登上【shàng】蛾【é】眉亭凭栏望远【yuǎn】，只见【jiàn】牛渚山峭壁如削、倚天而【ér】立【lì】，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻【xiè】入滔【tāo】滔长江。那眉梢眉尖【jiān】凝聚不解的愁与【yǔ】恨，到什么时候才能【néng】消散？
波涛汹涌【yǒng】的江水正卷起连天怒【nù】潮，浪高【gāo】风【fēng】急【jí】；酒意初退【tuì】，耳畔便仿佛响【xiǎng】起如【rú】怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去【qù】才能【néng】追【zhuī】寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外【wài】，千里烟波的尽头【tóu】、郁郁葱葱的地【dì】方。
霜天晓角：词牌【pái】名【míng】。又名“月当【dāng】窗”、“长桥月”、“踏月【yuè】”。越调【diào】，仄韵格。各家颇不一致，通常以【yǐ】辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十【shí】三字，前【qián】后片【piàn】各三仄韵。别【bié】有平【píng】韵【yùn】格一【yī】体。
采石：采【cǎi】石矶，在安徽【huī】当涂【tú】县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝【jué】壁上。《当涂县志》称它【tā】的形势：“据牛渚绝壁，大江西来，天门两山（即东西梁山【shān】）对【duì】立，望【wàng】之【zhī】若峨眉【méi】然【rán】。”
蛾眉亭：在【zài】当涂县（今【jīn】安徽境），傍牛渚山而立，因前有【yǒu】东梁山，西梁【liáng】山夹江【jiāng】对峙和蛾眉而得【dé】名。牛【niú】渚山，又名【míng】牛渚圻，面临长江，山势【shì】险要，其北部突入江中【zhōng】名采石矶，为【wéi】古时【shí】大江南北重要津【jīn】渡【dù】、军家必【bì】争之地。蛾眉亭便【biàn】建在采石矶上。
倚天：一作“倚空”。
两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
愁与恨：古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
极：穷尽，消失。
塞【sāi】笛：边笛，边【biān】防军【jun1】队里吹奏的【de】笛声【shēng】。当时采石矶就是边防的军事重镇（1161年虞允文【wén】曾【céng】大【dà】败金【jīn】兵于此）。闻塞笛，暗示了作者的感触。
谪仙：李白，唐人称为谪仙。他晚年住在当涂，并且死在那里。
青山【shān】：在当涂【tú】东南，山北麓有李【lǐ】白墓（据李华《故翰林学士李公墓志》）。
参考资料：
1、胡【hú】云翼 选注 ．《宋词选【xuǎn】》 ．上【shàng】海【hǎi】 ：上海古籍出版社 ，2007年7月版【bǎn】 ：第111页 ．
此词可【kě】能是元【yuán】吉在赴镇江【jiāng】途中经采石时作（他【tā】在镇江留【liú】六十【shí】日，次年正月即以考功郎征赴临安，故离镇江后【hòu】不【bú】便再有采【cǎi】石之行）。《宋史·孝宗【zōng】本【běn】纪》载，公【gōng】元1164年【nián】（隆兴二【èr】年）旧历十【shí】月，金人分【fèn】道渡淮，十一月，入楚州、濠州、滁州，宋朝震动，酝酿向金求和。
参考资料：
1、唐圭【guī】璋等著【zhe】 ．《唐宋【sòng】词鉴赏辞典》（南宋·辽·金【jīn】卷） ．上海 ：上海辞书【shū】出版社 ，1988年【nián】版（2010年5月重印） ：第1323-1324页 ．
倚天绝壁，直下江【jiāng】千尺。天际【jì】两蛾【é】凝【níng】黛，愁与恨，几【jǐ】时极？怒潮风【fēng】正急【jí】，酒醒闻塞笛。试问谪仙【xiān】何处？青山【shān】外，远烟碧。
该词为登蛾眉亭远望，因景生情而作。风格豪放，气魄恢宏。
蛾眉亭，在当涂县（今安徽境），傍牛渚山而立，因前【qián】有东梁山【shān】，西梁山夹【jiá】江对峙和蛾眉而得名。牛【niú】渚山【shān】，又名牛渚圻，面临长【zhǎng】江，山势险【xiǎn】要【yào】，其北【běi】部突入江中名【míng】采石矶【jī】，为古【gǔ】时【shí】大【dà】江南【nán】北重【chóng】要津渡【dù】、军【jun1】家必争之地。蛾眉亭便建在采石【shí】矶【jī】上。
上阕以写景为主，情因景生。“倚天绝壁，直【zhí】下【xià】江千尺【chǐ】”起句【jù】突兀，险景天成：登上蛾【é】眉亭【tíng】凭栏望远【yuǎn】，只见【jiàn】牛渚山【shān】峭壁如削、倚【yǐ】天【tiān】而立，上有飞瀑千【qiān】尺悬空奔【bēn】流，泻【xiè】入滔【tāo】滔【tāo】长江。词【cí】人见奇景而【ér】顿【dùn】生【shēng】豪情【qíng】，“天【tiān】际两蛾【é】凝黛，愁与恨，几【jǐ】时极【jí】”，前句是说：那江天之外两座夹江而立的远山，宛如美【měi】人刚刚用黛石涂【tú】过的两抹弯弯的蛾眉【méi】。“凝”，谓【wèi】凝止、聚积【jī】；在这里则指蛾眉【méi】凝愁；这便引出下面的句子“愁与恨，几时极”来，“极”谓极尽、完了：那【nà】眉【méi】梢眉尖凝聚不解【jiě】的【de】愁与恨，到什么时候才能【néng】消散？这里运用【yòng】了拟人化与比喻【yù】相结【jié】合的手【shǒu】法【fǎ】，，说的是蛾【é】眉含愁带恨【hèn】，其【qí】实发泄的却是词人内心的忧国忧【yōu】民的愁苦。词人生于宋、金交兵、战【zhàn】火遍地的动【dòng】乱年代，身为南宋官员，面【miàn】对【duì】半【bàn】壁大好河山已陷金【jīn】人【rén】之手、南宋王朝偏安【ān】江【jiāng】南一隅的情景，他所愁所恨【hèn】的应【yīng】是对【duì】恢复版【bǎn】图、统一【yī】旧【jiù】时河山的希冀一次次的破灭与继【jì】续企求。
下阕以抒情【qíng】为主，情【qíng】与景融。“怒【nù】潮风正急，酒醒闻塞笛”是写：波涛汹涌【yǒng】的江水正卷起【qǐ】连天怒潮，浪【làng】高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起【qǐ】如怨如诉、不绝【jué】如缕的塞外悲笛。“塞笛”，自然是边【biān】塞亦即“塞外”的笛音；古人以长城为塞，“塞外”则指今长城以外亦即我北部边疆地区，它常与“江南”相【xiàng】对仗使用。身在南国的【de】词人所【suǒ】听到【dào】的“塞笛”，只能是【shì】因为日【rì】夜将收【shōu】复失【shī】地【dì】萦绕心【xīn】头而形成的一种幻觉【jiào】，在写作技巧上【shàng】则是使【shǐ】用了【le】跨越空【kōng】间、带【dài】有浪漫主义色【sè】彩的大胆联想【xiǎng】，这使豪【háo】气之中【zhōng】多【duō】少带进了一丝苍凉。当然，“塞笛”也【yě】可指实边防军队里吹奏的笛声，因为那时的【de】采石【shí】矶就【jiù】是南【nán】宋与【yǔ】金国交界【jiè】的军事重【chóng】镇，史载：绍兴三十一【yī】年（1161），宋将虞允【yǔn】文曾大败金兵于此地。但诗词贵虚【xū】不贵实，若作前【qián】者理解【jiě】，更【gèng】增加些促人深思的、奇异的【de】色彩【cǎi】。接【jiē】下来【lái】词【cí】人【rén】又迅速将驰骋的想象【xiàng】拉回到眼前，这里正是唐代大诗人李白晚年颠沛、依傍从叔当【dāng】涂县令李阳冰生活的地【dì】方，采石矶一【yī】带正【zhèng】是诗【shī】人醉后入水、欲【yù】捕明月而葬身的地方【fāng】。“试问谪仙何处【chù】？青山外，远烟碧”中，前句是说：试问到哪里去才能追【zhuī】寻到谪仙【xiān】人【rén】李白的【de】踪【zōng】迹？作者【zhě】对着茫茫江水【shuǐ】，呼唤寻找着前朝那位狂放不羁、才华横溢的伟大诗人。此【cǐ】时【shí】此【cǐ】地，此【cǐ】景此情，这寻【xún】找、这呼唤，既是对所倾心仰慕的诗人的凭【píng】吊（据李华《故翰林学【xué】士李【lǐ】公墓【mù】志》记载，李【lǐ】白墓在当涂东南之青山北【běi】麓【lù】），却也可理【lǐ】解为【wéi】词人在积极地为【wéi】苦闷心情寻找寄托，希望【wàng】自【zì】身【shēn】也具有【yǒu】旷达、豪迈如李白【bái】般的性格【gé】。结句【jù】“青山外，远烟碧”意境开阔，它不仅对前面之问句【jù】作了【le】答复，而且是词人对愁与恨交【jiāo】错【cuò】缠绕所【suǒ】作的奋力【lì】摆脱：那【nà】万重青山外，千里【lǐ】烟波【bō】的尽头、郁郁葱葱的地方，当【dāng】更有【yǒu】令人神驰的景物。
宋代·韩元吉的简介
韩元吉(1118～1187),南宋词人【rén】。字无咎，号南【nán】涧。汉族，开封【fēng】雍【yōng】邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南【nán】）人。韩元吉词多抒【shū】发山林【lín】情【qíng】趣，如〔柳梢青【qīng】〕"云淡秋云"、〔贺新郎【láng】〕"病起情怀恶【è】"等【děng】。著有【yǒu】《涧【jiàn】泉集【jí】》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
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