大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！

　　《大风【fēng】歌》一诗抒发了作者远大【dà】的【de】政治【zhì】抱负【fù】，也表达了他对国事忧虑的复杂【zá】心情【qíng】。

　　此诗每句中皆带有“兮”。刘邦故乡沛县原本虽为宋地，但已被楚国占有【yǒu】百年，文笔【bǐ】自【zì】然不免沾染【rǎn】了些许楚【chǔ】风【fēng】。楚【chǔ】辞又由于其代表人【rén】物屈原的悲惨，而成【chéng】为抒【shū】发愤懑的文体，且因楚地民风彪悍【hàn】，楚辞便多了【le】大气磅礴。刘邦选取这种文【wén】体【tǐ】，恰到好处地表【biǎo】现了他对家国【guó】兴亡的【de】担忧，又【yòu】不失王者【zhě】风【fēng】范。

　　《大风【fēng】歌》整首诗仅有三【sān】句构成【chéng】，这在中国历【lì】代诗【shī】歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一【yī】个广大【dà】的【de】不同【tóng】的场景【jǐng】与心境，而且作者对这【zhè】三句诗真【zhēn】可【kě】谓惜墨如金、高度凝【níng】炼【liàn】。其中【zhōng】第一【yī】句的是最【zuì】令古【gǔ】今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上【shàng】是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高【gāo】明巧妙地运用大风【fēng】和飞【fēi】扬狂卷的乌云【yún】来暗喻这【zhè】场惊心动魄的战争画面。假如【rú】说项羽【yǔ】的《垓下歌》表现了【le】失【shī】败者的悲哀，那么《大【dà】风【fēng】歌》就显示了胜利【lì】者的悲哀。而【ér】作【zuò】为这【zhè】两种悲哀的纽带的，则【zé】是对于人【rén】的渺小的感【gǎn】伤【shāng】。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善【shàn】曾解释说【shuō】：“风起云飞，以喻【yù】群雄竞逐，而天【tiān】下乱也。”（见【jiàn】汲古阁本李善注《文选》卷【juàn】二十八）这是对的【de】。“群雄竞逐【zhú】而天下乱”，显然是指秦末群【qún】雄纷起、争【zhēng】夺天下【xià】的情状。“群雄【xióng】竞逐”的“雄【xióng】”，《文选》的有些本子作【zuò】“凶”。倘【tǎng】原文如此，则当指汉初英布等【děng】人的【de】反乱。但一则这些反乱乃【nǎi】是【shì】陆【lù】续发动的，并非同【tóng】时并起，不应【yīng】说【shuō】“群凶竞【jìng】逐”；再则那都【dōu】是局【jú】部地【dì】区的反乱，并未【wèi】蔓延【yán】到全国，不应说“天下乱”。故当以【yǐ】作【zuò】“雄”为是。

　　“威加海内【nèi】兮【xī】归【guī】故乡”，只一【yī】个“威”字【zì】就是那【nà】样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服【fú】于大汉天子刘邦的【de】脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威【wēi】风【fēng】凛凛、所向披糜，天【tiān】下人能与之【zhī】匹敌的那种【zhǒng】巨无霸的【de】冲天豪【háo】迈【mài】气概。这样【yàng】的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风【fēng】！刘邦【bāng】是在说自【zì】己在这样【yàng】的【de】形势下夺得了帝位，因而能【néng】够衣锦荣归。所以，在这【zhè】两【liǎng】句中，刘【liú】邦无【wú】异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先【xiān】有赖于“大风起兮云飞【fēi】扬【yáng】”的局【jú】面。但是，正如风云并非人力所能支【zhī】配，这种【zhǒng】局【jú】面也不是刘邦所造成的，他只不【bú】过【guò】运【yùn】道好，碰【pèng】上了【le】这种局【jú】面【miàn】而已。从这一【yī】点来说，他之得以【yǐ】登上【shàng】帝位，实【shí】属【shǔ】偶然。尽管他的同【tóng】时【shí】代【dài】人在【zài】这【zhè】方面都具有跟【gēn】他【tā】同样的幸运，而他之【zhī】终于获得成【chéng】功【gōng】乃是靠了他的努力【lì】与才【cái】智【zhì】；但对于刘邦这样出身【shēn】于低微的人来说，若不是【shì】碰上如此的【de】时代，他【tā】的努力与才智又有多少用处呢【ne】？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首【shǒu】先是靠机【jī】运，其次才是自己的努【nǔ】力与才智。他【tā】以当进的人对【duì】之【zhī】根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻【yù】把他【tā】推上【shàng】皇帝宝座的【de】客观条件，至少是不自觉地显示【shì】了他的某种心理活【huó】动吧！

　　姑且不论刘【liú】邦把他的这种机运看作是上天的安【ān】排抑或【huò】是【shì】一【yī】种【zhǒng】纯粹的偶【ǒu】然【rán】性【xìng】，但那【nà】都不是他自【zì】己所能决【jué】定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智【zhì】；但这一切【qiē】到底有多【duō】大效果，还得看机运。作为皇【huáng】帝，要保住天【tiān】下，必须有猛士为他守卫【wèi】四方【fāng】，但世上【shàng】有没【méi】有这样【yàng】的猛士？如果有，他【tā】能否找到他们并使之为自己服【fú】务？这就【jiù】并非【fēi】完全取决于他自己了。

　　“安得猛士兮【xī】守四方”这最后一【yī】句比照上一句【jù】，都是直抒胸臆【yì】，写他的心情与思想【xiǎng】，但这最【zuì】后一句，刘邦关没有继续【xù】沉浸在【zài】胜利【lì】后的巨【jù】大喜悦与光环之中【zhōng】，而且是笔峰一转【zhuǎn】，写【xiě】出内心又将【jiāng】面【miàn】临【lín】的另一种巨大的压力。打江山【shān】难，守江山更难！居安思危，如何【hé】让【ràng】自己与将士们辛劳【láo】打【dǎ】下的江山基业，不在日【rì】后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更【gèng】加精良的勇士来巩固自【zì】己的【de】大【dà】好河【hé】山？使之大【dà】汉【hàn】江山固若金汤！所【suǒ】以【yǐ】，第【dì】三句【jù】的“安得猛士兮守四方【fāng】”，既是希【xī】冀，又是【shì】疑问。他是希望做到这一【yī】点的，但真的做得到吗？他自【zì】己却无从回答。可以说，他对于是【shì】否找【zhǎo】得到捍卫四方【fāng】的猛士，也即自己的天下是否守得住【zhù】，不但毫无把【bǎ】握，而且深感忧【yōu】虑和不安。也正因此，这【zhè】首歌【gē】的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突【tū】然透露出前【qián】途未卜的【de】焦【jiāo】灼和恐【kǒng】惧。假如说【shuō】，作为失败者的【de】项羽曾经【jīng】悲慨于人【rén】定【dìng】无【wú】法胜天，那【nà】么，在【zài】胜利者刘邦【bāng】的这【zhè】首歌中也【yě】响彻着类【lèi】似的悲音，这【zhè】就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀【huái】，泣数【shù】行【háng】下【xià】”（《汉书·高帝纪》）了。