诗偈 其四十七。唐【táng】代。庞蕴。 出家舍烦恼，烦【fán】恼还同住【zhù】。痴心觅福田，騃意承救度。十二【èr】因缘管，无繇【yáo】免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子【zǐ】地【dì】，蠢动皆【jiē】男女。平【píng】等如虚空，善【shàn】恶俱无取。既不【bú】造天堂，谁受【shòu】三涂苦。有【yǒu】无尽无馀，乘空能自度【dù】。神作如来身，智作【zuò】如【rú】来库。涌【yǒng】出波罗【luó】蜜，流通【tōng】正道路。浑身加身【shēn】佛，迷人自不【bú】悟。
出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道【dào】玄，又称庞居士，唐衡阳【yáng】郡（今湖南省衡【héng】阳市）人。禅门【mén】居【jū】士，被【bèi】誉称为达摩【mó】东来【lái】开立禅【chán】宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关【guān】他的公案时见于【yú】禅家开示【shì】拈提【tí】中，以作为行者悟道【dào】的重要【yào】参考。其传世的【de】偈颂【sòng】（迄今【jīn】流【liú】传近200首）以模【mó】拟佛经偈语【yǔ】的风格，殷殷嘱咐学佛者【zhě】修行的【de】依归，在唐朝白话诗【shī】派中以其重于【yú】说理为一特点。至于他和女儿灵照【zhào】游戏自在的情节，配合其【qí】诗偈【jì】中全家习【xí】禅的描述，不仅成【chéng】为后代佛门居士向往的【de】模范，也转【zhuǎn】而【ér】成为戏曲宝卷文学着墨的【de】题【tí】材。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕招【zhāo】隐谁招到【dào】碧岩，自嫌黄【huáng】绶映青【qīng】衫。月光童子【zǐ】分根柢，金粟如来混圣【shèng】凡。
胜赏【shǎng】莫【mò】辞空百盏【zhǎn】，丽【lì】酬不记达千函。竦身便【biàn】脱尘【chén】埃去，径上清虚谢辔衔。
谯角咿呜到【dào】枕边，边情似向【xiàng】曲中传【chuán】。梅花三弄月将晚，榆塞一【yī】声【shēng】霜满天。
织锦【jǐn】佳人应有恨，枕戈【gē】老将想无眠【mián】。争如二月春风市【shì】，卖酒【jiǔ】楼头听管弦。