行军九日思长安故园

　　唐【táng】玄【xuán】宗【zōng】天【tiān】宝十四载（755年），安禄山起【qǐ】兵叛乱，次年长安被【bèi】攻陷。唐【táng】肃宗至德二载（757年）二月肃宗由彭原行军至凤翔【xiáng】，岑参随行。这首【shǒu】诗【shī】原有小注说：“时【shí】未收长安【ān】”。九月唐军收复长安【ān】，此诗可【kě】能是当年重阳节在凤翔写的。

　　唐代以九月九日重阳节登高为题【tí】材的好诗不少【shǎo】，并且各有【yǒu】特点【diǎn】。岑参的这首五【wǔ】绝，表现的不是一般的【de】节日思乡，而是【shì】对国事的忧虑和【hé】对战乱中人民疾【jí】苦的关切。表面看来写【xiě】得【dé】平直朴【pǔ】素【sù】，实际【jì】构思精【jīng】巧，情韵无限，是【shì】一【yī】首言简【jiǎn】意【yì】深、耐人寻味的抒【shū】情佳作。

　　这首【shǒu】诗的原【yuán】注【zhù】说：“时未收【shōu】长安。”公【gōng】元755年（唐天宝十【shí】四载）安禄山起【qǐ】兵叛乱，次年长安被攻陷。公元【yuán】757年（至德二载）旧历二月肃宗由彭原行【háng】军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安【ān】，诗可【kě】能是【shì】该年重【chóng】阳节在凤【fèng】翔写的。岑参【cān】是南阳人，但【dàn】久居长【zhǎng】安【ān】，故称【chēng】长安为【wéi】“故园”。

　　古人【rén】在【zài】九月九日重阳节有登高【gāo】饮菊【jú】花酒【jiǔ】的【de】习俗，首【shǒu】句“登【dēng】高”二【èr】字就紧扣题目中的“九日”。劈【pī】头一个【gè】“强【qiáng】”字，则【zé】表现【xiàn】了诗人【rén】在战【zhàn】乱【luàn】中的凄【qī】清景况。第二句化用陶【táo】渊明【míng】的典故。据《南【nán】史【shǐ】·隐逸【yì】传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有【yǒu】酒喝，就在宅【zhái】边的菊花【huā】丛中独自闷【mèn】坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才【cái】醉饮而归【guī】。这里反【fǎn】用其意【yì】，是说自己虽然【rán】也想勉强地【dì】按照习【xí】俗【sú】去登高【gāo】饮酒，可是在战乱【luàn】中，没有【yǒu】像王弘【hóng】那样的人来送酒助兴。此句承【chéng】前【qián】句而来，衔【xián】接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到【dào】了前人【rén】提出的“用事”的最高要求：“用事不使人【rén】觉，若胸臆语也【yě】。”（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想【xiǎng】和猜测【cè】：造成“无人送酒【jiǔ】来”的原【yuán】因是什么呢？这里暗寓着题中“行军【jun1】”的特定环境。

　　第三句开头一个“遥”字，是渲染自己【jǐ】和故【gù】园【yuán】长【zhǎng】安相隔之【zhī】远，而更见思乡之切【qiē】。作者写思【sī】乡，没有【yǒu】泛【fàn】泛地【dì】笼统地写，而是特别强调思【sī】念、怜惜长【zhǎng】安故园的【de】菊花。这样【yàng】写，不仅以个别代表一般，以【yǐ】“故园【yuán】菊”代表整【zhěng】个故园长安，显得形象【xiàng】鲜明，具体可感；而【ér】且这是由登【dēng】高饮【yǐn】酒的【de】叙写自然发展而来的，是由【yóu】上述陶渊明因无酒而【ér】闷坐菊花丛中的典故引出的联【lián】想，具有重阳节的节日【rì】特色，仍贴题目中的【de】“九日”，又点出“长安故园”，可【kě】以说【shuō】是【shì】切【qiē】时切地，紧扣诗【shī】题。诗写到这里为止，还显得【dé】比较平淡，然而这【zhè】样【yàng】写，却是为了【le】逼出关键【jiàn】的最后一句【jù】。这句承【chéng】接前句，是【shì】一【yī】种【zhǒng】想象之辞。本来【lái】，对故园菊花，可以有【yǒu】各种各样的【de】想象【xiàng】，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开【kāi】”，这样的【de】想象扣住诗题中的【de】“行军”二字，结合安【ān】史之【zhī】乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形【xíng】象，使读者仿佛看到了一幅鲜【xiān】明【míng】的战乱图：长【zhǎng】安城【chéng】中战火纷飞，血染【rǎn】天【tiān】街，断墙残壁间，一丛丛菊【jú】花依【yī】然寂寞地开放着。此处的想象之【zhī】辞已经突【tū】破了【le】单纯【chún】的惜花和思乡，而寄托着诗【shī】人对【duì】饱经战【zhàn】争忧患的【de】人民的【de】同情，对早【zǎo】日平定【dìng】安史【shǐ】之乱的渴望。这【zhè】一结句用的是叙【xù】述语言【yán】，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人【rén】咀【jǔ】嚼，顿【dùn】使全【quán】诗的【de】思想和艺【yì】术【shù】境【jìng】界出现了一个飞跃。