共收录〔7〕首关于忧思的古诗
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夫【fū】治乱，运【yùn】也【yě】；穷达，命也；贵贱，时【shí】也。故【gù】运【yùn】之将隆，必生圣明【míng】之君。圣明之君，必有忠贤之臣【chén】。其所以相【xiàng】遇也，不求而自合；其所【suǒ】以【yǐ】相【xiàng】亲也，不介而自亲。唱之【zhī】而必【bì】和，谋【móu】之而【ér】必【bì】从，道德玄同，曲折【shé】合【hé】符，得失不能【néng】疑其【qí】志，谗【chán】构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者【zhě】天也，告之者【zhě】神也，成之者运也。
夫黄河清而圣人【rén】生，里【lǐ】社【shè】鸣而圣人【rén】出，群龙见【jiàn】而圣人用【yòng】。故【gù】伊尹，有【yǒu】莘氏之【zhī】媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老【lǎo】也，而尚父于周。百里奚在【zài】虞而虞亡，在秦【qín】而秦霸，非不才于虞【yú】而才于【yú】秦也【yě】。张良受黄石之符，诵三略之说，以【yǐ】游于群雄，其言也，如以水投石，莫之【zhī】受也；及其【qí】遭汉祖，其【qí】言【yán】也，如以石投水，莫【mò】之【zhī】逆也。非张良【liáng】之拙【zhuō】说于陈项，而巧言于沛公【gōng】也。然【rán】则张【zhāng】良之【zhī】言一也，不识其【qí】所以合离？合离之由，神明【míng】之道也。故彼四贤者，名载【zǎi】于箓【lù】图，事应乎天【tiān】人，其可格之贤愚哉？孔子【zǐ】曰：“清明在躬【gōng】，气志如神。嗜欲【yù】将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫【fǔ】及申；惟申及甫，惟周【zhōu】之翰。”运命之谓也。