示三子

　　这首诗【shī】描【miáo】述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言【yán】语易【yì】懂，感【gǎn】人至深。

　　首二【èr】句【jù】说妻儿们去【qù】远【yuǎn】了【le】，相见无期，也就不那【nà】么【me】惦【diàn】记【jì】了【le】；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句【jù】固然是记录了诗人【rén】的实情，然而也【yě】深【shēn】刻地【dì】表现了他无可奈何的【de】失望和【hé】悲伤，诗人决非【fēi】真的忘情于妻儿，而是陷于一种【zhǒng】极度的绝望【wàng】之中【zhōng】。“归近”一句正说明了他【tā】对亲人不可抑【yì】捺的情【qíng】愫。

　　“儿女”二句写初【chū】见面的情形【xíng】。因离【lí】别四年，儿女面目已不可辨认【rèn】。陈师道的【de】《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最【zuì】可【kě】怜，儿生未知父。”可【kě】见【jiàn】别时儿女尚【shàng】幼，故至【zhì】此【cǐ】有“眉目【mù】略不省【shěng】”的【de】说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生【shēng】骨【gǔ】肉几成陌路的感喟。

　　“喜极”二【èr】句【jù】是见面【miàn】之后复杂心情的表现。久【jiǔ】别重逢，惊喜之【zhī】余，千言万语不知从何说起，只是【shì】相顾【gù】无言，泪洒【sǎ】千行，然【rán】后破涕为【wéi】笑，庆幸【xìng】终于见【jiàn】面。此十【shí】字【zì】中，将久别相逢的感情写得淋漓【lí】尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛【máo】盾【dùn】心理在一瞬间的变幻，将复【fù】杂【zá】的内心世界展【zhǎn】现出来。

　　“了知”二句更深一【yī】层【céng】作【zuò】结【jié】，说虽然明知【zhī】不是在【zài】梦中相见，但犹恐【kǒng】眼前的会面只是梦境，心中仍然【rán】恍恍惚【hū】惚，不能安定【dìng】。这【zhè】种心【xīn】理的【de】描绘，写得【dé】入【rù】木【mù】三分。由此可以推知：在【zài】与亲人分离的四年中，诗人多少【shǎo】次梦见亲人，然而却是一场空欢【huān】喜，反【fǎn】增添【tiān】了【le】无限的愁思和【hé】悲苦，正因【yīn】为失望【wàng】太多，幻灭太【tài】多，所以【yǐ】当真的【de】会面时，反而产生了怀疑，唯恐【kǒng】仍是梦中之事【shì】，深沉的【de】思【sī】念之情便在此【cǐ】中曲折表现了出来【lái】。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回【huí】家初见亲人【rén】的惊【jīng】喜和【hé】疑虑：“夜阑更秉【bǐng】烛，相对如梦寐。”意谓【wèi】久别重【chóng】逢，如相见于梦中，后来司空【kōng】曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗【shī】意；而陈【chén】师道【dào】此【cǐ】二句是【shì】翻用【yòng】杜甫诗【shī】的句【jù】子，与【yǔ】晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把【bǎ】银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见【jiàn】陈【chén】师道【dào】取【qǔ】前人诗意能【néng】点化【huà】出新意。

　　此【cǐ】诗【shī】通篇造语质【zhì】朴浑【hún】厚【hòu】，无矫饰造作之气，读来恻恻【cè】感人，其原因主要在于【yú】诗【shī】人【rén】感情的【de】真挚，语语皆从肺腑中流【liú】出，所谓至情无【wú】文，即是【shì】艺术上一种极高的境界。此类浑【hún】朴的作品得力【lì】于陈师道向古【gǔ】乐府【fǔ】和杜【dù】甫诗的学习，然而他并【bìng】不在字句上摹仿前人，而在格调立【lì】意上倩鉴【jiàn】前人【rén】，故张【zhāng】表臣在【zài】《珊【shān】瑚钩诗话》中引陈师【shī】道【dào】的话说：“今人【rén】爱杜甫诗，一句之内，至窃取数【shù】字以【yǐ】仿像【xiàng】之，非【fēi】善学者。学诗之【zhī】要，在乎立格、命意、用字而【ér】已。”这在他自己的作品中【zhōng】已有充分的表现。陈师道【dào】论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华【huá】”（《后山诗话》），即是他形成这种创【chuàng】作风貌【mào】的理论基【jī】础。但此类作品在【zài】他的集子【zǐ】中也【yě】并不很多，故尤为珍贵。

　　陈师道论诗，提倡“宁【níng】拙【zhuō】无巧【qiǎo】，宁朴【pǔ】无华【huá】。”（《后山诗话【huà】》）此诗就是朴拙无华【huá】而感人肺腑【fǔ】的【de】好诗【shī】。说它朴【pǔ】拙，因【yīn】为全诗没有典故，没有藻饰，章【zhāng】法平直，句法简洁，并不追求【qiú】文【wén】外【wài】曲致。说它感人，是因为【wéi】字里行间洋溢着至性至【zhì】情，深挚敦【dūn】厚，绝无【wú】造作虚饰。然而此诗虽不炼句而炼意【yì】：首联写久别【bié】重逢之情极【jí】为生动【dòng】，尾【wěi】联则活画出疑信参半之心态。用极简【jiǎn】洁【jié】的诗句刻画出复杂【zá】深微的感情，所以耐人回味。

　　陈师道【dào】做诗追求古朴，讲究锤【chuí】炼，自【zì】称“此生精力尽于诗”，黄【huáng】庭【tíng】坚《病起【qǐ】荆江亭即事》也有“闭门觅句陈无己【jǐ】”句，因此【cǐ】，他的诗往往枯涩生硬【yìng】。这首诗纯是写情，凝练【liàn】精到，表现【xiàn】了骨肉至【zhì】情【qíng】，是他【tā】诗中上乘之作。