伤心莫问前朝事，重上越王台。

　　中唐诗人【rén】窦巩有《南游感兴》七绝云：“伤心欲问前朝【cháo】事，唯见江【jiāng】流去【qù】不回。日暮东风青草【cǎo】绿，鹧【zhè】鸪飞上越【yuè】王台。”而窦诗显然又源于李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，义士【shì】还家尽【jìn】锦衣。宫女如花【huā】满春殿，只今唯有鹧【zhè】鸪飞。”本曲的前【qián】五句【jù】，化用窦巩的诗意，而“鹧鸪啼处”云【yún】云【yún】，则明显地【dì】流露出【chū】了【le】霸【bà】业【yè】不存、风【fēng】流【liú】事散【sàn】的兴亡之感。倪瓒【zàn】生【shēng】活在元代的中【zhōng】晚【wǎn】期，无所【suǒ】谓遗民思想，曲中的“前朝事”是【shì】将越王【wáng】台沿经【jīng】的历史一【yī】网打尽，并不专指【zhǐ】宋朝；但历史【shǐ】的盛衰、岁月的无情，一样会引起怀古者的“伤【shāng】心”。窦诗【shī】是“伤心欲【yù】问前朝事”，而小令却“伤【shāng】心莫问前朝事”，一字之差【chà】，绝望和无奈的感情色彩就【jiù】表现【xiàn】得更加强烈。

　　作【zuò】者禁不住“怅然孤啸”。“啸”是【shì】感情激越、一舒抑塞的表【biǎo】现，而【ér】一【yī】个“孤”字【zì】，又有心【xīn】事无人知【zhī】会的意味。“青山故【gù】国，乔木苍苔”是【shì】登台的所见，它较【jiào】之前【qián】片的“东风草绿，残照花开”更增加了悲凉的色彩。“当时明月【yuè】”等【děng】三句又借助【zhù】了唐诗的意境。刘禹锡【xī】《石头城》有“淮水【shuǐ】东边旧时月，夜【yè】深还过女墙来【lái】”的【de】诗句，李【lǐ】白【bái】《苏【sū】台怀古》也说“只今惟有【yǒu】西江月，曾照吴王宫里【lǐ】人。”明月是历史的见【jiàn】证，如【rú】今“依依【yī】素影”又高悬在越王台的上【shàng】空。诗人【rén】独发一【yī】问：“何【hé】处飞来？”问【wèn】得似乎突【tū】兀，但含意是十分显明的【de】：“当【dāng】时”的江山久已换主，那么【me】“当时【shí】”的明月怎么又会飞来重【chóng】临呢？这一【yī】笔【bǐ】同前【qián】引的《石【shí】头城》《苏台怀古》一样【yàng】，是借【jiè】助嗔怪明【míng】月的多事、无【wú】情，抒发怀古【gǔ】的幽【yōu】思。作者起笔【bǐ】云“伤心莫问【wèn】前朝事”，至此还是问了【le】，并问得那【nà】样投入、那样悲哀。“依依”是依恋不去【qù】的模样，说【shuō】明【míng】明月在【zài】天空【kōng】徘【pái】徊已久。而诗人从“残照”时【shí】分直留到月夜，这“依依”两【liǎng】字也就【jiù】成了一种移情【qíng】手法，表【biǎo】现出了作者对故国山【shān】河【hé】的倦倦深情。

　　这首小令【lìng】除【chú】了善于从唐人诗句中袭意外，在景物的描【miáo】写上【shàng】也【yě】深得风【fēng】神。“东风草绿，残照花开”表现江山无主，“青山【shān】故国【guó】，乔木苍苔”表现【xiàn】世事无常。以此为陪【péi】主之【zhī】宾，则“越【yuè】王【wáng】台【tái】”的悲凉寂寞自在【zài】意中。又诗人【rén】选取【qǔ】了亘古恒在的【de】景物如东【dōng】风、残【cán】照、青山、明月【yuè】，与时过【guò】境迁的绿草【cǎo】、野花、乔木【mù】、苍苔交插在一起，在特定的空间中导入了苍茫的时间【jiān】感，从而将抚今思【sī】古的主【zhǔ】旨形象地表现了出【chū】来。