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九日置酒

[宋代]:宋祁

九日置酒译文及注释

译文

我特别看重这晚秋九月九美【měi】好早晨的风物清嘉,命人【rén】在高台上【shàng】张起双重帷幕,让乐队【duì】奏【zòu】响【xiǎng】动听的琴【qín】瑟【sè】琵琶。

寻求欢畅任随帽子在风中掉落,彼此劝酒争吹杯里的菊花。

雨后溪水的形态多么澄净空明,初晴的淡淡日光不能映成彩霞。

我这白头太守真是过份痴愚,指望避邪把茱萸插满了鬓发。

注释

九日:农历九月初九重阳节。置酒:安排酒宴。

物华:自然景物。

复帐:双【shuāng】重的帷【wéi】帐。驻:驻留。鸣笳【jiā】(jiā):泛指奏乐。笳,胡【hú】笳,古管【guǎn】乐器名【míng】,汉时流行于西域一【yī】带少数【shù】民族间,初卷芦叶【yè】吹之,与乐【lè】器相和,后以竹为之【zhī】。

邀欢:寻【xún】求欢乐【lè】。落风前帽:用孟嘉事【shì】。《晋【jìn】书·孟嘉【jiā】传》:“孟嘉为桓温参【cān】军,九月九日,温宴龙山,僚佐毕【bì】集。······有风至【zhì】,吹嘉帽堕地【dì】,嘉不觉之,……温命孙盛作文嘲嘉。”

促饮:催人饮酒。酒【jiǔ】上花:指【zhǐ】菊花。南朝梁宗懔《荆楚岁时记【jì】》:“九月九【jiǔ】日【rì】,佩茱萸、食饵,饮菊【jú】花【huā】酒。”

溪态:犹溪流。

日痕:日光。

白头太守:作者自指。

“满插【chā】”句:古俗于【yú】九月【yuè】九日重阳节【jiē】佩带茱萸,以祛【qū】邪避灾。茱萸【yú】,植物【wù】名,有山茱萸【yú】、吴茱萸、食茱萸三种【zhǒng】,生于川谷,其味【wèi】香烈。辟,同“避”。

参考资料:

1、霍松林 等.宋诗鉴【jiàn】赏辞典:上【shàng】海辞书【shū】出版社,1987:9-21

2、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:9-21

3、刘永生.宋诗选:天津古籍出版社,1997:39

九日置酒创作背景

  宋祁晚年外放【fàng】,历知寿、陈、许、亳、成德、定、益【yì】、郑等【děng】军州。诗人平生喜宾客,好游宴,尚奢华,但他却能【néng】以坦荡的胸襟【jīn】、豁达的态度【dù】,来对【duì】待宦【huàn】海的沉【chén】浮,这首【shǒu】诗即作于【yú】一次宴【yàn】会后。体现了【le】诗人【rén】积极【jí】乐观的精神面貌。

参考资料:

1、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:9-21

九日置酒鉴赏

  近人陈衍说:“九日【rì】登高【gāo】,不作感慨语【yǔ】,似【sì】只有此诗。”(《宋【sòng】诗精华录》)评价得很好。

  诗的【de】首【shǒu】联破题。起句点【diǎn】明节令【lìng】,音调高扬。绚丽的物华【huá】,宜人的【de】秋色,令诗人为之神【shén】驰。一个“重”字【zì】流露出诗人流连【lián】光景之意,领起全诗。同【tóng】样写秋【qiū】晨,则【zé】“云物【wù】凄清拂曙流,汉家宫阙动高秋”(赵嘏【gǔ】《长【zhǎng】安【ān】秋望》),有送目伤秋【qiū】之愁【chóu】;“白雁【yàn】南飞天欲霜,萧萧风【fēng】雨又重阳”(鲁渊《重九【jiǔ】》),则有去【qù】国怀乡之思。而【ér】宋祁此句【jù】,不作愁【chóu】语,气局一新。这【zhè】也是诗人境遇气质使然。

  次句由“重”字引出【chū】。“高【gāo】台【tái】复帐驻鸣茄”,气派十足【zú】。又【yòu】是“高台”,又是“复帐”,又【yòu】是“鸣茄”,其场面之阔绰,气氛【fēn】之【zhī】热烈,历历如绘【huì】。这决非庶民【mín】之登高,而是【shì】富贵【guì】人赏秋的情景。诗人【rén】少年得【dé】志,一生显达,历任知制【zhì】诰【gào】、工【gōng】部尚书、翰林学士承旨,晚年知成都府,该【gāi】诗中有【yǒu】“白首太守【shǒu】”之句,应是【shì】晚【wǎn】年在成都所作。

  颔【hàn】联承上,写佳【jiā】日兴【xìng】会,形象鲜明。出句【jù】与对句分写登高与饮酒两个场【chǎng】面。“遨欢【huān】”、“促饮”二语,道出了高【gāo】朋满座、觥筹【chóu】交错【cuò】的盛况。“任落【luò】风前帽”一句活用【yòng】典故。《晋书·孟嘉传【chuán】》:“孟嘉为桓温参军,九日游龙山,风至,吹【chuī】嘉帽,温命孙盛为文嘲之。”古人把此事作为风流【liú】美【měi】事,杜甫【fǔ】曾反【fǎn】其意而用【yòng】之:“羞【xiū】将短【duǎn】发还吹帽,笑倩旁人为正冠。”(《九日【rì】蓝田崔氏庄【zhuāng】》)甚为宋人所激赏【shǎng】。宋【sòng】祁又反杜诗【shī】之意。一用“羞【xiū】”,一用“住”;一沉郁【yù】,一洒【sǎ】脱。显示心【xīn】境不同,诗境亦不【bú】同【tóng】。“争吹【chuī】酒上花”,意谓争饮菊花酒。重阳节登山饮菊花酒是自古以来的传统雅【yǎ】事【shì】。“任落”、“争吹”两词相【xiàng】反相成。诗【shī】人兴会淋漓之状毕现。

  颈【jǐng】联一转,以景语出之,写登山所【suǒ】见。诗人【rén】把【bǎ】酒临风,游【yóu】目骋【chěng】怀,只见【jiàn】上【shàng】下天光,一片清明。“溪态澄明初雨毕,日痕【hén】清淡不成霞”,经过一番【fān】秋雨刷【shuā】洗之后【hòu】,天宇澄净,秋容清淡【dàn】。二【èr】句【jù】境【jìng】界开阔,气象恢宏。“明”字与“清”字道出了秋晨的特色。其意境【jìng】与韩琦【qí】“虽惭老圃【pǔ】秋【qiū】容淡,且【qiě】着黄花晚节【jiē】香”(《九日水阁》)约略有相似处。宋【sòng】祁修【xiū】唐书十余年,晚年“弥为【wéi】进境”(《四库全【quán】书总目【mù】提要》语)。他“博学能文章,天资蕴藉,好游【yóu】宴,以【yǐ】矜【jīn】持自喜【xǐ】,晚年知【zhī】成都府,带《唐书》于本任刊修【xiū】……远近观者,皆【jiē】知尚书修【xiū】唐书【shū】矣【yǐ】,望之如神仙【xiān】焉。”(《东轩笔【bǐ】录》)此诗的境界与他积极【jí】处世的态度有关。

  尾联笔力所【suǒ】聚,精彩益显,以欣喜的心情、活脱的形象作【zuò】结。“白头【tóu】太守真愚甚”一【yī】句,幽默诙谐【xié】,乃诗【shī】人自画像,形神【shén】俱出【chū】。“愚甚”两字,表面自嘲【cháo】,实却矜持。“白头太守”,不仅刻【kè】画诗人与众不同的外【wài】貌【mào】,更表明了诗人【rén】的【de】太守身【shēn】份【fèn】。意谓“九日置酒”非一【yī】般登高,而是太守【shǒu】在宴游。一【yī】股富贵气从中透出,照应首联【lián】。结句“满插”为“愚【yú】甚【shèn】”作【zuò】了注脚。古人有重【chóng】九登高插【chā】茱【zhū】萸以压邪的习俗。《续齐谐记》:“费长房【fáng】令桓景九【jiǔ】月九日囊茱英,登高以避祸。”诗人故【gù】用“满插茱萸”的夸张笔法,描绘自己放浪形骸,豁达【dá】开朗。杜牧有“菊【jú】花须【xū】插满【mǎn】头归”(《九【jiǔ】日齐山登高【gāo】》)之句,乃故作旷达语,强颜欢笑【xiào】;杜甫《九【jiǔ】日【rì】蓝田崔氏庄》一诗,亦【yì】以茱萸作结,“醉把茱萸仔细看”,乃【nǎi】辛酸语,寄寓了【le】身世【shì】飘零之【zhī】慨【kǎi】。而宋祁【qí】此【cǐ】句【jù】与之异趣,原因在于身【shēn】世【shì】际遇不同。

  此诗【shī】俊【jun4】逸流畅,属对工巧【qiǎo】,尤其是末【mò】联【lián】,给全篇平添【tiān】喜剧气氛,生活情趣极浓。良辰美景,赏【shǎng】心乐事,诗人【rén】适逢其会,发【fā】为词章【zhāng】,写成了这首【shǒu】充满兴致的作品。

宋祁简介

唐代·宋祁的简介

宋祁

宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安【ān】陆(今湖【hú】北安陆)人,后徙居【jū】开封雍丘(今河南杞县)。天圣二【èr】年进士,官翰林学士【shì】、史馆【guǎn】修撰。与【yǔ】欧阳修等合修《新唐书【shū】》,书【shū】成,进工部【bù】尚书,拜翰林学士【shì】承旨。卒谥景【jǐng】文【wén】,与兄宋庠并有文名,时【shí】称“二宋”。诗词语【yǔ】言工丽,因《玉楼春》词中【zhōng】有“红杏枝头春意闹”句【jù】,世称“红杏【xìng】尚书”。

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