中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

　　这首诗是作者在汴京观看元宵佳【jiā】节的【de】盛况时所作。以【yǐ】形【xíng】象精彩【cǎi】之笔，描写月【yuè】夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面【miàn】描【miáo】写【xiě】歌声【shēng】，但又句【jù】句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表【biǎo】现【xiàn】得【dé】十分动【dòng】人【rén】。

　　这首诗开始两句，先【xiān】从来自【zì】各地的伶人粉墨登场写起【qǐ】。先写北方的【de】男【nán】性青【qīng】年——“中【zhōng】山孺子”，这些挑【tiāo】选出来参加歌【gē】唱的男青年本来就已经标致，再穿上【shàng】入时【shí】的【de】新【xīn】装【zhuāng】，打扮【bàn】起来，变得【dé】更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱【chàng】的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过【guò】众人，压【yā】倒【dǎo】全【quán】场。中山少男、郑燕少女都善演戏【xì】曲，说明当时杂剧【jù】传布的盛【shèng】况。开始【shǐ】这两句虽然旨在点明演唱【chàng】的人员，但【dàn】又并【bìng】非是【shì】纯乎客观的介绍，诗中“倚【yǐ】新妆【zhuāng】”、“独擅场【chǎng】”应是互文见义【yì】，“倚【yǐ】新妆”的“倚”字，“独擅场【chǎng】”的“独”字【zì】，都暗含【hán】着一种互相比赛，争【zhēng】妍斗艳之意，男女的情态得到【dào】了生动的表现，那种热烈【liè】、欢乐而又兴奋【fèn】的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他【tā】们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的【de】男子【zǐ】、漂【piāo】亮的女子的歌声，应该十分美【měi】妙【miào】。而少【shǎo】年男女【nǚ】争扮周宪王剧中人物，也使读【dú】者对当时剧界的风气【qì】颇有【yǒu】所领会。从侧面反映了汴【biàn】京作为【wéi】古【gǔ】时【shí】都【dōu】会，在历【lì】受【shòu】金元【yuán】劫难之后【hòu】，经【jīng】明初的休养生【shēng】息而【ér】恢复生机，重现繁【fán】华，其民【mín】俗风情，也通【tōng】过这两句表【biǎo】露【lù】出来。

　　第三句【jù】是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府【fǔ】”作为全诗【shī】的【de】中心，终于写到【dào】了歌唱，主要表现男【nán】女声齐唱时的【de】情形。不过【guò】诗句中也并没【méi】有写到歌声如何，只点明【míng】歌唱的形式是“齐唱【chàng】”，歌唱的内容是“宪【xiàn】王”的“春乐府”。据《明【míng】史·诸王传》，宪【xiàn】王即【jí】朱有墩，世称周宪王。他能诗善【shàn】画【huà】，谙【ān】晓音律，是明【míng】初影响较大【dà】的散曲、杂剧作【zuò】家【jiā】，剧作达【dá】三十一种【zhǒng】，总名【míng】《诚斋乐府【fǔ】》，这里演唱的是他的【de】乐府【fǔ】中的一种。地位这样显【xiǎn】赫、成就又很高【gāo】的人物的乐府，自然是十【shí】分美【měi】妙的【de】了。用【yòng】男女声“齐【qí】唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚【gāng】柔相济，雄浑中有清【qīng】脆。“齐唱【chàng】”二字，刻意渲【xuàn】染出元宵欢庆，万民同乐【lè】的情景，给【gěi】人的感觉是舞台【tái】上伶【líng】人的演唱与舞台下观【guān】众的和【hé】唱一起进行，场【chǎng】面肯定是【shì】热闹之极。这里【lǐ】仍【réng】然只是暗示，没有【yǒu】正【zhèng】面去写歌声，但却使人有如【rú】闻【wén】其声的感觉。

　　直到【dào】最后一句，不仅没有【yǒu】写到歌【gē】声，反而宕开笔端，写【xiě】起了戏曲表演场地旁金梁【liáng】桥外的夜【yè】景【jǐng】和天上【shàng】的月色。“金梁【liáng】桥”在汴京【jīng】，从桥上【shàng】望过去，那一轮明月正【zhèng】遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一【yī】层薄薄的轻【qīng】纱【shā】，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出【chū】动【dòng】人的韵致。“月如霜”之清冷幽静【jìng】，与前面所描绘的【de】欢庆热闹情【qíng】景似乎不【bú】相吻【wěn】合，然【rán】而这一句实【shí】际上却【què】是诗人的神来之笔【bǐ】，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味【wèi】曲包，深得唐人【rén】竹枝词之【zhī】妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌【gē】声【shēng】，不仅【jǐn】响彻全城，而【ér】且在月【yuè】光中也更加清亮，仿佛从【cóng】地【dì】上直飘向月宫。这一句，作者【zhě】是以景【jǐng】衬声【shēng】，在诉诸视觉的月色中，暗【àn】暗包【bāo】含【hán】了诉诸听觉的歌声，这【zhè】样一衬【chèn】，歌声似【sì】乎【hū】显【xiǎn】得“形象化”了【le】，好像看得见，摸得【dé】着，更给人以清晰、深刻的印象。作【zuò】者【zhě】巧妙的安排，使得诗歌最【zuì】后更加耐【nài】人【rén】含咀，神味隽永，情【qíng】韵不匮。

　　《汴京【jīng】元夕》寥寥四句，再【zài】现了汴【biàn】京【jīng】元宵之夜演出戏曲时【shí】演员擅场，众人齐唱的欢乐【lè】场【chǎng】面。流【liú】畅【chàng】自然，清【qīng】丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集【jí】中【zhōng】七【qī】绝之佳作。