邓骘【zhì】欣赏张衡【héng】的才华【huá】,多次【cì】征召他,张衡都不应命【mìng】。

  公【gōng】元100年【nián】(永元十二【èr】年),张衡应南【nán】阳太守鲍德之请,作了【le】他的主簿【bù】,掌管【guǎn】文书工作。八【bā】年后,鲍德调任京师,张衡即辞【cí】官居家。

职掌太史
  张衡擅长机【jī】械【xiè】,特【tè】别用心于天文、阴阳、历算。平【píng】常喜爱扬雄的《太玄【xuán】经》,对崔瑗说:“我看《太玄【xuán】》,才知道子云(扬雄字)妙极道数【shù】,可【kě】与《五【wǔ】经【jīng】》相【xiàng】比,不仅仅是【shì】传记一类,使【shǐ】人论辩阴阳之事,汉朝得【dé】天下二【èr】百年【nián】来的书啊。再二百年,《太【tài】玄经【jīng】》就会衰微吗?因为作者的【de】命【mìng】运必【bì】显一世,这【zhè】是当【dāng】然之符【fú】验。汉朝四百年之际,《玄》学还要兴起【qǐ】来的呢。”汉安帝【dì】早就听说张衡善术学,公元111年(永初五年),张【zhāng】衡被朝【cháo】廷公【gōng】车特征进京,被拜为郎中,再升任太史【shǐ】令。于是【shì】研究【jiū】阴阳,精通天【tiān】文历法,制作浑天仪,著有《灵【líng】宪》、《算罔论》,写得较为详细明白。虽然在汉顺帝即【jí】位初年再调【diào】动它职,但【dàn】后来又任太史令【lìng】,张衡任此职前后【hòu】达14年之久。他【tā】许多重大的科学研究工作都是在这一阶【jiē】段里【lǐ】完成的。

  张衡不慕当【dāng】世的功名【míng】富贵,担任官职,往往【wǎng】多年都【dōu】不【bú】得【dé】迁【qiān】升【shēng】。自从【cóng】离开史官的职务五年后,又回到【dào】原职。于是设客问体,作《应问》来表明自【zì】己【jǐ】的心迹。当时,政事渐衰,宦官干政【zhèng】。张衡于是上疏陈事,劝谏【jiàn】顺帝。

外出国相
  公元【yuán】133年(阳嘉二【èr】年),张衡升任侍中,顺帝任用他在自己身边对【duì】国家的政事【shì】提出意见。顺【shùn】帝曾询问张【zhāng】衡天下所痛恨的【de】人。宦官们害【hài】怕他说自己的坏话,都【dōu】用眼睛瞪着他,张【zhāng】衡便【biàn】用一些不易【yì】捉【zhuō】摸的话【huà】回答【dá】后出来了。但宦官还是【shì】担心【xīn】张衡以后会成为【wéi】他【tā】们【men】的祸害【hài】,于是群起毁谤张衡。张衡常【cháng】想着【zhe】如何立身行事。认为吉凶祸福,幽【yōu】暗深微,不易【yì】明【míng】白,于是作《思【sī】玄赋》,以表达和【hé】寄托【tuō】自己的情志【zhì】。

  公元136年(永【yǒng】和元年),张衡被外调任河间【jiān】王刘【liú】政的国相。刘政骄奢淫逸,不遵【zūn】法纪;又有不少豪【háo】强【qiáng】之徒,纠集【jí】在一【yī】起【qǐ】做乱。张衡到【dào】任后,严整法纪,打击豪强,暗中探【tàn】得奸【jiān】党名【míng】姓,一时收捕【bǔ】,上【shàng】下肃然,他【tā】为政以清廉著称。任职三年后,张衡上书请【qǐng】求辞职归家,被征【zhēng】召拜为尚书。

  公元139年(永和四年),张衡逝世,享年六十二岁。

  公元1009年(宋【sòng】徽宗大观【guān】三年),张衡因算学方面【miàn】的成【chéng】就【jiù】被北宋追封【fēng】为西鄂伯。

  后世【shì】称张衡为【wéi】“木圣”科圣)。为了纪【jì】念张衡的【de】功【gōng】绩,联合国【guó】天文【wén】组织于1970年【nián】将月【yuè】球背面的一个环形山【shān】命【mìng】名为“张衡环形山【shān】”,又于【yú】1977年将小行星1802命名为【wéi】“张衡星”,2003年,国际小行星中心为【wéi】纪念张衡及其诞生地河【hé】南南阳,将小行星9092命【mìng】名为“南阳星”。

归田赋

两汉张衡

  游【yóu】都邑以永久,无明略以佐时。徒【tú】临川以【yǐ】羡鱼,俟河清乎未期。感蔡子之【zhī】慷【kāng】慨,从唐【táng】生以【yǐ】决疑。谅天道之微昧,追渔父以【yǐ】同嬉。超埃尘以【yǐ】遐逝,与世事【shì】乎长【zhǎng】辞。

  于是仲【zhòng】春令月【yuè】,时和气清;原隰【xí】郁【yù】茂,百草【cǎo】滋荣。王雎鼓翼,鸧鹒哀鸣;交颈颉颃,关关【guān】嘤嘤。于焉【yān】逍遥,聊以【yǐ】娱情。

归田赋

两汉张衡

  游都邑【yì】以永久,无明【míng】略以佐时。徒【tú】临川【chuān】以【yǐ】羡鱼,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,从唐生【shēng】以决疑。谅【liàng】天道之微昧,追渔父【fù】以【yǐ】同嬉。超埃尘【chén】以遐逝,与世事乎长辞。

  于是【shì】仲春令月【yuè】,时【shí】和气清;原隰郁茂,百草滋荣【róng】。王雎鼓【gǔ】翼,鸧鹒哀鸣;交颈颉颃,关关嘤嘤【yīng】。于焉逍【xiāo】遥,聊以娱情。

思玄赋

两汉张衡

  衡常【cháng】思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微【wēi】难【nán】明【míng】,乃作《思玄赋》,以宣寄情志。其【qí】辞曰:

  仰先哲之【zhī】玄【xuán】训兮,虽弥高其弗违。匪仁里其焉【yān】宅【zhái】兮,匪义迹其焉追?潜服膺【yīng】以永靓兮,绵【mián】日【rì】月【yuè】而不衰。伊中【zhōng】情之【zhī】信【xìn】修兮【xī】,慕古【gǔ】人之贞节。竦余身【shēn】而顺止兮【xī】,遵【zūn】绳墨而不跌。志团【tuán】团以应悬兮,诚心固其如结。旌性行以制佩【pèi】兮,佩夜【yè】光与琼枝。纗幽兰之秋华兮,又缀之【zhī】以江离。美襞积以酷【kù】裂兮【xī】,允尘邈而难亏。既姱丽而鲜【xiān】双【shuāng】兮【xī】,非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮,播余香【xiāng】而莫闻。幽独守此仄陋兮【xī】,敢【gǎn】怠遑而【ér】舍【shě】勤【qín】?幸二【èr】八之遌虞兮,喜【xǐ】傅【fù】说之生殷。尚前良之遗风【fēng】兮,恫后【hòu】辰而无及。何孤【gū】行之茕【qióng】茕兮,孑不群而介立。感鸾鹥之特栖【qī】兮,悲【bēi】淑【shū】人之稀合。

四愁诗

两汉张衡

我所思兮在太山。

欲往从之梁父艰,侧身东望涕沾翰。

四愁诗

两汉张衡

我所思兮在太山。

欲往从之梁父艰,侧身东望涕沾翰。

西京赋

两汉张衡

  有冯虚公子者,心侈体忲【tài】,雅【yǎ】好博古,学乎旧史氏,是【shì】以【yǐ】多识前代之载。言于安处先生曰【yuē】:夫人在阳时则【zé】舒,在阴【yīn】时【shí】则惨,此【cǐ】牵【qiān】乎天【tiān】者也。处【chù】沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者【zhě】也。惨则鲜于欢,劳则【zé】褊于惠,能【néng】违之者寡矣。小【xiǎo】必有之【zhī】,大亦宜然。故帝者因【yīn】天【tiān】地以致化,兆人承上【shàng】教以成俗,化【huà】俗之本,有与推移,何【hé】以核诸?秦据雍而强,周即豫而弱,高祖都西而【ér】泰,光【guāng】武处东而约,政之兴衰,恒由此作。先生独【dú】不见西京【jīng】之事欤?请为吾子陈【chén】之。

  汉氏初【chū】都,在渭【wèi】之涘【sì】,秦里其朔,实为咸阳。左有崤函重【chóng】险、桃林之【zhī】塞,缀以二【èr】华,巨灵赑屃,高掌远【yuǎn】跖,以流河曲,厥迹犹【yóu】存。右有陇坻之隘,隔【gé】阂华戎,岐梁【liáng】汧【qiān】雍,陈宝鸣鸡在焉。于【yú】前终南太一,隆【lóng】崛崔【cuī】萃【cuì】,隐辚【lín】郁律,连冈【gāng】乎【hū】嶓冢,抱杜含户,欱沣吐镐,爰有【yǒu】蓝田珍玉,是之【zhī】自出。于后【hòu】则高陵平原,据【jù】渭踞泾,澶漫靡迤,作镇于近。其远则九嵕甘泉【quán】,涸阴冱寒,日北至而【ér】含冻,此焉清暑【shǔ】。尔乃广衍沃【wò】野【yě】,厥【jué】田上上,实为地【dì】之奥区神皋。昔者【zhě】,大帝说秦【qín】穆公而觐之,飨以钧天广【guǎng】乐。帝有醉焉,乃为【wéi】金策,锡用此土,而翦诸【zhū】鹑首【shǒu】。是【shì】时也,并为强国者有六,然而四海【hǎi】同宅西【xī】秦,岂不诡哉!