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更满眼、残红吹尽,叶底黄鹂自语。

出自宋代韩元吉的《薄幸·送安伯弟

送君南浦。对烟柳、青青万缕。更满眼、残红吹尽,叶底黄鹂自语。甚动【dòng】人、多少离情【qíng】,楼头水阔山无数。记【jì】竹里【lǐ】题诗,花边载【zǎi】酒,魂断江干春暮。

都【dōu】莫问、功名事,白发渐、星星【xīng】如许【xǔ】。任鸡【jī】鸣起舞,乡关何在,凭高【gāo】目【mù】尽孤鸿【hóng】去。漫留【liú】君住。趁酴醿【mí】香暖,持杯【bēi】且【qiě】醉瑶台露。相思记取,愁绝西窗夜雨。

创作背景

  韩元吉是南宋初期主战派人物之一,他和张【zhāng】孝【xiào】祥、陆游、辛【xīn】弃疾【jí】、陈亮等人都有【yǒu】交往,词作亦具【jù】有辛派悲壮豪放之气【qì】概。即使【shǐ】在这首送【sòng】别词【cí】中,也不例外。

鉴赏

  词一开头就【jiù】直叙送别事。“君”乃【nǎi】安【ān】伯弟也【yě】,但其生平不详。“送君南浦”是江淹《别赋》里著名的【de】句子:“春草碧色,春水渌波,送君【jun1】南浦,伤如之何。”这段话一直【zhí】成为人们抒【shū】发惜别之情的【de】意念载体【tǐ】。

  只要一提到“送君【jun1】南浦”,或只提出“南浦”两字【zì】,就会使【shǐ】那整段【duàn】话的意境全出【chū】,令读者【zhě】感受到一【yī】股感伤的意味。这【zhè】首词也【yě】借用了这个【gè】句子,开【kāi】门见【jiàn】山,迅速入题。

  “对烟柳”至“叶底黄【huáng】鹂自语”数句,铺叙当时景物。这里有“青青万缕”的柳条,有满眼的绿树,有藏【cáng】在树叶【yè】深处【chù】鸣【míng】啭的黄鹂。它们的出现。是在“送君南浦【pǔ】”之【zhī】后【hòu】才出现的。“折柳【liǔ】赠别”是我【wǒ】国【guó】的古【gǔ】老传【chuán】统,因而烟柳【liǔ】万缕就【jiù】会使人产生【shēng】分别的感伤的联【lián】想。而满眼绿树这一意【yì】思的表达【dá】,却是用“更满【mǎn】眼、残红吹尽”这样的句子,它调【diào】动人们的【de】思【sī】维能【néng】力【lì】,去想象【xiàng】那残花【huā】在枝头片片被吹落的景象【xiàng】,以增添感伤的气氛【fēn】。

  文学描写【xiě】的得天【tiān】独厚之【zhī】处,就在【zài】于它不但能描写现实存【cún】在的实景【jǐng】,而且能描写这一实【shí】景在此之前的情况的【de】虚景,以虚景来表达实景的意思【sī】;故“残红吹尽”就是绿【lǜ】叶成阴之意。而树叶深【shēn】处的“黄鹂自【zì】语”,则是反【fǎn】衬别【bié】离愁【chóu】绪的。此句子当【dāng】从杜甫的“隔叶【yè】黄鹂空好音”(《蜀相》)化出【chū】,黄鹂自乐【lè】而离人自苦【kǔ】,颇【pō】具弦外之【zhī】音。一【yī】“更”字联上串【chuàn】下【xià】,使离愁别绪程度【dù】递增,表现得很【hěn】有层次。

  “甚动人、多少【shǎo】离情【qíng】,楼头水阔【kuò】山【shān】无数。”“甚动【dòng】人”,点【diǎn】出“离情”之【zhī】“动人”——使【shǐ】人【rén】伤感;点出送别之地【dì】是【shì】“楼【lóu】头”;由楼头极目【mù】远望,只见水天【tiān】空阔【kuò】,乱【luàn】山无数;那么,对方此去之远,其觌面之难再,已不不言自明了。行文至此,在内容上已自成【chéng】一大段落【luò】——韩【hán】元【yuán】吉

  “记竹里【lǐ】题诗”三【sān】句,回【huí】忆【yì】两人【rén】最近【jìn】的交【jiāo】往之【zhī】乐【lè】。“春暮【mù】”点出时令,显然是在此别【bié】之前的一段时间:“载酒”、“题诗”,那是文人最常见【jiàn】的【de】交往【wǎng】活动,以【yǐ】“竹里【lǐ】”、“花边”作背景,更增加它【tā】的韵致。“魂断”二字,是痛快【kuài】之【zhī】极的意思,不指【zhǐ】悲哀【āi】;这【zhè】两字不但指【zhǐ】“江干春暮”,也【yě】兼指“竹里题诗”和“花边【biān】载酒”;三句联成一片,描写【xiě】出一段欢乐的生活。以“记”字领起,说明【míng】它是保存在记忆中的已经失去的欢乐,以反衬今日别离【lí】的【de】苦【kǔ】痛。这样,在抒写别【bié】恨【hèn】方【fāng】面,又深【shēn】入一层【céng】了。

  下片开头【tóu】换了个角度【dù】,通过【guò】联系【xì】各自身世和时局而大【dà】发感慨。从“都莫问【wèn】”到“任鸡【jī】鸣起【qǐ】舞”,是慨【kǎi】叹空有壮志【zhì】而功名【míng】未立白发渐【jiàn】生。这几句必【bì】须稍加解释,才能领会作者的深意。韩元吉《宋【sòng】史》无传,其行实【shí】多【duō】不【bú】可考。据【jù】《南【nán】涧甲【jiǎ】乙稿》,知道他曾做过信州幕僚、南剑州【zhōu】主簿、江东【dōng】转【zhuǎn】运【yùn】判【pàn】官【guān】等职;乾道末年【nián】为吏【lì】部尚书,曾出使多国;淳熙【xī】元年(1174)以【yǐ】后,两知婺州【zhōu】,一宰建安,晚年【nián】归隐信州。从“都【dōu】莫问功名事,白发渐、星【xīng】星如许”来看,此词可能作于入【rù】为吏部【bù】尚书之前,那时他四十【shí】多岁,故【gù】作此语。但他的慨叹功名未立,并【bìng】不完全是为了一己之私,这跟中【zhōng】原的【de】恢复【fù】是有关系的。南宋的处境【jìng】和东晋极为相似,故韩元吉【jí】用【yòng】这个“鸡鸣起舞”的【de】典故来【lái】策励自己。韩是河南许【xǔ】昌人,中【zhōng】原失守,“乡【xiāng】关何在【zài】,凭高目尽孤鸿去”。感叹乡关渺邈,有【yǒu】家难归,但目送归鸿而去,却【què】也道出了爱国怀乡【xiāng】,建功立业之豪情。

  “漫留君【jun1】住”三句,又回到【dào】惜别,劝安伯姑且【qiě】再片刻,持杯【bēi】痛饮,这是【shì】舍不得分【fèn】别【bié】的表现。“趁酴醿香【xiāng】暖”句的“酴醿”是酒名【míng】。黄庭坚《见诸人唱和酴【tú】醿【mí】诗【shī】辄次韵戏【xì】咏》“名字因壶酒【jiǔ】”句任渊注引【yǐn】《王立之诗【shī】话》云:“酴醿本酒名【míng】也。世【shì】所【suǒ】开花本以其颜【yán】色似之,故取其名。”这里的“香暖【nuǎn】”正【zhèng】是说酒。此言【yán】趁酒之香【xiāng】且温当持杯而醉:“瑶台【tái】露”是给美酒【jiǔ】加上高级的赞辞【cí】。最后【hòu】两【liǎng】句【jù】,是说不知何时才能重会,相约永远思念对方【fāng】。“西窗【chuāng】夜雨”是取李商隐“何当共剪西窗烛,却【què】话【huà】巴【bā】山夜雨时”(《夜雨寄北》)的【de】诗意【yì】,冠以“愁绝【jué】”二字,就是说西【xī】窗下共话别后情况的机会难得了。这样的结尾,给人留【liú】下了无【wú】限的惆【chóu】怅。

  韩元吉是南宋【sòng】初期主战派人物【wù】之一,他【tā】和张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等【děng】人都有交往,词【cí】作亦具有【yǒu】辛【xīn】派悲壮【zhuàng】豪放之气概【gài】。即【jí】使【shǐ】在这首送别词中,也【yě】不例【lì】外。

  此词气酣意足,感情深挚;叙述层【céng】次开合变化,紧凑协调。值得一提的【de】是《薄幸》这个词牌很少【shǎo】人填写,这【zhè】一【yī】首【shǒu】却【què】写得十【shí】分工整【zhěng】,平仄、韵脚、句读都中可格【gé】律,堪为典【diǎn】范。虚字“对”、“更”、“甚”、“记”、“任”等使用得十【shí】分妥贴,处【chù】在【zài】领【lǐng】起的位置,又都是去声字,声律上造【zào】成一种苦涩的韵【yùn】味【wèi】,与【yǔ】词【cí】的内【nèi】容情调很相称。

韩元吉简介

宋代·韩元吉的简介

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎【jiù】,号南涧。汉族,开封雍邱(今【jīn】河南开封【fēng】市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情【qíng】怀恶"等。著有《涧泉【quán】集》、《涧泉日记》、《南【nán】涧【jiàn】甲【jiǎ】乙【yǐ】稿【gǎo】》、《南涧诗余》。存词【cí】80余首。

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