诗作传承
在刘著之【zhī】前,名动【dòng】九【jiǔ】州的潜【qián】山籍大诗人自是曹松,刘著的诗歌家谱自会接受曹【cáo】松的诗风【fēng】和诗歌【gē】语【yǔ】言【yán】,同时【shí】又不会承认【rèn】曹松【sōng】诗歌精神的存在,刘著在【zài】这种求【qiú】学的态【tài】势上自【zì】会有一【yī】些有关诗歌传承的痕【hén】迹外泄,包括家【jiā】乡【xiāng】的谚语【yǔ】。源潭镇的谚语其中有很多都是【shì】针【zhēn】对【duì】曹松的,这些谚语基本都来源于刘著对曹【cáo】松诗歌传承的接纳和排斥。例如:“曹家人吃挂面,找不到头【tóu】尾。”、“曹家人【rén】打【dǎ】狗,多把人手。”等等。这【zhè】些虽然【rán】是对曹松的大不敬,但在诗【shī】歌创【chuàng】作的道路上,也是一种【zhǒng】迫不得已【yǐ】的情况。
著书立说
刘著充当【dāng】翰林编撰【zhuàn】,具体工作是给刘祁【qí】的副【fù】手,编修十四卷《归潜志【zhì】》,其中刘著的言论【lùn】非常丰富,对【duì】后世的有关金史的文学【xué】,文化,以【yǐ】及【jí】哲学【xué】都【dōu】有非常大的影响。刘【liú】著在【zài】《归潜志》中学术辩说里有很【hěn】多【duō】著述,元【yuán】明【míng】时期的【de】朝廷【tíng】编撰多有引【yǐn】用。但是刘著生活在【zài】吴【wú】激【jī】,刘祈这些大才【cái】子的光环之中,其在后世【shì】的知名度自会【huì】大大的降低。 但是刘著在源【yuán】潭来说,自会是当之无【wú】愧的有史【shǐ】以来的第一大儒。
雪照山【shān】城玉指寒,一声【shēng】羌【qiāng】管【guǎn】怨楼间。江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑【bān】。
星【xīng】点点,月团团。倒流河汉入杯盘。翰【hàn】林【lín】风月三千【qiān】首【shǒu】,寄与吴【wú】姬忍泪看。