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临江仙·洞庭波浪颭晴天

[唐代]:牛希济

洞庭波浪颭晴天,君山一【yī】点凝【níng】烟。此【cǐ】中真【zhēn】境属神【shén】仙。玉楼珠殿,相映月【yuè】轮边。

万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下,有路暗相连。

临江仙·洞庭波浪颭晴天译文及注释

译文

洞【dòng】庭【tíng】碧波荡涤着万里晴空【kōng】,君山一【yī】点仿佛凝在烟【yān】波【bō】中。山中的【de】美景真【zhēn】是神【shén】居仙境,楼阁如玉【yù】砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相【xiàng】映【yìng】。

平湖万顷凝【níng】着【zhe】秋色的【de】清冷【lěng】,天边【biān】闪烁着时隐时现的【de】晨星。经霜的【de】橘林色更鲜浓【nóng】。听人传说,罗浮山下,有【yǒu】暗道与仙境【jìng】连通。

注释

飐(zhǎn):风吹颤动。

君山:在湖南洞【dòng】庭湖中,又名湘【xiāng】山。《水经【jīng】注》:“湖中有【yǒu】君山······是【shì】山湘君之所游处【chù】,故曰君山。”

真境:神【shén】仙境界。《拾遗【yí】记》:“洞庭山,浮【fú】于水上【shàng】,其下有金堂数百间,玉【yù】女居之。四时闻金石丝竹之声,彻【chè】于山顶。······其山又有灵洞【dòng】,入中常如有【yǒu】烛【zhú】于前。中【zhōng】有异香【xiāng】芬馥,泉石明朗。采药石之人【rén】入中如行十里【lǐ】,迥然天清霞耀,花芳柳【liǔ】暗,丹【dān】楼琼宇【yǔ】,宫观【guān】异常【cháng】,乃见众女霓【ní】裳,冰颜艳质,与世人殊别【bié】。”

玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。

参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。

罗浮山:仙山名,在广东省增城、博【bó】罗、河源等县【xiàn】间【jiān】,长达百【bǎi】余【yú】公里【lǐ】,风【fēng】景秀丽。相传罗山之西有浮山【shān】,为蓬莱之一阜,浮海【hǎi】而至,与罗山【shān】并【bìng】体,故曰罗浮。传称葛洪曾得【dé】仙【xiān】术于此,被【bèi】道家列为第【dì】七洞天。

“有【yǒu】路【lù】”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之【zhī】包山【shān】,俗【sú】称“巴陵地道”。

参考资料:

1、彭【péng】定求【qiú】 .全唐诗(下) :上海古【gǔ】籍出版社 ,1986 :2173 .

2、钱【qián】国莲 等 .花间词全集 :当代【dài】世【shì】界出版社【shè】 ,2002 :119-120 .

3、房【fáng】开江 崔【cuī】黎民 .花间集全译 :贵州【zhōu】人民出版社 ,1990 :362-363 .

临江仙·洞庭波浪颭晴天鉴赏

  这首描绘的是【shì】洞庭湖秋夜的【de】景色,即【jí】使没有标题【tí】,也仍【réng】然表现了泛舟【zhōu】游览【lǎn】的景致。

  上【shàng】片第一句,极言洞庭之大,可说是【shì】抓住了这湖的特色【sè】。句中的【de】“飐”字,表现了风吹浪动的场面【miàn】。但【dàn】此句并非【fēi】写浪涛的汹【xiōng】涌,而是湖面的广阔【kuò】。第二句,写【xiě】在湖【hú】面上遥望君山,如一点【diǎn】凝烟。这里仅用“一点【diǎn】凝【níng】烟”来【lái】描绘,既反衬出【chū】湖面宽【kuān】广【guǎng】,更为【wéi】画面添【tiān】了一种神秘朦胧的情【qíng】韵。第【dì】三【sān】句紧承上句,说明神【shén】秘朦胧【lóng】的君山是【shì】神仙的世【shì】界。第【dì】四、五两句“玉楼【lóu】珠殿【diàn】,相映月轮【lún】边”,是作者对仙境的想【xiǎng】像。这【zhè】两句承【chéng】上君山、仙境而下,“相映月【yuè】轮边”,景色奇丽,又自然的交代了作者【zhě】游湖是在夜间【jiān】。

  下片开头,“万里平湖秋色【sè】冷”作者以“秋色”点名时令。后又【yòu】着一“冷”字【zì】,则使境界【jiè】全出,妙不【bú】可【kě】言。一【yī】个【gè】“冷”字不仅【jǐn】表现了【le】湖水【shuǐ】宽阔【kuò】,为【wéi】秋色增寒,让人仿【fǎng】若身临【lín】其境。天为秋夜,湖面之气温,人之体肤心理感受【shòu】,都包容于【yú】此一字中。这种冷【lěng】,只有身处水天空阔之【zhī】中才感觉得真切。第二句以星斗下【xià】垂【chuí】,写湖面视野【yě】开阔的【de】景象【xiàng】,与【yǔ】杜甫《旅夜书【shū】怀》中所写下“星垂【chuí】平野【yě】阔”意境相同。第三句写的是洞庭湖畔桔林,经【jīng】秋霜一压,桔【jú】子【zǐ】成熟,更显得红艳娇美。给人以【yǐ】视觉享受。最末两句,将洞庭湖与【yǔ】号【hào】称道教“第七洞【dòng】天”的罗浮山联系起来,表【biǎo】现了【le】诗人对【duì】仙境的向往。

  牛希济《临江仙》共七首【shǒu】,都是咏往昔神仙之【zhī】事【shì】,其共同的特点是语言芊绵温【wēn】丽,写景抒情,融为一体【tǐ】,其凭吊凄凉之意,蕴含【hán】其中,深得【dé】咏史之体裁。而【ér】从此首【shǒu】词【cí】来看,作者运【yùn】用虚实相间【jiān】的写作【zuò】手法,充分的驰骋【chěng】想像,淋漓【lí】尽致的【de】写出【chū】洞【dòng】庭湖【hú】的神韵。在文字的运用上【shàng】,自然平易,有一种清新明丽之感【gǎn】。

  这秋景是真境,或是【shì】幻境,该是真【zhēn】真幻【huàn】幻,真中有幻,幻中【zhōng】有真吧。洞庭素称"八百里"。说【shuō】波浪连天,湖【hú】中君山犹似一【yī】点,虽不【bú】免夸张【zhāng】,终【zhōng】属真【zhēn】境,说君【jun1】山是神仙所居,上【shàng】有"玉【yù】楼【lóu】珠殿",与明月交辉,则是神话传说,属【shǔ】幻境【jìng】。说湖中星影参差,随【suí】波上下【xià】,湖【hú】畔【pàn】霜华遍野【yě】,橘林如丹,是真境;说洞【dòng】庭与千里【lǐ】之外【wài】岭南的【de】罗浮山相【xiàng】连,却是传闻之词,应属幻境【jìng】。真境,固然歌颂了山河壮阔【kuò】,幻境,也为这壮【zhuàng】阔著上虹霓船的奇【qí】丽色彩。真【zhēn】真幻幻,虚【xū】虚实实,共同构成这【zhè】阔【kuò】大的词境【jìng】共同衬【chèn】托出词人阔大的襟怀【huái】。

牛希济简介

唐代·牛希济的简介

五代词人。生卒【zú】年不详。陇西【xī】(今【jīn】甘肃)人。词【cí】人牛峤【qiáo】之侄。早【zǎo】年即有文【wén】名,遇【yù】丧乱,流寓【yù】于蜀,依峤而居。后为前蜀主王建所赏识,任起居郎【láng】。前【qián】蜀后主王衍时,累【lèi】官翰林学士、御史中丞。后【hòu】唐庄宗【zōng】同光三年(925),随前蜀【shǔ】主降【jiàng】于后【hòu】唐,明宗时【shí】拜雍【yōng】州节度副使。

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