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传言玉女·钱塘元夕

[宋代]:汪元量

一片风流,今【jīn】夕与谁同【tóng】乐。月台花馆,慨尘埃漠漠。豪华【huá】荡尽,只有青【qīng】山【shān】如洛。钱塘依旧,潮【cháo】生潮【cháo】落【luò】。

万点灯光,羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦,恨东皇命薄。昭君泪流,手捻琵琶弦索。离愁聊寄,画楼哀角。

传言玉女·钱塘元夕译文及注释

译文

眼前景【jǐng】象繁华依旧,谁能与我共【gòng】享欢乐【lè】呢?月下花丛掩映,楼台林立,只是已【yǐ】蒙上漫【màn】漫【màn】尘埃【āi】。昔日【rì】繁【fán】华消【xiāo】逝,只有青山【shān】如常。钱塘江仍【réng】像从前潮起潮落,尘世的兴盛衰亡【wáng】仿【fǎng】似与它无关。

往日烛光烁烁【shuò】、亮如白昼,一片歌舞升平,现今都已不【bú】再。梅花凋谢,春【chūn】光【guāng】难【nán】以【yǐ】长久。国家【jiā】即【jí】将陷落,后宫【gōng】嫔妃只怨命运【yùn】多【duō】舛。满腔愁怨无处说,只能寄托在那【nà】幽咽的【de】号角声中。

注释

漠漠:密布貌;布列貌。

豪华:指元宵节的繁【fán】华已【yǐ】逝喻指宋【sòng】朝【cháo】昔【xī】日的整个【gè】太平景象已荡然无存。

东皇:指春神。

弦索:指乐器上的弦,泛指弦乐器,这里即指琵琶。

参考资料:

1、古诗文网【wǎng】经典【diǎn】传承志愿【yuàn】小【xiǎo】组.白马非【fēi】马译注,作者邮箱【xiāng】:930331075@qq.com

传言玉女·钱塘元夕鉴赏

  “一片风【fēng】流,今夕与谁同乐【lè】?”眼前【qián】依然一派繁华景象,但跟谁一起分享【xiǎng】呢?元兵指【zhǐ】日南下,大兵【bīng】压境,人【rén】心【xīn】惶惶,苦中作【zuò】乐,苦何以堪?“月台”二句,描述在月光下,花丛【cóng】中,台馆依【yī】旧林【lín】立,但已弥漫敌骑【qí】的漫漫的尘埃【āi】。“豪【háo】华”二句,谓昔日繁华尽逝,只有青山【shān】如旧。“钱塘”两句【jù】,谓【wèi】钱塘江潮涨潮落仍【réng】象从【cóng】前,似【sì】怨江潮无情,不解人间兴衰,

  “万点灯光”,几句,笔锋一【yī】转,由室【shì】外之景转写室内。分别从灯光、玉梅、昭君【jun1】三层落笔。元宵节【jiē】又称【chēng】灯节【jiē】,往日火树银花【huā】,灯光锦簇。“羞”字【zì】用得好,谓“灯光【guāng】”也以神州陆【lù】沉【chén】而权【quán】贵们仍沉【chén】溺【nì】歌舞【wǔ】为羞【xiū】。“灯光”反衬【chèn】亡【wáng】国人的视角【jiǎo】和心境。感【gǎn】觉“羞”的不是物,而是人,即作为【wéi】观照者【zhě】的词【cí】人自己。珠光宝气与万点灯火交相辉【huī】映【yìng】,愈丽愈“羞”,良辰美景,风光不在。

  “玉梅”两句,梅花凋残【cán】,春光不久。暗寓宋朝后妃当此国运将终之时,命运坎坷【kě】,怨恨【hèn】至【zhì】极【jí】。“昭【zhāo】君”两句,应当系喻指宫嫔。从后妃【fēi】(玉梅)到宫嫔(昭君【jun1】),都有末【mò】日【rì】将至之【zhī】感。

  “离愁卿寄【jì】,画【huà】楼哀角【jiǎo】”则总括后妃、宫嫔【pín】,也包括作者自己。腹有【yǒu】满腔离宫之愁,只能寄托在戍楼【lóu】传【chuán】来的号角声中以“画【huà】”修【xiū】饰戍楼,用华【huá】辞【cí】反衬;以“哀”形容角声,相反相成。幽咽【yān】角声【shēng】,恰如为宋王【wáng】朝奏起【qǐ】了挽歌【gē】。元【yuán】宵【xiāo】佳节而以“哀角【jiǎo】”作结,是伤心人的【de】心声。

汪元量简介

唐代·汪元量的简介

汪元量(1241~1317年后)南宋末【mò】诗【shī】人、词人、宫廷琴师【shī】。字大有【yǒu】,号【hào】水云,亦自号水云子【zǐ】、楚狂、江南倦【juàn】客,钱塘【táng】(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉【fèng】宫掖。恭宗德祐二年(1276)临【lín】安【ān】陷,随三宫入燕。尝谒文天【tiān】祥【xiáng】于狱中。元【yuán】世祖至元二十五年【nián】(1288)出家为道士,获南【nán】归,次年抵钱塘。后往来江【jiāng】西、湖北【běi】、四川等地,终老湖山。诗【shī】多纪【jì】国亡前后事,时人【rén】比之【zhī】杜甫【fǔ】,有“诗史”之目【mù】,有《水【shuǐ】云集》、《湖山类稿》。

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