念佳人、音尘别后，对此应解相思。
晚云收【shōu】，淡天一片【piàn】琉璃。烂银盘、来从海【hǎi】底，皓色千里澄辉。莹无尘、素娥【é】淡伫【zhù】，静可数、丹桂【guì】参差。玉露初【chū】零，金风【fēng】未凛，一年无【wú】似【sì】此佳时【shí】。露坐久，疏萤【yíng】时度【dù】，乌鹊正【zhèng】南飞。瑶台冷，栏干【gàn】凭暖，欲下迟迟。
念佳人、音尘别后，对此应解相思。最关情、漏声正永【yǒng】，暗【àn】断肠、花影偷移【yí】。料得来宵【xiāo】，清【qīng】光未减，阴【yīn】晴天气【qì】又争【zhēng】知【zhī】。共凝恋、如今【jīn】别后，还是隔年期。人强【qiáng】健，清尊素影，长愿相随。
念佳人、音尘别后，对此应解相思。译文及注释
译文
傍晚浮【fú】云【yún】收敛，淡【dàn】净的蓝天像一片澄碧【bì】的琉璃。银灿灿的圆盘【pán】，从海底升起，皓【hào】洁的月色洒下清澈的【de】银辉，笼【lóng】罩【zhào】四野。晶莹莹纤尘不【bú】染【rǎn】，月宫【gōng】嫦娥【é】淡装伫立，明净【jìng】净历历可【kě】数【shù】，那【nà】丹桂的【de】枝叶参差不【bú】齐。刚刚【gāng】开【kāi】始结【jié】露，秋风尚【shàng】未凛冽，一【yī】年【nián】中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪【shǎn】过，惊【jīng】起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲【yù】下台阶却迟迟疑疑。
我想念远【yuǎn】方【fāng】的【de】佳人【rén】，自离别断【duàn】了消息，当此【cǐ】夜月也应寄情【qíng】千里缓解【jiě】相思愁绪。最牵动情怀，是那【nà】铜漏【lòu】的水声不断【duàn】滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷【tōu】转移【yí】。料【liào】想来日的夜晚，皎洁的【de】月光依然清丽，但天气是阴是晴【qíng】又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如【rú】今离别【bié】后，又期望着隔年的相【xiàng】遇。但愿【yuàn】人们健康【kāng】，清醇的美酒，淡【dàn】素【sù】的月影，永远相随【suí】相伴【bàn】。
注释
素娥：即嫦娥，月中仙子。丹桂：传说月中有桂树，高五百丈。
玉露：秋露。零，指雨露及泪水等降落掉下。金风：秋风。
瑶台：美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
迟迟：眷恋貌。
凝恋：深切思念。
创作背景
晁端【duān】礼的词大【dà】约【yuē】可分三类：一是应【yīng】制颂圣之作，二是描写妇女【nǚ】主要【yào】是歌妓的心【xīn】思情态之【zhī】作。三是抒发个人游宦生【shēng】活感受之作，这类词多表现作【zuò】者在政治上失意【yì】时，以酒【jiǔ】自我麻醉或以隐遁寻求【qiú】解脱【tuō】的思想情趣。但【dàn】也有遒【qiú】劲【jìn】超旷之篇。如名作【zuò】〔绿头鸭〕写中秋赏月，境【jìng】界爽净高【gāo】，抒情气氛很佳，前人【rén】誉为“清婉”。
参考资料：
1、上彊【jiāng】邨民(编【biān】) 蔡义江（解）． 宋词三百首全【quán】解【jiě】 ．上海【hǎi】： 复旦大【dà】学出版社， 2008/11/1 ：第9-21页
鉴赏
此【cǐ】词【cí】写中【zhōng】秋月景而兼怀人【rén】。词中【zhōng】以清【qīng】婉和雅的【de】语言，对中秋月景和怀人情思作了细腻传神【shén】的描写。
开头两【liǎng】句“晚【wǎn】云收，淡【dàn】天一片【piàn】琉【liú】璃”，一笔放开，为下边【biān】的铺叙，开拓了广阔【kuò】的领域【yù】。晚云收尽，淡淡的天【tiān】空里出现了一片琉璃般的【de】色彩【cǎi】，这就预示着皎洁无伦的月亮将【jiāng】要升起，此下的【de】一【yī】切【qiē】景和情【qíng】都从这【zhè】里生发出来。接着“烂银【yín】盘”句写海【hǎi】底涌出了月【yuè】轮，放出了无【wú】边无际的光辉【huī】，使人【rén】们胸襟开朗【lǎng】，不觉得注【zhù】视着天空里的玉盘转动。“莹无【wú】尘、素娥澹伫；静可数、丹桂参【cān】差。”写嫦【cháng】娥【é】素装伫立【lì】，丹桂参【cān】差【chà】可见，把神话变成了具体的美丽形象。“莹【yíng】无尘【chén】”、“静可数”和上边所说的“晚云【yún】收”、“千里澄辉【huī】”的脉理【lǐ】暗通。到这里，月光【guāng】和【hé】月中景已经【jīng】写得很丰满【mǎn】。中秋是露水初降，已凉天气未寒时，是四【sì】季中最宜【yí】人的节候，美景良辰，使人【rén】留连。“疏萤时【shí】度，乌鹊正南飞。”化用了曹【cáo】操“月明星稀【xī】，乌鹊南飞”和【hé】韦应【yīng】物【wù】“流【liú】萤度【dù】高阁”的名句，写出了【le】久坐【zuò】之中、月光【guāng】之下所看到的两【liǎng】种景【jǐng】物，这是一片幽【yōu】寂之中的动景，两种动【dòng】景【jǐng】显得深【shēn】夜更加静谧。“瑶台冷，栏干凭暖，欲下迟【chí】迟。”中的“栏【lán】干凭暖【nuǎn】”表明，赏月人先是坐着【zhe】的，而且【qiě】坐得很久；后【hòu】来是凭栏而立【lì】的，立的时间也【yě】很长，以致把阑干凭暖，从而委【wěi】婉地【dì】表现出词人不是单单地【dì】留【liú】恋月光【guāng】，而是对月怀人【rén】。结语明说词人的怀人情意【yì】，曰“欲下【xià】迟迟”。
过片【piàn】“念佳人音尘别后，对此应解相思”这【zhè】两句【jù】，上承“欲下迟【chí】迟”，下启【qǐ】对【duì】情【qíng】思的【de】描写。过片接得自然妥贴，浑然无迹，深得宛【wǎn】转情【qíng】致。下边主要从对方【fāng】写起。遥想对【duì】方此夜里“最关【guān】情”的当是“漏声【shēng】正【zhèng】永”，“暗断肠”的应【yīng】为【wéi】“花影偷移”。随【suí】着漏声相接【jiē】、花影移【yí】动，时间悄悄地消逝，而【ér】两人的相会仍遥遥无期，故而有“暗【àn】断肠”之语【yǔ】。料想明【míng】天夜月，清光也【yě】未必会减【jiǎn】弱多少，只是明天夜里是【shì】阴【yīn】是晴，谁【shuí】能预料【liào】得到呢？两人之所以共同留恋今宵【xiāo】清景，是【shì】因为今年一别之后，只能待明【míng】年再见了。这是接写对方【fāng】的此夜情【qíng】，自己怀【huái】念对方【fāng】的情思【sī】，不从自【zì】己【jǐ】方面写出，而偏从对方那里写出，对方【fāng】的此夜情【qíng】，也正是【shì】自己的此夜情；写对方【fāng】也【yě】是【shì】写自己，心【xīn】心相印，虽悬【xuán】隔两地而情思若一，越写越【yuè】深婉，越写越显出【chū】两人【rén】音【yīn】尘别后的深情。上片“露坐久”，“栏干【gàn】凭暖”的深刻含意，通过对对【duì】方此夜情【qíng】的两层【céng】描写揭【jiē】示出来。歇拍【pāi】三【sān】句“人强健，清樽素影，长愿相随。”结得雍容和【hé】婉，有不尽之【zhī】情【qíng】，而无衰飒之感。这首【shǒu】词的结句东坡的《水调歌头》结句【jù】，“但愿【yuàn】人长久，千里【lǐ】共婵娟”，都是从谢庄《月赋》“隔千里【lǐ】兮共明月【yuè】”句化来。但苏词劲健【jiàn】，本【běn】词和婉【wǎn】，艺【yì】术风【fēng】格不同。
这首长调词操【cāo】纵自如，气脉贯串，不【bú】蔓不枝，徘徊【huái】宛转，十分出色。其佳处于起得【dé】好【hǎo】，过得巧，而结【jié】得奇【qí】。正如【rú】沈义【yì】父评【píng】说长调慢词时，所说【shuō】的【de】，“第一【yī】要起得【dé】好，中间【jiān】只铺【pù】叙，过处要清新，最紧是末句，须是有一好出场方妙”（《乐府描述》），这首词的末句堪【kān】称【chēng】“一好【hǎo】出场”，显露了全词的【de】和婉【wǎn】之妙。
晁端礼简介
宋代·晁端礼的简介
晁端礼(1046～1113) 北宋【sòng】词人。名一作元礼。字次膺。开德府清【qīng】丰县【xiàn】（今属河南）人，因其父葬于济州任【rèn】城（今山【shān】东【dōng】济宁），遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举【jǔ】荐【jiàn】,应诏来【lái】到京城。适逢宫【gōng】禁中莲荷初【chū】生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽【huī】宗【zōng】称赏。于【yú】是以承事郎为大晟府协律。黄【huáng】称【chēng】他【tā】"与万俟雅言（咏）齐名，按月【yuè】律【lǜ】进词"（《唐宋诸贤绝【jué】妙词【cí】选【xuǎn】》卷七）。未及供职即病逝。
...〔 ► 的诗(152篇)〕