龙虎歌。元代。李道纯。 真龙【lóng】真虎原无【wú】象【xiàng】，谁为起【qǐ】模传此样。若【ruò】于【yú】无象里【lǐ】承当【dāng】，又落断常终莽【mǎng】荡。青青白白太【tài】分明，也是无风自起【qǐ】浪【làng】。时人【rén】要【yào】识真龙【lóng】虎，不属有【yǒu】无并子午。休将二物浑沦吞，但把【bǎ】五【wǔ】行颠倒【dǎo】数。根芽本是太玄宫，造【zào】化却在朱陵府。虽然【rán】运用【yòng】有【yǒu】主张，毕【bì】竟虚灵无【wú】处所。一条大道要心通【tōng】，些子神机非目睹。忽【hū】然迸开顶额门，勘【kān】破【pò】木金同【tóng】一母。高高绝顶天罡推，耿耿银河斗【dòu】柄【bǐng】戽【hù】。兴云起雾仗丁公，掣电驱雷役玄武。瞬息之间天地【dì】交，刹那之顷坎离【lí】补【bǔ】。虎【hǔ】从水底起清风，龙在火中降甘雨。云【yún】行雨施天下平，运乾龙德功周普。人【rén】言六【liù】龙以御天，孰知一龙是真主？人言五虎透玄关【guān】，孰【shú】知一虎生真土？会得龙虎常【cháng】合和，便知龟蛇互吞吐【tǔ】。圣人【rén】设【shè】象指蹄筌【quán】，象【xiàng】外明言【yán】便造言。言外更【gèng】须穷祖意，元来太极本无○。得意忘象未【wèi】为特，和【hé】意都忘为【wéi】极则。稽首束斋【zhāi】赵【zhào】隐居，彻底掀翻参学毕。
真龙真虎原【yuán】无象【xiàng】，谁为【wéi】起【qǐ】模【mó】传此样。若于无象里【lǐ】承当，又落断常终莽荡。
青青白白太分明【míng】，也是无风自【zì】起浪。时【shí】人要识真龙【lóng】虎【hǔ】，不属有无并子午。
休将二物浑沦吞，但把【bǎ】五【wǔ】行颠倒数。根芽【yá】本是太玄宫，造化【huà】却在朱陵【líng】府。
虽然运用有主张，毕【bì】竟虚【xū】灵无【wú】处所。一条【tiáo】大道要心通【tōng】，些子神机非目睹。
忽【hū】然【rán】迸开顶额门，勘破【pò】木金同一母。高高【gāo】绝顶天罡推，耿耿【gěng】银河斗柄戽。
兴【xìng】云起雾仗丁公，掣【chè】电驱雷役玄武【wǔ】。瞬息【xī】之间天地交【jiāo】，刹【shā】那之顷坎离补。
虎从水底起清风，龙在火中降甘雨【yǔ】。云【yún】行雨施天下【xià】平，运【yùn】乾龙德功【gōng】周【zhōu】普。
人言六龙以御天，孰知一【yī】龙是【shì】真【zhēn】主？人言五虎透【tòu】玄关，孰知一【yī】虎生【shēng】真土？
会得龙虎常合【hé】和，便【biàn】知【zhī】龟蛇互吞吐。圣人设象【xiàng】指蹄【tí】筌，象外明言便造【zào】言。
言外更【gèng】须穷祖意，元来太极本【běn】无○。得意忘象未为特，和意都忘【wàng】为【wéi】极则。
稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初【chū】著名道士。字元素，号清【qīng】庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多【duō】才，他的内丹理【lǐ】论【lùn】兼【jiān】容并包，系统非常完整【zhěng】。其师王金蟾为道【dào】教丹功南【nán】宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内【nèi】丹道派南北【běi】二宗。其内【nèi】丹理【lǐ】论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
...〔 ► 李道纯的诗(190篇) 〕水南雉市【shì】万尘趋，水北还容陋巷居。三【sān】尺素桐陶靖节，百篇【piān】华【huá】赋马相【xiàng】如【rú】。
心抛世俗争为事【shì】，手录时贤未见【jiàn】书【shū】。欲继姓名高士传，怕君嫌【xián】我近睢盱【xū】。