纷披乍依迥，掣曳或随风。

　　唐太宗为一代雄主，其武【wǔ】功文治为史家所称道，这【zhè】首诗所表现的大乘空观，对这位明主而【ér】言，应【yīng】是很有意思【sī】的现象。诗歌首先【xiān】极写殿【diàn】前幡【fān】的千姿百【bǎi】态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举【jǔ】；她依依随人【rén】，又飘飘【piāo】随风。然而，作【zuò】者【zhě】的一双慧眼却【què】早看透【tòu】了她【tā】本质的【de】轻薄，她【tā】的招【zhāo】摇全不【bú】过是弄【nòng】空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一【yī】种大【dà】慈【cí】大悲的【de】怜【lián】悯【mǐn】之心【xīn】。这首【shǒu】诗诗中【zhōng】的殿【diàn】前幡，成为尘世里万法之象【xiàng】征，该诗也就表现出【chū】了唐太宗【zōng】李世民的空【kōng】观【guān】。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段【duàn】公案：“时有风吹幡动，一僧云【yún】幡动，一僧云【yún】风动。惠能云：‘非幡动【dòng】、风动，人心自【zì】动【dòng】。’印宗闻之【zhī】悚然。”唐太【tài】宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却【què】自有一种禅悟的智【zhì】慧。