刘鹗简介

　　出身家学

　　刘【liú】鹗出身官【guān】僚家庭，但不喜科场文字。他承袭家学，致力于【yú】数学、医学、水利、音乐、算学等实际学问，并纵【zòng】览百家，喜欢【huān】收【shōu】集书画碑帖【tiē】、金石甲骨。其《铁云藏龟》一【yī】书，最早【zǎo】将甲骨卜辞公之于世，“甲【jiǎ】骨【gǔ】四堂”中的二堂(罗【luó】振玉号雪堂、王国维号观堂)，都直接或【huò】间【jiān】接地受到刘【liú】鹗【è】的【de】影【yǐng】响。而刘鹗所刊刻【kè】研究三代文字的《铁【tiě】云藏龟》等书【shū】，更是其拓【tuò】印、系统【tǒng】研究古文【wén】字及其演变过程【chéng】的代表【biǎo】作。

　　人物生平

　　早年科场【chǎng】不利，转而【ér】行医【yī】和经商。光绪【xù】十四年(1888年)至二十一年，先【xiān】后入河南【nán】巡抚吴大澄、山东巡抚张曜【yào】幕府，帮办治【zhì】黄工程，成绩显著【zhe】，被保荐到总理各国事务衙门【mén】，以知【zhī】府【fǔ】任用。光绪二十三年【nián】(1897年)，应【yīng】外商福公司之聘【pìn】，任筹采山西【xī】矿产经理。后又曾【céng】参【cān】与拟订河南矿务机关豫丰公司章程，并【bìng】为福【fú】公【gōng】司擘划开采四川麻哈金矿、浙【zhè】江衢严【yán】温处四府煤铁矿，成为【wéi】外商之买办与经纪人。二十六年(1900年)义和【hé】团【tuán】事起，八国联【lián】军侵入北京【jīng】,刘鹗向【xiàng】联军处购得太仓储粟，设平粜局以赈北京【jīng】饥困【kùn】。三十四年(1908年【nián】)清廷以“私售仓粟”罪把【bǎ】他充【chōng】军新疆，次【cì】年死于乌【wū】鲁【lǔ】木齐【qí】。

　　社会关系

　　即便【biàn】如【rú】此【cǐ】“谤满天【tiān】下”，刘鹗在【zài】当时还是有着很大的影响【xiǎng】力。在政【zhèng】治上，他依靠父亲刘【liú】成忠和【hé】王文韶，李鸿藻【zǎo】的“年谊”关系，和李鸿章，张曜的同【tóng】僚关【guān】系，以及自己和【hé】李鸿章之子李经方【fāng】（季【jì】皋），李经【jīng】迈【mài】（少穆），王文韶之【zhī】子王稚夔，王钧叔等人的关【guān】系，走【zǒu】通萧王善耆，庆王奕勖的门【mén】路，和一时号称【chēng】清流的【de】官吏如端方，徐【xú】琪【qí】，赵子【zǐ】衡，宗【zōng】室的溥佟，以及梁启超等维新派人士【shì】有千丝万缕的【de】联系。社会【huì】活动【dòng】也极【jí】其活跃【yuè】，除了太谷学派【pài】同学【xué】之【zhī】外，他和【hé】宋伯鲁，汪康年，方药雨，沉荩，狄楚青，大【dà】刀王【wáng】五等人也是至交，先后参加了东文学社，农学会，保国会【huì】，救济会等社会团体。对外方面，因福公【gōng】司的【de】关系，和英【yīng】国【guó】，意大利【lì】商【shāng】人【rén】关系【xì】密【mì】切【qiē】。同时【shí】，和日本驻华公使也有交往【wǎng】。自己在北方掌【zhǎng】握了天津“日日新闻”一张报纸【zhǐ】，在南【nán】方则和上海的【de】多【duō】家报纸均有【yǒu】紧【jǐn】密联系，足【zú】以左右一些舆论。有着这样复杂的国内外的背景，刘鹗虽【suī】仅有候补知府衔，却无形中具有一定的社会势【shì】力，因而遭人【rén】所忌【jì】，被诬流放。

　　治河业绩

　　刘鹗的父亲刘成忠善于河工算学【xué】，热衷于西方新兴的科学技术。刘鹗秉承家学，结合他一八【bā】八八年在河【hé】南，山东等【děng】地治理黄河的【de】实践经【jīng】验【yàn】，写【xiě】有“治河五【wǔ】说“，”三省【shěng】黄河全图“，”历代黄河变迁图【tú】考【kǎo】“，”河【hé】工禀稿“。其中，”治河五说【shuō】“，”三【sān】省黄河【hé】全【quán】图“和”历代黄河变迁图【tú】考“，再【zài】加【jiā】上算学著作“弧角三术”，“勾股【gǔ】天元草”，在刘鹗生前即有【yǒu】刊本。这【zhè】五部著作，使刘鹗的治河【hé】业绩被统治者【zhě】初【chū】步认可，并因【yīn】“学术渊源，通晓【xiǎo】洋【yáng】务“被推荐到总理【lǐ】各国事务衙门考验，”以知【zhī】府用“。

　　爱好擅长

　　早年学医的刘鹗，在扬【yáng】州一度【dù】悬壶济世，写有“温病条辨【biàn】歌诀”和“要药分剂补【bǔ】正”。“老残游记”中那【nà】个摇串【chuàn】铃走四【sì】方的郎【láng】中【zhōng】老残，就是他自【zì】己【jǐ】的写照。

　　刘【liú】鹗【è】精【jīng】通乐律，是广陵琴【qín】派的传【chuán】人，曾为其琴师张瑞珊先【xiān】生刊【kān】刻了“十一弦馆琴谱【pǔ】”，还刻有【yǒu】“抱残【cán】守【shǒu】缺斋手抄琴谱”（现存【cún】残稿），并【bìng】喜欢收藏古【gǔ】琴。他所藏的【de】唐琴“九霄【xiāo】环佩”，琴面【miàn】有【yǒu】黄庭坚【jiān】题记，后来归入故宫博物院收藏的近【jìn】世四大名琴之中【zhōng】。在繁忙实业之余，刘鹗【è】还热衷于收藏古物碑帖，研究【jiū】三代【dài】文字。他的“抱残守缺【quē】斋珍藏碑帖”，“抱残守缺斋中【zhōng】头等碑帖”（残页），“抱残守缺斋书【shū】画碑【bēi】帖目”，以【yǐ】及近人鲍【bào】鼎所辑的【de】“抱残守缺斋藏器【qì】目”，虽非他藏品【pǐn】的全部，也【yě】足见其收藏的【de】广【guǎng】博【bó】精深。

　　他早年即与【yǔ】罗振玉结识于淮安，延罗为西【xī】席，之后更【gèng】是结为儿女亲家。罗振【zhèn】玉和最早【zǎo】接触甲骨文字的【de】日【rì】本学者内藤湖南，接触殷【yīn】墟甲【jiǎ】骨，便【biàn】是得见刘鹗收藏。受罗振玉影响很【hěn】大，后与罗结【jié】为姻亲的【de】王国维，与刘鹗四子刘大绅友情深【shēn】厚，同随罗振【zhèn】玉游学东【dōng】瀛。所以可【kě】以这【zhè】么说【shuō】，“甲骨四堂''中的二堂【táng】，都直接或间【jiān】接【jiē】地【dì】受到刘鹗【è】的影响【xiǎng】。而刘鹗所刊刻研究三代【dài】文【wén】字的“铁【tiě】云藏龟【guī】”，“铁云【yún】藏货”，“铁云藏印”和“铁云【yún】藏陶” ，更【gèng】是其拓印，系统研【yán】究【jiū】古【gǔ】文字及其演变过程的代表作。

　　理念主张

　　刘【liú】鹗生当【dāng】封建【jiàn】王朝统【tǒng】治即【jí】将彻底灭【miè】亡的前夕，一【yī】方面反对革【gé】命，同时也对【duì】清末残败的政治局【jú】势【shì】感到不安和悲【bēi】愤。他认为当时“国之大病，在民失其【qí】养。各国【guó】以盘剥为宗，朝廷以□削为事【shì】,民不【bú】堪矣。民困则思乱【luàn】”（给黄葆年【nián】的信）。他要求澄清【qīng】吏治，反对“苛【kē】政扰民”，以缓【huǎn】和阶级矛盾【dùn】。在西方文明潮水般涌入【rù】的情况下，他开出【chū】的“扶衰【shuāi】振敝”的药【yào】方是，借用外国资本兴办实业【yè】，筑路开矿，使民【mín】众【zhòng】摆脱贫困，国家逐步走向富强。他在给【gěi】罗振玉的信中说【shuō】：“晋矿开则【zé】民【mín】得【dé】养，而国【guó】可富【fù】也。国无储蓄，不【bú】如任欧人开之，我严定其制，令三十年而【ér】全【quán】矿路归我。如是，则彼之利在一时【shí】，而我之利【lì】在百世【shì】矣。”但在【zài】帝【dì】国主【zhǔ】义【yì】对中国加【jiā】紧侵【qīn】略步伐并大肆进行经济掠【luě】夺【duó】的情况下，刘鹗【è】对外商又多所迁就【jiù】，其所定之【zhī】制往【wǎng】往有损于国家主权和人民利益，因此“世俗交【jiāo】谪，目为汉奸”。

　　学派

　　刘鹗信奉太谷学派，为太谷学派创【chuàng】始人【rén】周【zhōu】太【tài】谷弟子李光炘的得意门【mén】生【shēng】之【zhī】一。他【tā】曾在给黄【huáng】葆年的信【xìn】中【zhōng】说，“一事不合龙川（李光炘'）之【zhī】法”，“辄怏【yàng】怏终夜【yè】不寐，改之而后安于心”。又在【zài】《老残游记》中借【jiè】玙姑与黄龙子之口宣扬他所承袭和【hé】发挥的太【tài】谷学派精义，以为宋儒理【lǐ】学的理【lǐ】、欲之分不【bú】近人情；在处世接物【wù】上【shàng】倡导以人情为根【gēn】据，做到“发【fā】乎情，止乎礼义”。同【tóng】时【shí】认为儒【rú】、释、道三教殊途同归，其根本都【dōu】在“诱人为善，引人处于大【dà】公”。他又在给黄葆年【nián】的信中说，该派的“圣功大纲，不外教【jiāo】养【yǎng】两途”，推【tuī】黄【huáng】“以教天下【xià】为己任”，而自承“以养【yǎng】天下为【wéi】己任”。太谷学派之精神【shén】对【duì】刘【liú】鹗【è】一生思想、行事【shì】及小说创作都有深【shēn】刻的影响。