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烈士暮年,壮心不已。

出自两汉曹操的《龟虽寿

神龟虽寿,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

烈士暮年,壮心不已。译文及注释

译文

神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心,也可以益寿延年。

我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

注释

该于建安【ān】十二年(207),这时曹操五十三岁。选自【zì】《先秦汉【hàn】魏【wèi】晋南北朝诗》(中华书【shū】局1983年版)。这【zhè】首诗【shī】是曹操所作乐府组诗《步出夏【xià】门行【háng】》中【zhōng】的【de】第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和【hé】艺【yì】术形象于一炉,表现了【le】老当【dāng】益壮、积【jī】极进取的【de】人生态【tài】度【dù】。此诗是曹【cáo】操的乐【lè】府诗《步出夏门行》四章中的最【zuì】后一章。

“神【shén】龟”二【èr】句:神龟虽【suī】能长寿【shòu】,但也有【yǒu】死亡的【de】时【shí】候。神龟,传说中的通灵之龟,能活几【jǐ】千岁。寿,长寿。  3.竟:终结,这里指死亡。

“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能【néng】乘雾【wù】升天,最【zuì】终也得死亡【wáng】,变成【chéng】灰土。腾蛇,传说中与龙同类的【de】神物,能乘【chéng】云雾升天。

骥(jì):良马,千里马。

伏:趴,卧。

枥(lì):马槽。

烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。

已:停止。

盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。

但:仅,只。

养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。

永:长久。永年:长寿,活得长。

幸甚【shèn】至哉,歌以咏志:两句【jù】是附文【wén】,跟正文没关系,只是抒【shū】发作者感情【qíng】,是乐府诗的【de】一种形【xíng】式性【xìng】结尾。

创作背景

  作【zuò】者是东汉末年著名的政治家【jiā】、军事【shì】家曹操,此诗约作于公元208年初他【tā】平定乌桓叛乱、消【xiāo】灭袁绍【shào】残余势力之后【hòu】,南【nán】下征讨荆、吴【wú】之前【qián】。此时曹操已经五十【shí】三岁了,不由想起【qǐ】了人【rén】生的路程【chéng】,所以诗一开头便无限【xiàn】感慨。

鉴赏

  这【zhè】是一首充满诗人【rén】对【duì】生【shēng】活的【de】真切体验的哲【zhé】理诗【shī】,因而写得兴会【huì】淋漓,有着一种真挚【zhì】而浓烈【liè】的感情力量【liàng】;哲理与诗情又是通过形象【xiàng】化的手法表【biǎo】现出来的,因而述理、明志、抒情【qíng】在具【jù】体【tǐ】的艺术形象中实现了完美的【de】结合。

  诗中【zhōng】“神龟【guī】虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾【wù】,终【zhōng】为土灰。”作【zuò】者从朴素的唯物论和辩证法的观【guān】点【diǎn】出发,否定了神龟、腾蛇一类神【shén】物的【de】长生【shēng】不老,说明了【le】生死【sǐ】存亡是【shì】不可【kě】违【wéi】背【bèi】的【de】自然规律。“犹有”和“终为”两个词组下得【dé】沉着。而“老【lǎo】骥”以下四句,语【yǔ】气转为【wéi】激【jī】昂,笔挟风雷,使【shǐ】这位“时露霸气”的盖世英豪的【de】形象跃然纸上。

  “老【lǎo】骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不【bú】已。”笔力【lì】遒【qiú】劲,韵律沉雄,内蕴【yùn】着【zhe】一股自强不息的豪迈气概【gài】,深【shēn】刻地表【biǎo】达了曹【cáo】操老当益【yì】壮、锐意进取的精神面貌。“壮【zhuàng】心【xīn】不已”表【biǎo】达【dá】了要有永不【bú】停止的理想【xiǎng】追求和积极【jí】进取精神【shén】,永远乐观奋【fèn】发,自强不息,保持思想上的青春,曹【cáo】操以【yǐ】切身体验揭示了人的精神因素对健康的【de】重要【yào】意【yì】义。

  “盈缩之期,不【bú】但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深【shēn】沉委婉的风情【qíng】,给人【rén】一种亲【qīn】切温馨之感。全诗跌宕起【qǐ】伏【fú】,又机理【lǐ】缜密,闪耀【yào】出哲理【lǐ】的智慧之光,并发出【chū】奋进【jìn】之【zhī】情,振响着乐观声调【diào】。艺术风【fēng】格朴实无华,格调高远,慷慨【kǎi】激【jī】昂,显示出【chū】诗人自强【qiáng】不息的进取【qǔ】精神,热爱生活【huó】的乐观精【jīng】神【shén】。

  人寿命【mìng】的【de】长短不完【wán】全决定于天,只要【yào】保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡【yí】之福”,不是指无【wú】所事【shì】事,坐而【ér】静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮【mù】而消沉。这里可见【jiàn】诗人对【duì】天命【mìng】持否定态度,而【ér】对事在人为抱有信心的【de】乐观主义精神,抒【shū】发了诗【shī】人不甘【gān】衰老、不信【xìn】天命、奋斗【dòu】不息、对伟【wěi】大【dà】理想的追求永不停止的【de】壮志【zhì】豪【háo】情。

曹操简介

两汉·曹操的简介

曹操

曹操(155年【nián】-220年【nián】正月庚子),字孟德,一名【míng】吉利,小字【zì】阿瞒,沛国【guó】谯(今安徽亳州)人【rén】,汉【hàn】族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文【wén】学家【jiā】、书【shū】法家。三国中曹魏政权的缔【dì】造者,其子【zǐ】曹丕称【chēng】帝后,追尊为武皇帝,庙号太【tài】祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱【bào】负,并反映汉末人民的苦难生【shēng】活,气魄雄伟,慷慨【kǎi】悲【bēi】凉;散文亦【yì】清峻【jun4】整【zhěng】洁【jié】,开启并繁荣了【le】建安文学,给后人留下了宝【bǎo】贵【guì】的精【jīng】神财富【fù】,史称建安风骨,鲁迅评价其【qí】为“改造文章的祖【zǔ】师”。同时【shí】曹操也【yě】擅长【zhǎng】书法,尤工章草,唐朝张【zhāng】怀瓘【guàn】在《书断【duàn】》中【zhōng】评其为“妙品”。

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