诗偈 其四十六
诗偈【jì】 其四十【shí】六。唐代【dài】。庞蕴。 迷【mí】时三界有，悟即出嚣缠【chán】。心无六入迹，清净达本【běn】源。地狱成净土，招手别诸天。报语三【sān】涂宅，共你更无缘【yuán】。非【fēi】论早与晚，悟【wù】理即【jí】无【wú】边【biān】。
[唐代]：庞蕴
迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。
地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。
非论早与晚，悟理即无边。
迷時三界有，悟即出嚣纏。心無六入迹，清淨達本源。
地獄成淨土，招手别諸天。報語三塗宅，共你更無緣。
非論早與晚，悟理即無邊。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不【bú】详） 字道【dào】玄，又称庞【páng】居士，唐衡【héng】阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立【lì】禅宗之后【hòu】“白衣居【jū】士第一【yī】人”，素有“东土【tǔ】维摩【mó】”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者【zhě】悟道的重【chóng】要参【cān】考【kǎo】。其传世的【de】偈颂（迄今流传近【jìn】200首）以【yǐ】模拟佛经偈【jì】语的风格【gé】，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在【zài】唐【táng】朝白【bái】话【huà】诗派中以其【qí】重于说理为【wéi】一特点【diǎn】。至于【yú】他和女儿【ér】灵照游戏【xì】自【zì】在的【de】情节【jiē】，配【pèi】合其诗偈中全家习禅的【de】描述，不仅成为后代佛门居士向往的模【mó】范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨【mò】的题【tí】材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
刘敞
雪消泉似涨，冰解舟可通。操篙不惮冷，环渚故无穷。
歌咏淹短日，醉酣轻朔风。何须万乘相，始辨鸱夷翁。
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環渚故無窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風。何須萬乘相，始辨鸱夷翁。
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佚名
初酒醒，乍衣单。褪著裙【qún】儿侧著冠【guàn】。门【mén】外小桥寒食【shí】夜【yè】，月明人去杏花残。
初酒醒【xǐng】，乍衣【yī】單。褪著裙兒側著【zhe】冠。門外小橋寒食夜，月明人【rén】去杏花【huā】殘。
唐代：
马戴
去觐毗陵日，秋残建业中。莎垂石城古，山阔海门空。
灌木寒樯远，层波皓月同。何当复雠校，春集少阳宫。
去觐毗陵日，秋殘建業中。莎垂石城古，山闊海門空。
灌木寒樯遠，層波皓月同。何當複雠校，春集少陽宮。
金朝：
李俊民
山【shān】市家家秉烛游，风檐【yán】齐挂月灯【dēng】毬。不须更用闲妆点，人【rén】在鳌峰最上头。
山市家家秉【bǐng】燭遊，風檐齊挂月燈毬。不須更用閑【xián】妝點，人在鳌峰【fēng】最上【shàng】頭。
：
弘历
先漏春光【guāng】如自喜，蕲留秋色了无愁。如何卉里孤【gū】高种，也【yě】做偷寒【hán】送【sòng】暖流。
先漏【lòu】春光如【rú】自喜，蕲【qí】留秋色了無愁【chóu】。如何卉裡孤高種，也做偷寒送暖【nuǎn】流。