滁州西涧

　　这是一首写【xiě】景的小【xiǎo】诗，描写春游【yóu】滁州西【xī】涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首【shǒu】二句写【xiě】春景、爱幽草而【ér】轻黄鹂，以【yǐ】喻乐【lè】守节，而嫉【jí】高媚；后二句【jù】写带雨春【chūn】潮之【zhī】急，和水急舟横的景【jǐng】象，蕴含一种【zhǒng】不在其位，不得其用的【de】无可奈何之忧【yōu】伤。全【quán】诗表露了恬淡【dàn】的胸襟【jīn】和忧伤【shāng】之情怀。

　　诗【shī】写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上【shàng】有【yǒu】黄鹂深树鸣”。是说：诗人独【dú】喜爱涧边生长【zhǎng】的幽草【cǎo】，上有黄莺【yīng】在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织【zhī】成【chéng】的幽雅景致。暮春【chūn】之际【jì】，群芳【fāng】已过，诗【shī】人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽【yōu】草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇【jiāo】艳，但它们那青翠欲滴的【de】身【shēn】姿【zī】，那自甘寂寞、不肯趋【qū】时悦人的风标，与作者好静的性格相契【qì】，自然而然地赢【yíng】得了诗人的喜爱。这里【lǐ】，“独怜”二字，感情色【sè】彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它【tā】表露【lù】了作者【zhě】闲适【shì】恬淡的心境。王【wáng】安石有“绿【lǜ】阴幽草胜【shèng】花时”之句，写初【chū】夏之景，与【yǔ】此同一立意【yì】。首句，写静；次句【jù】，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间【jiān】关【guān】滑动【dòng】。莺【yīng】啼似【sì】乎打破【pò】了刚才的沉寂和【hé】悠【yōu】闲，其实在诗【shī】人静【jìng】谥的心田荡起更深一层涟漪。次【cì】句前头着一“上”字【zì】，不仅【jǐn】仅是【shì】写客【kè】观景物的时空转移，重要的是【shì】写出【chū】了诗人随缘自适、怡然自得的【de】开【kāi】朗和豁达。

　　接下来两句侧重写荒津野渡【dù】之景。景物虽【suī】异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带【dài】雨晚来急，野【yě】渡无人舟自横【héng】”。这两【liǎng】句是【shì】说：到傍晚时分，春潮【cháo】上涨，春雨淅沥，西涧【jiàn】水势【shì】顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅【mì】人踪【zōng】。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着【zhe】潮【cháo】水而来【lái】，把【bǎ】本不【bú】相属的两种事物【wù】紧紧连在了一起，而且用【yòng】一“急”字写【xiě】出了潮和雨的【de】动态。结【jié】尾句。用“无人”一说明【míng】渡【dù】口的‘“野【yě】”。二句诗【shī】所描绘的情境，未免有【yǒu】些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为【wéi】诗好用“自【zì】”字，“自”字皆可释为“自在”“自【zì】然”之意，含有“自我欣赏”、“自我【wǒ】怜【lián】爱”的意蕴。“野渡【dù】”句当作如【rú】是解。舍此，便与一【yī】二句【jù】相悖谬【miù】了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁【níng】静【jìng】之景，可谓诗中【zhōng】有画，景【jǐng】中【zhōng】寓【yù】情。

　　这首诗中【zhōng】有无寄托，所托【tuō】何【hé】意，历来争论【lùn】不休。旧注【zhù】以为这首【shǒu】诗有政治寄托，说【shuō】是写“君子在下，小【xiǎo】人在上之象【xiàng】”，蕴含一【yī】种不【bú】在其位，不得其用的【de】无可【kě】奈何【hé】之忧伤，但过于穿凿【záo】附会，难【nán】以自圆其【qí】说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实【shí】则诗中流露【lù】的情绪若隐若【ruò】显，开篇幽草、黄【huáng】莺并提时，诗人用【yòng】“独怜”的【de】字眼【yǎn】，寓意显然，表露出诗人安贫守【shǒu】节【jiē】，不高【gāo】居【jū】媚时的胸襟，后两句在【zài】水急舟横的悠【yōu】闲景象中，蕴含着一种不在位【wèi】、不得其用的【de】无奈【nài】、忧虑【lǜ】、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱【ài】和不喜【xǐ】爱的景物，说自【zì】己【jǐ】合意和不合意【yì】的事情，而【ér】胸【xiōng】襟恬淡【dàn】，情怀忧伤，便自然地流【liú】露出来。这首诗表达作者对生【shēng】活的【de】热爱。