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故园便是无兵马,犹有归时一段愁。

出自宋代陈与义的《送人归京师

门外子规啼未休,山村落日梦悠悠。

故园便是无兵马,犹有归时一段愁。

故园便是无兵马,犹有归时一段愁。译文及注释

译文

门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。

即【jí】便故园没【méi】有战火,但【dàn】国土沦【lún】丧,南北分【fèn】裂,已是【shì】亡【wáng】国奴的我就是能【néng】回故乡也是颇为犯愁的事。

注释

京师:指北宋都城汴梁。

子规:杜鹃鸟的别名。传【chuán】说为 蜀 帝 杜宇 的【de】魂【hún】魄【pò】所化。常【cháng】夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之【zhī】情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一【yī】名【míng】子规【guī】。” 唐 杜甫 《子规》诗【shī】:“两边山【shān】木【mù】合,终日子规【guī】啼。”

故园:旧家【jiā】园;故乡【xiāng】。 唐 骆宾【bīn】王 《晚憩田家》诗【shī】:“唯有寒潭菊,独似故园【yuán】花。”兵【bīng】马:士兵和【hé】军马,借【jiè】指战争,战事。 唐杜甫 《出郭【guō】》诗:“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。”

创作背景

  这首诗当是陈与义于南宋建立之前的作品。

鉴赏

  这【zhè】首诗中【zhōng】有寄【jì】托、感慨【kǎi】、讽喻之意,有伤离感乱之情【qíng】,同时【shí】对于【yú】现实表现了强烈的【de】不满。

  此诗先【xiān】是【shì】描写了门【mén】外【wài】子规【guī】鸟【niǎo】叫个不停,让人真切的感【gǎn】受到诗人【rén】强【qiáng】烈的故乡之【zhī】思,然后【hòu】又【yòu】通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人【rén】被深【shēn】重的痛苦所困扰。既然只是【shì】因为思念【niàn】故【gù】土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是【shì】能回一次故乡。但摆【bǎi】在【zài】诗人面前的现【xiàn】实是【shì】:即便故园【yuán】没有战【zhàn】火,但国土沦【lún】丧,南北【běi】分裂,已是亡国奴的诗人就【jiù】是能回故【gù】乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。

  诗【shī】中【zhōng】“子规”意象【xiàng】的含义:思念故土,有家【jiā】难【nán】归的【de】悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇【yǔ】、子鹃。传说【shuō】为蜀帝杜宇【yǔ】的【de】魂魄所化。常夜鸣,声音凄【qī】切,故借以抒悲苦哀怨之情【qíng】。古诗中常【cháng】出现“子规”这个【gè】意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山【shān】”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血【xuè】猿【yuán】哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪【kān】孤【gū】馆闭【bì】春寒,杜【dù】鹃声里斜阳暮”(秦观《踏【tà】莎行·郴州旅舍【shě】》),“杨花落尽子规啼,闻道龙【lóng】标过【guò】五溪”(李白《闻【wén】王昌【chāng】龄左迁龙标遥有【yǒu】此寄》)。

  诗【shī】中“故园便是无兵马”与“犹有归时一【yī】段【duàn】愁”两句看似矛盾,其实并不【bú】矛盾。这【zhè】两句的意思【sī】是:即使家乡已【yǐ】无兵马战乱,但归家之【zhī】路【lù】仍愁绪万千。愁【chóu】是因为战争。诗人这两【liǎng】句看似矛盾的【de】话,突出了诗人对战【zhàn】争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种【zhǒng】思念【niàn】故土,有【yǒu】家难【nán】归的悲伤之情。

陈与义简介

宋代·陈与义的简介

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族【zú】,其先祖居京【jīng】兆,自曾祖【zǔ】陈希亮迁居【jū】洛阳,故为【wéi】宋代河南洛阳人(现【xiàn】在属河南【nán】)。他生【shēng】于宋哲宗【zōng】元【yuán】祐【yòu】五年(1090年),卒于南【nán】宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的【de】杰出诗【shī】人,同时也【yě】工【gōng】于填词。其词【cí】存于今【jīn】者虽仅十余首,却【què】别【bié】具风【fēng】格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔【bǐ】力横【héng】空,疏朗明快,自然浑成,著有《简【jiǎn】斋集》。

...〔 的诗(374篇)

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