江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

　　上【shàng】片，发端“西风来晚桂【guì】开迟”一句，扣题“赏桂”。言重【chóng】阳过后词人去赏桂，此时西【xī】风姗姗来迟，桂花正在盛开。“桂开迟”是对【duì】中秋节而【ér】言的，一般桂花【huā】盛开【kāi】时多在中秋【qiū】之日，因【yīn】“西【xī】风来晚”，天气未寒，故桂花推迟了开花时【shí】间。“月【yuè】宫移”二韵，讲月下赏桂。词人追随【suí】月【yuè】光的移动【dòng】，漫步在植菊【jú】的东篱下欣赏桂花的盛【shèng】景。“东篱”二字，既写出词人赏桂时的悠然心境【jìng】，又暗示【shì】了桂花与【yǔ】菊【jú】花一样均富有高洁的【de】品质。李清照《鹧鸪天【tiān】》：“何须浅碧深红【hóng】色【sè】，泊是花中第【dì】一流。梅定【dìng】妒，菊【jú】应羞，画【huà】栏开【kāi】处冠【guàn】中【zhōng】秋。”“簌簌惊尘”一韵，化用月【yuè】中【zhōng】有桂【guì】树，高五百【bǎi】丈，吴刚伐桂不止的传说。宋【sòng】之问《灵【líng】隐【yǐn】寺》诗：“桂子月中落，天香【xiāng】云外飘。”白居易《庐山桂》：“偃蹇月中桂，结根【gēn】依【yī】青【qīng】天【tiān】。天风绕【rào】月起，吹子下人间。”词中言从半轮【lún】的明月【yuè】中，飘下桂花，簌簌作响【xiǎng】，这里勾【gōu】出一幅云外飘香，月轮飞花【huā】的优【yōu】美境界，其形象不仅有视觉、嗅觉，还有听觉。“簌簌”一【yī】词，是视觉、听觉兼而有之。“吹下半冰【bīng】规”是“半冰规【guī】吹下”的倒文，“冰”不仅点明是秋月，而且将月之皎洁勾出【chū】，有一种玉洁冰清的意境。“拟【nǐ】唤阿娇【jiāo】来小隐【yǐn】”一韵，承【chéng】上，因这境界太优美了，于是词人又产生了一个优【yōu】美【měi】的想像：想请像阿娇那样的【de】美女【nǚ】到此处小隐，那【nà】么会引来更多【duō】的桂【guì】花【huā】飞飚【biāo】，天外飘香。“阿娇”“金屋【wū】”化用汉【hàn】武【wǔ】帝幼时对其姑母说：若得阿娇【jiāo】，当以金屋贮【zhù】之【zhī】的典故。这【zhè】里将桂花与阿娇并【bìng】提，将美的人与美的花互相衬托、比拟【nǐ】，起了很好的映衬作用，更突出了“赏【shǎng】桂【guì】”之情。“小隐”，化用王康琚《反招魂》“小隐隐山【shān】林，大隐【yǐn】隐朝市”的【de】语典，写荷塘【táng】隐居之【zhī】处。梦【mèng】窗在【zài】《大酶》中曾描绘荷塘隐居处：有青【qīng】山隐隐、碧水【shuǐ】如【rú】镜，桃红柳【liǔ】绿，渔樵为伴【bàn】，极为清幽美【měi】好。

　　下片，过拍【pāi】“重阳还是【shì】隔年期【qī】”一句【jù】，扣题中的“十日【rì】”，言【yán】重阳节已【yǐ】过，再逢重阳【yáng】只有又过【guò】一【yī】年为期。“还【hái】是”一词，表达【dá】了久等重阳的遗憾。“蝶相【xiàng】思。客情知【zhī】”二韵，以蝴蝶相思的拟【nǐ】人【rén】手法，表达了词人与友人的相遇相知，盼望再次聚首赏桂【guì】之情。词人与荷塘的相识相【xiàng】知之情，在梦【mèng】窗《醉桃源》中【zhōng】写道【dào】：“飞醉笔，驻吟车”（醉时飞笔【bǐ】行文，驻时行吟车畔）是十【shí】分惬意的事。“吴水，吴烟【yān】，愁里更【gèng】多【duō】诗。”言在【zài】荷【hé】塘小隐的山林告别【bié】时，那烟水凄迷之【zhī】处引发出愁【chóu】情，而这愁情又酿出更【gèng】多的诗意。此【cǐ】韵颇多画境【jìng】与【yǔ】情趣，勾出词人多愁善感的心【xīn】灵。最【zuì】后一韵“一夜看【kàn】承应【yīng】未【wèi】别”以设想之景作结，言在月【yuè】光【guāng】下赏桂虽【suī】只一夜【yè】，但格外引【yǐn】人重视，应看作我们永不相【xiàng】别的印【yìn】记。前面言“愁【chóu】”，至此【cǐ】笔端【duān】一【yī】转，言大雁飞来之时【shí】，将是秋空【kōng】万里最美好的【de】时【shí】光。古人有“鸿雁传【chuán】书”之说，所以“雁来时”，应理解为有【yǒu】远方亲人寄【jì】来了书信【xìn】，使词人有似虽已别离“应【yīng】未别【bié】”之感。这虽然是词人的【de】单相思，但也是他的一种热切盼望。结句另【lìng】开一境【jìng】，弹出【chū】亮色。

　　全词风格疏阴明快，语语可歌，与其他词作不同。