霜叶飞·重九

　　这【zhè】是一首借景抒怀之作。写【xiě】重阳节感时伤【shāng】今【jīn】的无限愁绪。开头“断烟离【lí】绪【xù】”，指离【lí】别之苦，“醉踏南屏【píng】”是往事在眼前【qián】浮现，佳人【rén】未曾入梦与己相【xiàng】会，更增【zēng】哀伤无限。下阕第一句“旧节传杯”，再忆当年曾与佳人共欢，使人白发频生。而今只剩下自己，但仍希望【wàng】：明年重九的登【dēng】高与佳人重逢。全词以游踪为【wéi】主【zhǔ】线，穿【chuān】插【chā】有关重阳的典故，昭示本【běn】人的一【yī】段【duàn】艳情，颇有一种凄迷之美。

　　相传吴氏【shì】曾纳苏【sū】杭【háng】一妾，后一遣一死。这首【shǒu】词就【jiù】是【shì】重九日为【wéi】怀念杭【háng】州亡妾而作的。上片写【xiě】重【chóng】九之【zhī】日登临山峰的高处【chù】，面对断【duàn】烟、残阳【yáng】、秋水、黄菊等【děng】萧索景色怀念追忆与【yǔ】爱妾醉游南屏山【shān】的往事【shì】，渲染了悲剧气氛，抒写凄楚【chǔ】情怀，烘托思念亡妾的凄苦心境。下片极【jí】力【lì】抒写亡【wáng】妾死后自己的生活的倍感百无【wú】聊赖【lài】和凄【qī】怆的情【qíng】状，叙事十【shí】分【fèn】生动，心理刻画极为细致，抒情非【fēi】常凄婉，作【zuò】为一个词人，竟然【rán】“尘笺蠹管，断阕经岁慵【yōng】赋”，可见他的【de】心真的是如一盆死灰，表【biǎo】现出作者【zhě】对亡妾的极【jí】度的思念。“惊飙从卷乌纱去”活【huó】用孟嘉之典，不是表现作者的豁达大度而是描述自【zì】己的无所顾及和无【wú】心无绪。但是从【cóng】整体上看，这首词【cí】还是显得有些晦【huì】涩，从而影响了整体的艺术效【xiào】果【guǒ】。

　　“断烟离绪”，起【qǐ】句【jù】四【sì】字情【qíng】景交【jiāo】融，精炼而形象，统贯全篇。“断【duàn】烟”写景【jǐng】，“离绪”写情。“斜【xié】阳红【hóng】隐霜树”是写重九烟雨蒙【méng】蒙，故傍晚【wǎn】还不见【jiàn】斜阳【yáng】，隐没于霜树之中。凄凉【liáng】的心境，又逢【féng】凄凉的时节，烘托【tuō】出抑郁的情【qíng】绪。重阳佳【jiā】节，正是【shì】菊花盛开之际，词人在风雨【yǔ】中【zhōng】折来【lái】黄花数枝，插在壶中【zhōng】，花的香气含着雨气喷出【chū】。在此【cǐ】凄风冷雨【yǔ】之【zhī】中，谁还会有心情骤马去登上荒台吊古呢？“吊古【gǔ】”一词隐【yǐn】含了多少伤逝之痛。作者又不禁回忆起当【dāng】年与伊人重九登高时的情【qíng】景。当时伊人执扇【shàn】清歌，扇底歌【gē】声与【yǔ】寒蝉【chán】共咽（意谓其声悲凉），作者则酒酣倦梦，几【jǐ】乎忘却伊人在旁。上【shàng】片忆念双双【shuāng】登高的情景。

　　下片【piàn】转入今情。斯人逝矣，往事如烟，对此佳节，还有什【shí】么心情“传杯【bēi】”饮【yǐn】酒【jiǔ】？但无“传【chuán】杯”的心情而仍复“传杯”者，无【wú】聊之极【jí】也【yě】。（参见陈匪【fěi】石《宋词举》）“沉饮聊自遣，放歌【gē】破【pò】愁绝”（杜【dù】甫《咏怀【huái】》五百字），饮酒可【kě】以忘忧，写【xiě】词可以抒闷，但心灰意懒【lǎn】至此，连未写完的歌词（断阕【què】）都封尘已久【jiǔ】，更何况【kuàng】重写新词呢！天气【qì】入夜转晴，月影斜照【zhào】东篱，寒蛩宵语【yǔ】，似【sì】亦向人诉说心事。“早【zǎo】白发【fā】、缘【yuán】愁万缕，惊飙从卷【juàn】乌纱去。”这是从杜甫《九日【rì】蓝田崔【cuī】氏庄【zhuāng】》“羞将短发还吹帽，笑倩旁【páng】人为正冠”二句【jù】转用来【lái】的。

　　重九【jiǔ】日晋人孟嘉【jiā】落帽的故【gù】事，后【hòu】世【shì】传为【wéi】美谈。杜甫这两句【jù】的【de】意思是：如【rú】果登高时风【fēng】吹帽落，露出了满头白发，我就含笑把帽子重新戴上【shàng】，并且还【hái】会请旁人为我整理一下。这两句【jù】诗表现杜甫的洒【sǎ】脱旷达的【de】心态。但是【shì】梦窗这两句词意与杜甫不同。梦窗已经不【bú】以风【fēng】吹帽落【luò】、露出满头白发羞愧了；他【tā】这两句【jù】的意思是，反正【zhèng】人亡身颓【tuí】，无【wú】复欢颜，一切都随它去吧！这表现【xiàn】了词人极端【duān】沉痛绝望的心【xīn】情。结语“谩【màn】细【xì】将、茱萸看，但约明年，翠微高【gāo】处”三【sān】句也化自杜诗（同上）：“明年此会知谁健，笑【xiào】把茱萸【yú】仔细看【kàn】。”杜诗之【zhī】意【yì】谓今【jīn】年重九【jiǔ】，姑且强乐自宽，但不知明【míng】年此【cǐ】时会何如耳。梦窗今年未【wèi】能登高【gāo】，但遥想明年【nián】能有机会。老杜【dù】细看茱萸，梦窗虽也看茱【zhū】萸，着一“谩”字，就自觉无味。那么【me】明年翠微高处之约，也【yě】不过【guò】说说而已。杜甫【fǔ】逢佳节【jiē】而强作欢【huān】笑，梦【mèng】窗则欲强作欢颜而不【bú】能，其无聊【liáo】、沉痛更倍于少陵，实在是时代、身世使然。

　　吴梅【méi】《蔡嵩云〈乐府指迷【mí】笺【jiān】释〉序【xù】》：“吴词潜气内转，上下映带，有天梯石栈之妙。”梦窗【chuāng】词脉络贯通，形象完整。上下映带尚是为形象的表【biǎo】面，潜【qián】气内转则是其内【nèi】质：“天梯【tī】石栈”，则说的是梦窗词的大起大落，突接突【tū】转，也【yě】有潜【qián】在的【de】气【qì】韵沟通。“霜树”、“萸花”、“传杯”等皆为实【shí】写：“斜阳【yáng】”、“翠微”等【děng】为【wéi】虚写，虚实结合，线索明晰。说明梦【mèng】窗词气韵贯通【tōng】的特点。

　　西方【fāng】文论说“美是杂多和整【zhěng】一【yī】的结合【hé】”，于梦窗词亦【yì】可【kě】得【dé】到印【yìn】证。梦窗不但炼字、炼句，而且炼意，词藻华丽，同时又极富内在【zài】的神韵。读梦【mèng】窗词，不可不注意【yì】这些艺术特质。