菩萨蛮·梨花满院飘香雪

　　周【zhōu】密《齐东野【yě】语》称【chēng】毛熙震词“中多新【xīn】警，而【ér】不为儇薄”。词【cí】家论词，具有见地。其新警处，不在字而，而在巧思。这首词【cí】，写闺【guī】中人静【jìng】夜【yè】独居、忆念离【lí】人的情状，运笔【bǐ】纤回，含思缥缈。于篇终见意【yì】，曲【qǔ】尽掩抑难言【yán】的境况【kuàng】。询【xún】为五代词中高格。《菩萨【sà】蛮》词，前有温【wēn】飞卿十【shí】四【sì】篇【piān】精湛之作，而毛氏此词，易秾华【huá】为淡稚，变【biàn】密艳【yàn】为【wéi】幽丽，别出新意，不得让飞卿专【zhuān】美于前。

　　“梨花”二句，写高楼静夜【yè】的青【qīng】景，渲染怀人的气氛。楼下的【de】院子里梨花【huā】飘谢，楼上只【zhī】听到风【fēng】吹檐【yán】铁的阵【zhèn】阵声响。二句写景，实已托出素居【jū】寂【jì】寞【mò】的楼中【zhōng】人的形【xíng】象，“梨花”句，写春光已逝，时不待人【rén】。“高楼”句，写夜静闻声，极无【wú】聊之状。可与李【lǐ】商隐《燕台诗》“云屏不动掩【yǎn】孤颦【pín】，西【xī】楼【lóu】一夜风筝急”参看【kàn】。“斜月照帘帷【wéi】，忆君和梦【mèng】稀。”上句【jù】写月光照在薄薄的帷幕上，亦古【gǔ】诗中常见的境界、不外从“明月【yuè】照高【gāo】楼【lóu】”，“薄帷【wéi】鉴明月”等【děng】语化出【chū】，以【yǐ】表现【xiàn】闺人【rén】的【de】愁思。两句好就好【hǎo】在“和梦稀”的“稀”字，一字可抵宋【sòng】徽宗《宴山亭》“怎不思量，除【chú】梦里【lǐ】、有时曾去。无据，和梦也新来不做【zuò】”数句。恨君之【zhī】深，思君【jun1】之【zhī】切，皆由此字透露消息。忆【yì】极而生恨【hèn】，故【gù】作此怨怼之语。

　　下片写室中情状和闺【guī】人动态【tài】。“小【xiǎo】窗”二句【jù】，运思甚奇。她背着【zhe】小窗前的灯光，是为了不让照见脸上的啼痕，可【kě】是，却教栖息在帘帷上的燕子窥【kuī】到了。它们呢喃相语，仿佛为闺人的【de】愁态而【ér】吃【chī】惊。二语【yǔ】从侧面描写【xiě】，一“惊【jīng】”字尤【yóu】为入妙。一结两句，“屏掩断香【xiāng】飞，行【háng】云山外归”，为全词中精绝之【zhī】笔。她【tā】床前屏风低掩【yǎn】，只见到薰炉中升【shēng】起【qǐ】的【de】袅袅【niǎo】轻烟【yān】。疑是那【nà】缥缈的行云，冉冉从山外归来。山就是【shì】指屏风【fēng】绘【huì】画的【de】山峦，词中【zhōng】语【yǔ】意相关。亦暗【àn】示情【qíng】人的去【qù】处【chù】。由断【duàn】香而想及屏山上【shàng】的行云【yún】，由行云而想到漂【piāo】流远【yuǎn】方【fāng】的游子。宋玉《高唐【táng】赋》谓楚怀王梦巫山神女。神女自【zì】言“旦为朝云，暮为行雨”，因以【yǐ】“行云”喻男女的欢【huān】合，“行云山外归”，疑行云之归，正是怨【yuàn】其【qí】不【bú】归，真是痴心人语。与作者《临【lín】江仙》词“暗思闲梦【mèng】，何处逐云行”，意似相反而情【qíng】味实同。