两【liǎng】仪肇判分三极,乾以【yǐ】直专坤【kūn】辟翕。天【tiān】地中间【jiān】玄牝门,其动愈出静愈【yù】入。
道统正传【chuán】指归趣,仲尼授参参【cān】授伋【fán】。风从虎兮云从【cóng】龙,火就燥兮【xī】水流湿。
欲造玄玄须【xū】谨独,谨独工夫【fū】机在目。绝断色【sè】尘无毁【huǐ】辱,清虚方寸莹如玉。
极致冲虚守静笃,静中【zhōng】一动阳【yáng】来复。初【chū】九潜龙【lóng】须摄伏,进至见【jiàn】龙休太速。
真龙真虎原无象,谁为起【qǐ】模传此样。若【ruò】于无象【xiàng】里【lǐ】承当,又【yòu】落断常终莽【mǎng】荡。
青青白白太分【fèn】明,也【yě】是无【wú】风自起浪。时人要识真龙【lóng】虎【hǔ】,不属有无并子午。
道本虚无生太极,太极【jí】变而先有一【yī】。一分为二二【èr】生三,四【sì】象五行从【cóng】此出【chū】。
无【wú】一斯为天地【dì】根,玄教一为众妙门。易自一中【zhōng】分造化,人心一上运经【jīng】纶【lún】。
无极极而为太极,太极布妙始【shǐ】于一。一分【fèn】为【wéi】二生阴阳,万【wàn】类三才从【cóng】此出。
本来真一至虚灵【líng】,亘古亘【gèn】今无变易。只【zhī】因成【chéng】质【zhì】神发知,善恶机缘有差忒【tuī】。