高允简介

　　入朝为官

　　高允为丞相参军高【gāo】韬之子。他少年丧父，大器【qì】早成，有非凡的气度，清【qīng】河人崔玄伯见【jiàn】到【dào】他【tā】十分惊异，感叹说：“高子黄中内润，文明【míng】外照，必为【wéi】一代伟器，我【wǒ】只【zhī】担【dān】心自【zì】己不【bú】能亲【qīn】眼见到。”高允十来岁时【shí】，为【wéi】祖父高泰奔丧还归本郡，家中财产都让给两个弟【dì】弟而自己身【shēn】归沙门，取【qǔ】名法净。不久又还俗。高允喜好文学【xué】，担【dān】笈【jí】负书，千【qiān】里求学。博通【tōng】经【jīng】史、天文、术数，尤其爱好《春秋公【gōng】羊传》。郡中【zhōng】召他为功曹。

　　神麚【jiā】三【sān】年（430年【nián】），太武帝拓跋【bá】焘的舅舅阳平【píng】王杜超任征南大将军【jun1】，镇守邺城，任命【mìng】高允为从事中郎，当时他【tā】已有四【sì】十多岁。杜超因为春天快到而诸州【zhōu】囚【qiú】犯多不【bú】能判决，于是上【shàng】表让【ràng】高允与中郎吕熙【xī】等人分【fèn】头前往各州，共同评决狱事。吕熙等【děng】人都因贪污枉法获罪，惟【wéi】有高允因【yīn】清廉公正而得到【dào】嘉赏。杜超幕府解散之【zhī】后，高允回【huí】家教【jiāo】书，受其学业的有一千多人。

　　神【shén】麚四年（431年【nián】），他与卢玄等人一【yī】起被征召，拜【bài】为中书博士。迁【qiān】任侍郎，与【yǔ】太原张伟二人【rén】都以本官兼【jiān】任卫大将军、安乐王拓跋范从【cóng】事中郎。拓【tuò】跋【bá】范【fàn】是太武【wǔ】帝的宠【chǒng】弟，西镇长安【ān】，高允辅佐他很得当，秦地人很是称赞【zàn】他。不【bú】久高允就被征召还朝。高允曾经作《塞【sāi】上【shàng】翁诗》，诗有混同高兴悲伤、遗落得失的情致【zhì】。骠骑大将【jiāng】军【jun1】、乐平王拓跋丕西讨上邽，高【gāo】允又以本官参与拓跋丕军事。凉州平定后【hòu】，因参【cān】与谋划之功，朝廷赐高允爵汶阳【yáng】子【zǐ】，加授【shòu】建武将军。

　　精历论耕

　　北【běi】魏太武帝下诏让高允与司徒崔浩编撰《国记》，以本官【guān】领著作【zuò】郎。当时崔【cuī】浩【hào】召集众多术士，考校汉代以来的日月薄蚀【shí】、五星行度【dù】，并【bìng】识别前【qián】史的误失，另【lìng】撰魏历，拿给【gěi】高允看。高【gāo】允说【shuō】：“天文历数不可凭空【kōng】而论。但【dàn】凡【fán】善言远【yuǎn】古的必【bì】定【dìng】验【yàn】于近【jìn】世。况且汉代元【yuán】年【nián】（前206年）冬十月【yuè】份，五星聚于东井，这本是历术之浅。而今讥讽汉【hàn】史，而【ér】不觉得这是错误的，恐怕后【hòu】人讥今就像今天我们讥古一【yī】样，闹出笑话。”崔浩【hào】说：“你所【suǒ】说的谬妄指【zhǐ】的是什么？”高允说：“我查《星传》，金水两星常常【cháng】附【fù】日【rì】而行。冬【dōng】季十月，太阳在尾箕，昏没于【yú】申南，而东井【jǐng】却【què】出于寅北。这【zhè】两【liǎng】星是什么原因背日而【ér】行？这【zhè】乃是史【shǐ】官想神化汉【hàn】高祖【zǔ】受命之事，不再推之于理的结【jié】果。”崔【cuī】浩说：“想要变化什【shí】么【me】地方不行，你【nǐ】独不怀【huái】疑三【sān】星之聚，却怪二星之来，是什么【me】道理？”高允说：“这不能够【gòu】空言相争，应加【jiā】审查才行。”当【dāng】时【shí】在座的人都很奇怪，只有【yǒu】东【dōng】宫【gōng】少【shǎo】傅游雅说：“高【gāo】君擅长历数，应当不【bú】虚妄。”过了一【yī】年多【duō】，崔浩【hào】对高【gāo】允说【shuō】：“先前你所说的，不能使【shǐ】我心服口服，等到【dào】我重新考察【chá】一番，果然如你所说，五星以前【qián】三【sān】月聚于东井【jǐng】，而不是【shì】在十月份。”又【yòu】对游雅说：“高允之术，犹如阳元的射箭技艺【yì】。”众人全都感叹佩服他。高允虽然精于历数【shù】，当初【chū】却藏之于【yú】怀，也【yě】不论说，只有游雅屡屡以灾异求教于他。高允说：“过【guò】去的【de】人说，知之甚难，既已知道【dào】又怕【pà】泄漏【lòu】，所以【yǐ】知道不如【rú】不知道【dào】。天下奇妙的道理甚多，为什么偏偏【piān】要问这个。”游【yóu】雅于【yú】是作罢。

　　不久【jiǔ】，高【gāo】允以本【běn】官任秦王拓跋翰的老师。后又【yòu】命他教授太子拓跋晃经书，受到了很好的礼遇。太武帝又【yòu】诏【zhào】高【gāo】允【yǔn】与侍郎公孙质、李虚、胡方回一同【tóng】议定律令【lìng】。太武帝召高允一【yī】起讨【tǎo】论刑政，高允的【de】言论很得太武帝赏识。太武帝问高允【yǔn】说：“政事千头【tóu】万【wàn】绪，什么【me】是【shì】第【dì】一位的？”当时，北【běi】魏多禁【jìn】封良【liáng】田，京城中游【yóu】民很多。高允【yǔn】因此说【shuō】：“臣少时微贱【jiàn】，所【suǒ】了解的只有【yǒu】田耕之事，请让臣【chén】说【shuō】一说农【nóng】事。古人说：一【yī】里方圆的范围【wéi】可以辟田三顷七十亩，百里方圆则有田三【sān】万七千【qiān】顷【qǐng】。如果农人【rén】勤耕，则每亩【mǔ】可【kě】增粮【liáng】三斗，不勤则损【sǔn】失三【sān】斗。方圆百里增加减少的数量，合【hé】计有【yǒu】粮二【èr】百二【èr】十二万斛，何况天下如此之【zhī】广【guǎng】呢？如若公私都有粮食储【chǔ】备，即使遇【yù】上荒年，那又有什么可【kě】忧虑的呢？”太武帝很【hěn】欣赏他的说法。于是【shì】废除田禁，全部把它们交给老百姓。

　　先见之明

　　当初，崔浩【hào】推荐冀、定【dìng】、相、幽、并五州之士数【shù】十人，每【měi】人都当【dāng】郡【jun4】守。拓跋【bá】晃对崔浩说：“先召的人，也是州郡官职的人【rén】选，在职已久，勤劳政事【shì】未【wèi】见酬答。现今可先补前番征召【zhào】的人【rén】为郡县守令，以新召的人【rén】代为郎吏。而【ér】且【qiě】太守县令治理百姓，应该派【pài】那些有经验的人。”崔浩坚决不让步，固执地派了那【nà】些新征【zhēng】召的【de】人。高允听【tīng】说【shuō】此事，对东宫博士【shì】管恬说【shuō】：“崔【cuī】公要【yào】遭殃了！坚持自【zì】己【jǐ】的错误，而要【yào】与【yǔ】太子争个高低，这哪会有什么好结果。”

　　辽东公翟黑【hēi】子得【dé】到太武帝的【de】宠【chǒng】信，出使并州，得到了千匹绢帛的贿【huì】赂，不久事【shì】发。翟黑子向高允请教说：“主【zhǔ】上问我，是汇【huì】报【bào】真实情【qíng】况还【hái】是【shì】说假话？”高【gāo】允说：“公是皇【huáng】上宠臣，回【huí】答时可据实以报，你又可自表忠【zhōng】诚【chéng】，必然会没什么事的。”中书【shū】侍【shì】郎崔览、公孙质等【děng】人都【dōu】说自首【shǒu】后罪【zuì】不【bú】可【kě】测，应该说假话。翟【zhái】黑子以【yǐ】崔览等人为知己，反而对高允发脾气说：“你的说【shuō】法【fǎ】，是引诱【yòu】我去死【sǐ】，那太不值得了！”于是【shì】与高【gāo】允断交。翟黑子在【zài】太武【wǔ】帝面前说了假话，终被太武帝【dì】疏远，最终获罪被【bèi】杀。

　　当【dāng】时，著作令史闵【mǐn】湛、郄扌【tí】剽【piāo】性情奸巧【qiǎo】邪佞，被崔浩所信任。见【jiàn】到崔【cuī】浩【hào】所注释【shì】的《诗》、《论语》、《尚书》、《易》，便上疏，说马【mǎ】、郑、王、贾虽然注述【shù】《六【liù】经》，都多有疏【shū】漏谬妄，不如【rú】崔【cuī】浩的【de】精到细微。请【qǐng】求太武帝收集国内诸书，藏【cáng】于秘【mì】书【shū】府中。颁发崔【cuī】浩所【suǒ】注述的，命天下学子【zǐ】学习【xí】。并请【qǐng】求太武帝【dì】下诏【zhào】让崔浩注【zhù】释《礼传》，让后生能够看到精正的经义。崔浩【hào】也上表推荐说闵湛【zhàn】有著述的【de】才能。接着闵湛等【děng】劝【quàn】崔浩刊印自己所撰【zhuàn】的国史，以图【tú】不朽，想要【yào】彰明崔【cuī】浩执笔之【zhī】绩。高允听说，对著作郎【láng】宗钦说：“闵湛的所作所为，一不【bú】小心，我担心它日【rì】后会成【chéng】为崔【cuī】门的万【wàn】世灾祸。这样我们这些曾经参与其事的人都要大祸临头了。”不【bú】久，灾难【nán】就降临了。

　　耿直忠厚

　　太平真君十一年（450年），崔浩因【yīn】写《国记》涉嫌【xián】讥讽皇族【zú】下【xià】狱，高允在中书省值班。拓跋晃让东【dōng】宫【gōng】侍郎吴【wú】延召来高允，让他留宿宫内。第二天，拓跋晃入廷奏启【qǐ】太武【wǔ】帝，命【mìng】高允【yǔn】随【suí】行。到宫【gōng】门前，拓跋晃对高【gāo】允【yǔn】说：“进去【qù】见皇上，我随你去。假如皇上有什么话【huà】问你【nǐ】，你就依我【wǒ】告诉你的应【yīng】答【dá】。”高【gāo】允说：“这是为的什么事呢？”拓跋【bá】晃说：“进【jìn】去你就【jiù】知【zhī】道了。”就进去见【jiàn】太武帝。拓跋【bá】晃说【shuō】：“中书【shū】侍郎高允自在臣宫中，臣与他相【xiàng】处多年【nián】，高允小心【xīn】谨慎，臣很了解他。高允虽然与【yǔ】崔浩同事，但他身份微贱【jiàn】，只有听命于崔浩。臣【chén】请求【qiú】宽恕他的【de】性【xìng】命。”太武帝【dì】召见高允，对他说【shuō】：“《国记》都【dōu】是崔浩所写的吗？”高允【yǔn】回答说【shuō】：“《太祖【zǔ】记》，前著作郎邓渊所【suǒ】写。《先帝记》以【yǐ】及《今记》，为臣与崔浩一同写作。但【dàn】是【shì】崔【cuī】浩政事太多【duō】，只是总裁修订而【ér】已。至于【yú】注疏，为臣所作多【duō】于崔浩。”太武帝大怒说：“这比【bǐ】崔浩的罪【zuì】行还【hái】严重，怎【zěn】能留给【gěi】生【shēng】路【lù】！”拓跋晃【huǎng】说：“天威严重【chóng】，高允是小【xiǎo】臣，一时【shí】间【jiān】迷乱失次。臣先前问【wèn】他，他【tā】说【shuō】都是崔浩写的。”太【tài】武帝问：“真像东宫太子说的【de】那样？”高允说：“为【wéi】臣才【cái】薄，谬参【cān】著作，犯触天【tiān】威，罪【zuì】应灭族【zú】，今【jīn】天已到临【lín】死了，决不敢虚妄。殿下因为臣为他讲【jiǎng】书时间很长，哀怜为臣，为臣求命。如皇上不问臣子，臣便没有这番话。既问了，臣如【rú】实对【duì】答【dá】，不敢丝毫迷乱。”

　　太武帝【dì】对拓【tuò】跋晃【huǎng】说：“正【zhèng】直，这也【yě】是人情所难，而你能【néng】临死不【bú】移，这就【jiù】更难了！而且以实对君，真是忠【zhōng】贞的【de】臣子【zǐ】。像你刚才这一番话，朕宁愿【yuàn】漏【lòu】一有罪的人【rén】，也【yě】应【yīng】该宽【kuān】恕你。”高允【yǔn】竟得免罪【zuì】。于是召崔浩到皇帝面前【qián】，让人诘问他。崔浩惶恐恍惚不能应【yīng】答。高【gāo】允【yǔn】事事申明，有条有理。当时太【tài】武帝愤怒至【zhì】极，命令高允拟诏【zhào】书，自崔浩以下、僮仆吏卒以上一百【bǎi】二十八人全部【bù】夷灭五族。高允表【biǎo】示怀疑而不拟诏，太武【wǔ】帝频频催办。高允请【qǐng】求再见一次皇上【shàng】，然后再【zài】拟诏书。太武帝召见高允，高允【yǔn】说：“崔【cuī】浩所犯，如【rú】还有【yǒu】别的罪，臣不清楚。如只是这一项罪行，还【hái】不至于被【bèi】杀【shā】。”太武帝震怒，下令武士【shì】绑了他。拓跋晃又拜【bài】请【qǐng】。太武帝说：“如果没【méi】有【yǒu】这人招【zhāo】惹我【wǒ】，就该有数千人死了【le】。”崔浩最终还是被灭了五族【zú】，其余的人都仅以身死。宗钦临【lín】刑时说：“高【gāo】允大【dà】概是圣人吧！”

　　拓【tuò】跋晃后来责备高【gāo】允说：“为人应当【dāng】把握【wò】时机，不【bú】知见好就收【shōu】，学【xué】识又有什【shí】么【me】益处？在那种时【shí】候，我从旁【páng】点拨你，你为什【shí】么不顺【shùn】着【zhe】点，让皇【huáng】上那样动怒。现在我每【měi】每想起来，还心有余悸【jì】。”高允说【shuō】：“为【wéi】臣本是【shì】东野一介平【píng】凡书生，本来就无做官的打算。逢朝廷休明【míng】之期，应朝廷选士之举，为官凤池【chí】，参撰麟阁，尸素官荣【róng】，妨贤已久。大凡【fán】史书，都是【shì】帝王的【de】实录，是将来的【de】宝鉴，通过史书，今人【rén】可以【yǐ】观【guān】往，后人可以知今。所以言行举【jǔ】动，无不【bú】备载，所以【yǐ】人【rén】君应该谨慎从事。然而崔浩世受特殊恩遇，荣耀当【dāng】时，他却辜【gū】负圣恩，自招毁灭。就崔浩的行【háng】迹【jì】，也时有【yǒu】可论之言。崔浩以【yǐ】蓬蒿之才【cái】，负【fù】朝廷栋梁之托，在朝廷无可称赞的节操，在私下【xià】里也无可称【chēng】道【dào】，私欲淹没了【le】他【tā】的公正廉【lián】洁【jié】，爱憎之情障蔽了他【tā】公理之心【xīn】，这是崔浩的罪责。至于书写【xiě】朝廷起居的【de】事情，说国家得失的【de】事实，这也是史书笔法【fǎ】的大【dà】体模【mó】式，没有什么违背。但为臣与崔浩【hào】其实是同参一事，死【sǐ】生荣辱【rǔ】，义无独顾。能有今【jīn】天，实在【zài】是多亏殿下仁慈广大，违心苟免，不是【shì】为臣【chén】当初【chū】本意。”拓跋晃【huǎng】面【miàn】容改观，称叹【tàn】不已。高允后来【lái】跟人说【shuō】，我不遵照【zhào】东宫【gōng】太子安排【pái】的去【qù】做，是担心这样会辜负翟黑子。

　　太子去世

　　拓【tuò】跋【bá】晃晚期，颇【pō】为亲近左【zuǒ】右侍臣【chén】，营立田园【yuán】，以取其利。高允【yǔn】谏劝，拓跋晃没【méi】有【yǒu】接受他【tā】的意见。太平【píng】真【zhēn】君十【shí】二年（451年），拓跋【bá】晃【huǎng】去世，高允久【jiǔ】久未能进见。后【hòu】来太武帝召见他【tā】，高允升阶抽【chōu】泣【qì】，悲不【bú】能止。太武帝【dì】流着眼泪，命高允退【tuì】出。左右官员没人知道其中缘故，议论说：“臣等见高允无【wú】由【yóu】而泣，让陛下为之悲伤，什么原因呢【ne】？”太武帝听说，召集他们【men】说：“你们【men】不知道高【gāo】允很悲【bēi】伤吗？”左右说：“为臣看到高允无【wú】言【yán】而泣【qì】，陛下为之悲伤【shāng】，所【suǒ】以我们【men】在窃窃议论。”太【tài】武帝说：“崔浩【hào】被诛杀时，高允【yǔn】也应该【gāi】去【qù】死，是东宫苦谏，才免于一死。今天没【méi】有了东宫，高允看见朕因而很悲伤啊。”

　　高允作文集八篇，上【shàng】奏太武帝，太武帝【dì】看【kàn】后称赞【zàn】其写得【dé】好。等到文【wén】成帝【dì】拓跋濬即位后，高允出了许多【duō】计谋。司徒陆丽等人都受【shòu】到【dào】皇帝重赏，高【gāo】允既不蒙褒扬，又终【zhōng】身【shēn】不发一言。他的忠诚而【ér】不自矜，大致【zhì】都如此类【lèi】。

　　直谏令公

　　给【gěi】事中郭善【shàn】明，性格十分机巧，老想【xiǎng】呈【chéng】显自【zì】己的才能，劝文成帝【dì】建【jiàn】造宫殿。高允劝谏【jiàn】说：“我【wǒ】听【tīng】说道武【wǔ】帝平定天下【xià】后才开始兴修都邑。他一旦有所【suǒ】修造，不是【shì】农闲之季，绝不兴工。现在建【jiàn】国已经很久，宫室也已经完备【bèi】。永安前殿完全可以用来接受万国的【de】朝贺，西堂【táng】的温室也可【kě】以用来【lái】让圣上休息，紫楼台高【gāo】可以用来观望远近。如果要【yào】再修更壮丽的宫室，也应当慢慢地准【zhǔn】备，不【bú】可急于求成。估计砍材【cái】运土以及各种杂【zá】役就需两万多人，成年【nián】人做工，老少供饭【fàn】，就合【hé】四万人半【bàn】年才成【chéng】。古【gǔ】人言：一夫【fū】不【bú】耕就有人会挨饿，一妇【fù】不织就有人会受冻【dòng】。何况【kuàng】是数万【wàn】之众无法从事耕织生产【chǎn】，他们所要耗费【fèi】花销，实在【zài】太多了。往【wǎng】古时推论再来【lái】验证现在，必然有借鉴之【zhī】效【xiào】啊，希望【wàng】皇【huáng】上【shàng】认【rèn】真思考。”文成帝接纳了他的【de】意见。

　　高允因文成帝【dì】继承太平之业但【dàn】风俗依旧，婚娶丧葬都不依古制，于是上表劝谏，言辞比较激烈。高允【yǔn】这样【yàng】说并非一次，文成帝从容听【tīng】着【zhe】他的话，有时即使有冲撞之【zhī】处或【huò】者【zhě】皇帝不想再【zài】听时，就让左右【yòu】将他扶出【chū】去。遇有不【bú】便当【dāng】朝说的，高允就请【qǐng】求【qiú】私下相见。文成帝知【zhī】道高【gāo】允【yǔn】的意【yì】思，把左【zuǒ】右摒退后再等待他【tā】，对【duì】他十分敬重，有时早晨进宫晚【wǎn】上出来，有时几【jǐ】日在宫里，朝【cháo】臣都不知他和皇【huáng】帝【dì】说了什么。

　　有人上【shàng】书表述高允【yǔn】这样做的得失，文【wén】成帝看后对群臣说：“高【gāo】允【yǔn】的做【zuò】法没什【shí】么不【bú】对，像高允【yǔn】这【zhè】样【yàng】的人，才是忠臣【chén】。”于是任命高允为中书令，仍兼著作郎。陆丽说【shuō】：“高允虽然蒙受恩宠，但家里贫穷【qióng】得像普通百【bǎi】姓，妻儿都【dōu】无以为生。”文成帝怒道：“怎【zěn】么不早【zǎo】说【shuō】，现【xiàn】在见我用【yòng】他，才告诉他的贫【pín】困之状！”这天文成帝到高允家中【zhōng】，只有【yǒu】草屋几间，布被麻袍【páo】，厨【chú】房中只有【yǒu】一点盐菜。文成帝叹息说【shuō】：“古时的人有【yǒu】清贫到这样的【de】吗？”立即【jí】赐给绵帛五【wǔ】百匹，粮食【shí】千斛，拜高允长子高忱【chén】为绥远将军、长乐太【tài】守。高允多次上表坚决推【tuī】辞，文成帝不答【dá】应。起初同高允一【yī】同【tóng】受到【dào】征召的游雅等【děng】大【dà】多已经官至侯【hóu】爵，以及高允部下的官【guān】吏一百多【duō】人【rén】也都官至【zhì】刺史二千【qiān】石，而高允为郎中【zhōng】二【èr】十七年没有升过官，当时百【bǎi】官没有【yǒu】俸禄，高允常让自己的几个儿子【zǐ】砍柴采【cǎi】果来自己供养自己。

　　当初，尚书窦瑾因事被杀【shā】，其子窦遵逃【táo】到山谷之中，其母焦氏被收进县【xiàn】官【guān】衙门，后因焦氏年【nián】老而得免受辱。窦【dòu】瑾的【de】亲朋故旧中没有人敢资助他【tā】。高允可【kě】怜焦氏年老，将其留在【zài】家予以保护【hù】，六年【nián】后，窦遵才得到恩【ēn】赦。高【gāo】允【yǔn】的品行【háng】大都如此。后转为太常卿，本来【lái】的职责仍同过去一样。高允上《代都赋》，来规劝【quàn】皇上，与《二京【jīng】赋》相似。当时中书博士【shì】索敞【chǎng】和【hé】侍【shì】郎傅默、梁祚【zuò】论【lùn】辩名【míng】字的贵贱，议论纷【fēn】纷，高允于是撰《名字论》来解释【shì】其迷【mí】惑，有【yǒu】许【xǔ】多【duō】考证。后来又以本官【guān】领秘【mì】书监，解除太常卿【qīng】之职，晋【jìn】爵【jué】为梁【liáng】诚侯，加【jiā】左将军。

　　早年时，高允同游雅以及太原张伟【wěi】同业友好，游雅曾作【zuò】文评论高允，高【gāo】允的为人被当时的人所【suǒ】推崇。 文成帝非常【cháng】敬重高允，通【tōng】常不直呼他的名【míng】字，习【xí】惯称之【zhī】为“令公”。于【yú】是“令【lìng】公【gōng】”的名号远播四【sì】方。

　　晋为公爵

　　和平六年（465年），文成帝去【qù】世【shì】，其【qí】子献文帝拓跋弘继位，当时献文帝【dì】年幼【yòu】又【yòu】在居【jū】丧之中，侍中、车【chē】骑大将军乙浑【hún】专权，图【tú】谋危及北【běi】魏朝【cháo】政【zhèng】。天安元年（466年【nián】），冯太后诛杀乙浑，召【zhào】高允到禁宫【gōng】中参与【yǔ】谋断大事【shì】。高【gāo】允上表【biǎo】请求恢复先朝【cháo】的规章制度，建议规定各郡【jun4】设立博士、助教、招【zhāo】生学生【shēng】数量等，献文帝听从了【le】他的意见，在【zài】郡府成【chéng】立学【xué】校。

　　后来高允因年老多病，屡次上书请【qǐng】求告老还乡【xiāng】。皇帝不许，于是写下【xià】《告老诗》，又因过去一【yī】同共事之人已【yǐ】零【líng】落将尽【jìn】，感怀故【gù】去之【zhī】人，做【zuò】《征士颂》。

　　皇兴【xìng】年间【jiān】（467年【nián】―471年），献文帝下诏让高允兼任【rèn】太常【cháng】，到兖州祭祀孔子庙，对【duì】高允说【shuō】：“这次检阅【yuè】德行的行动不要推辞【cí】了。”后来高允【yǔn】跟【gēn】随文成帝北伐，大胜而归，到武【wǔ】川镇【zhèn】时，奏上【shàng】《北伐【fá】颂》，献文帝看后认为写【xiě】得很好。

　　献文帝身体有不舒服的时候，因【yīn】孝文帝拓跋宏当【dāng】时很幼小，所以想立京兆王拓跋子【zǐ】推为太子，召集诸大臣一个个地询问。高【gāo】允进来跪着上前哭【kū】着【zhe】说：“我不敢多说【shuō】，怕有劳皇上圣听。希【xī】望陛下上思宗庙托付的重要，远追周公辅佐成【chéng】王的旧事。”于是【shì】献文帝【dì】将帝位传给了孝文帝，并赐高允【yǔn】千匹锦帛，表彰高【gāo】允的忠直亮达。后又升迁【qiān】为中书监【jiān】加【jiā】散骑常侍。然而高允虽然能够对【duì】古老【lǎo】典故及【jí】历史【shǐ】之事【shì】有【yǒu】很多掌握，却不能够专心下来勤奋【fèn】地专心【xīn】著述。当时【shí】他【tā】和校书郎【láng】刘模有一【yī】些【xiē】辑辍，大【dà】部分是接续崔浩的旧作，仿照春【chūn】秋的体【tǐ】裁，而且【qiě】当时【shí】就有删削【xuē】纠正【zhèng】的地方。从文成帝到献【xiàn】文帝，军【jun1】国的书信檄文，大【dà】多【duō】是【shì】高允所写。后来【lái】就推荐了高【gāo】闾来代【dài】替自己。因高【gāo】允有帮【bāng】助【zhù】讨论决定【dìng】重大政策的功劳，晋爵【jué】为咸阳【yáng】公，加【jiā】封【fēng】为镇东【dōng】将军。

　　民敬君宠

　　不久授任【rèn】高允为【wéi】持使【shǐ】节【jiē】、散骑常侍【shì】、征西将军【jun1】、怀州【zhōu】刺史。高允秋季巡视边境，询【xún】问百【bǎi】姓疾【jí】苦，到邵县后，发现邵公庙【miào】遭毁而未重新塑立【lì】，于是说：“邵公贤德，现在对他的庙毁坏【huài】而不【bú】修复，无法拜祭，想为【wéi】善的人【rén】不就【jiù】没有盼望了吗？”于是上表请求对【duì】邵公【gōng】庙【miào】进行【háng】修葺。当时【shí】高允已经年近九十，仍在【zài】劝百姓注【zhù】重学业，使风化相当地盛【shèng】行。但是儒士为人优【yōu】柔【róu】，不善【shàn】于决断办事【shì】。后来到正光年【nián】间，中散大夫、中书【shū】舍人常景追思高允，率领郡中故老，在野【yě】王的南边为高允立祠树碑，以为纪【jì】念【niàn】。

　　太和二年（478年），高允因年老乞求回【huí】归【guī】故里，上十多次奏章，皇上终究没有允许【xǔ】，于是因【yīn】病告老还乡【xiāng】。第【dì】二年，皇上下诏用舒【shū】适的车征召他，命令各州县沿途【tú】照【zhào】料。到都城【chéng】后，拜为镇军大将军、领中书监。高允坚决推【tuī】辞没被允许，皇上【shàng】让人扶搀着引【yǐn】入内殿，修改【gǎi】制定《皇诰【gào】》。高允上《酒训》，孝文【wén】帝阅后十分高兴【xìng】，常将此【cǐ】文放【fàng】在自【zì】己的身边。

　　后【hòu】孝文【wén】帝下诏特许高允【yǔn】进殿可乘【chéng】车，朝贺不【bú】下拜。第二年【nián】，让高允商议【yì】制定律令。高允虽年近百岁，但【dàn】他的志向知识并没有因之减少，仍然专【zhuān】心于自【zì】己的旧职，披阅史【shǐ】书。献文帝下令说：“高允年龄太大【dà】，已到危境【jìng】之年，但他家里【lǐ】贫困，养给供应很微薄，可以让乐部派【pài】一个【gè】乐队，每五天到高允那【nà】里去演奏，使高允【yǔn】心【xīn】情愉快。”特地【dì】赐高允【yǔn】蜀牛一头，四望【wàng】蜀【shǔ】车一辆，素几杖各【gè】一，蜀刀一口，又赐【cì】给珍【zhēn】奇食物，每到春【chūn】秋季节经常送到他的住处【chù】。不久又命令朝廷负责膳食的【de】职官，每【měi】逢【féng】初【chū】一、十五送【sòng】去牛肉美酒【jiǔ】，衣服绵【mián】绢【juàn】，按月拨发。高【gāo】允都将之分【fèn】送给亲朋好友。当【dāng】时的【de】贵臣显门之后大都已【yǐ】成为【wéi】高官，而高允的子弟都没有官爵，其清廉【lián】谦让【ràng】到【dào】如此地步。后【hòu】又迁【qiān】升他为尚【shàng】书、散骑常侍，经常请他【tā】入宫，备几【jǐ】杖，向他垂问国家政事。太【tài】和十年（486年【nián】），加封高【gāo】允为【wéi】光禄大夫，金章紫缓。朝【cháo】之大议，都【dōu】前来看望问候。

　　耄耋去世

　　高允【yǔn】常对人说：“我任中【zhōng】书令时【shí】有阴德曾救济【jì】恩治过【guò】百姓性命，如果阳报不差的话，我【wǒ】的寿命在百【bǎi】岁上。”太和十一年（487年）正月【yuè】，高允去【qù】世，享【xiǎng】年九十八岁。高允在去世【shì】的【de】前十日【rì】左右，略有不适，但仍【réng】不愿卧【wò】床不起，呼【hū】请【qǐng】医生饮用汤药，出入行【háng】止【zhǐ】，仍然吟咏不止。孝【xiào】文帝、冯太【tài】后听说【shuō】后派御医李脩去看他并【bìng】把脉观【guān】察【chá】，高允【yǔn】仍说【shuō】没有大病。李脩入宫后悄悄向孝文帝、冯太后陈述高允的脉象已有异常，恐【kǒng】怕不久于世。于是孝文帝、冯太后派使者准好【hǎo】御膳【shàn】珍肴相赐，自酒【jiǔ】米【mǐ】到调味，有一百多种，都【dōu】是当时新【xīn】鲜之【zhī】物。床帐、衣服、茵被【bèi】、几杖罗【luó】列【liè】在庭中【zhōng】，朝中之官【guān】往来给予慰问，高允喜形【xíng】于色，对【duì】人说：“天恩因我太老，给了这么多赐品【pǐn】，可【kě】以【yǐ】用来【lái】待客了【le】。”上表【biǎo】表示感谢，没有其他忧虑。如此这样多日之后，在夜间【jiān】去世，家【jiā】人【rén】都没【méi】察觉。去世后【hòu】，孝文帝下诏给绢一千匹【pǐ】，布二千匹，绢【juàn】五百斤，锦五十【shí】匹，杂彩百匹【pǐ】，谷千斛用做送葬【zàng】之费。北【běi】魏自【zì】建【jiàn】国至此，存亡蒙赐赏的【de】人没有一个人有过这么之多【duō】，满朝【cháo】人都认为这是莫大之荣。将要下葬时，追赠为侍中、司空公、冀州刺史、将军【jun1】，爵位【wèi】如故，谥号为文【wén】，赐给【gěi】命服【fú】一【yī】袭。