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山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

出自清代纳兰性德的《长相思·山一程

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。译文及注释

译文

我扈驾赴【fù】辽东巡视,随行的【de】千军万马一路跋【bá】山【shān】涉【shè】水,浩【hào】浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中【zhōng】灯火辉【huī】煌,宏伟壮丽【lì】。

夜已【yǐ】深【shēn】,帐【zhàng】篷外风【fēng】雪交加,阵阵【zhèn】风【fēng】雪声搅得【dé】人无法【fǎ】入睡。作者思乡心切,孤单落寞【mò】,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这【zhè】么烦乱【luàn】的声【shēng】音呢?

注释

走【zǒu】过一条条山【shān】路,走过一条【tiáo】条水路,正向榆关那边走去。夜深【shēn】了,人【rén】们在帐篷里点【diǎn】灯。晚【wǎn】上又刮风又下雪,声音嘈杂【zá】打【dǎ】碎了【le】思乡的梦,家乡【xiāng】没有这样的声音。

【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。

【榆关】即今山海关,在今河北秦皇岛东北。

【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。

【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。

【更【gèng】】旧时一夜分【fèn】五更,每更大约两小【xiǎo】时。风一【yī】更、雪一更,即言【yán】整夜风雪交加也。

【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。

【故园】故乡,这里指北京。

【此声】指风雪交加的声音。

创作背景

  康熙二十年【nián】,三潘之乱平定【dìng】。翌年【nián】三月,玄烨【yè】出【chū】山海【hǎi】关【guān】至盛京告祭祖陵,纳【nà】兰性德扈从。词人由京城(北京)赴关外盛京(沈阳)途【tú】中,出关时冰雪未【wèi】销,千山万【wàn】水,对于【yú】生于【yú】关内【nèi】,长于【yú】京城的【de】性德而言,一切都是【shì】那么荒【huāng】凉【liáng】,于是不由人思念亲人朋友,作者有感而发【fā】,填下这首《长相思》。

参考资料:

1、(清)纳兰性德著【zhe】 .纳兰词典评【píng】 :中国华【huá】侨出版社 ,2011.01 :第73页 .

鉴赏

  上片“山一程,水一程”,写出【chū】旅程的艰难曲折,遥远漫长【zhǎng】。词人翻【fān】山【shān】越岭,登舟涉水,一程又一【yī】程,愈走离家乡愈远【yuǎn】。这【zhè】两句【jù】运用反复的修辞方法,将【jiāng】“一【yī】程”二字重复【fù】使用,突出了路途的【de】漫漫修远。“身向榆关【guān】那畔行”,点明了【le】行旅的方向【xiàng】。词人【rén】在【zài】这里强【qiáng】调【diào】的是【shì】“身”向榆【yú】关,那也就暗示出“心【xīn】”向京师,它使我们想到【dào】词人【rén】留恋【liàn】家园,频【pín】频【pín】回首,步【bù】履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情色【sè】彩,表【biǎo】现了词【cí】人这次奉【fèng】命出行“榆关”是无可奈何的。

  这【zhè】里借描【miáo】述周围的【de】情况【kuàng】而写【xiě】心情,实际【jì】是表达纳兰对故乡【xiāng】的深【shēn】深依恋和怀念。二【èr】十几岁的【de】年轻人,风【fēng】华【huá】正茂,出身【shēn】于书香豪【háo】门世家,又有皇帝贴【tiē】身侍卫的【de】优【yōu】越【yuè】地位,本【běn】应春风【fēng】得意【yì】,却恰好也是因为这【zhè】重身份,以及本身心思慎微,导致纳兰并不能【néng】够安稳享受那种男儿【ér】征战似的【de】生活,他往往思及家【jiā】人,眷恋故土。严迪昌《清词史》:“夜深千【qiān】帐灯’是壮【zhuàng】丽的,但千帐灯下照着【zhe】无眠的万【wàn】颗乡心,又是怎【zěn】样情味?一【yī】暖一【yī】寒【hán】,两【liǎng】相对照,写尽【jìn】了自己厌【yàn】于【yú】扈【hù】从的情【qíng】怀。”“夜深千帐灯”既是上片感情酝【yùn】酿的高潮,也是上、下片之间【jiān】的自然转换,起到承前启后的作用。经过【guò】日【rì】间【jiān】长途跋【bá】涉,到了夜【yè】晚人们在旷野上搭起帐篷【péng】准备【bèi】就寝;然而夜深了,“千帐【zhàng】”内却灯光熠熠,为什么羁旅【lǚ】劳顿之后深夜不寐呢?

  下片开头“风一更【gèng】,雪【xuě】一更”描写荒寒的塞外,暴【bào】风雪【xuě】彻夜【yè】不停。紧承上片,交代了【le】“夜深千帐灯【dēng】”,深夜不寐的原因。“山一程,水一【yī】程”与“风一更,雪一更”的两相映【yìng】照【zhào】,又暗示出词人【rén】对风雨【yǔ】兼程【chéng】人生路的深深厌倦的心态。首先山长水阔,路途本就【jiù】漫长【zhǎng】而艰【jiān】辛,再加【jiā】上塞上恶劣的天气,就算在阳春三【sān】月【yuè】也是风雪【xuě】交加,凄【qī】寒苦楚,这样的天气【qì】,这样【yàng】的境遇,让纳兰【lán】对这表【biǎo】面华丽【lì】招摇的生【shēng】涯生出了悠长的慨叹之意和深沉的倦【juàn】旅疲惫之心。“更”是旧时夜间计时单位,一【yī】夜分为五更【gèng】。“一更”二【èr】字反复出现,突出了塞外席地狂风【fēng】、铺天暴雪,杂错交替扑打着帐【zhàng】篷的情况。这怎【zěn】不使词【cí】人发出凄婉的怨言:“聒碎乡【xiāng】心梦不成,故园无此声”。夜深【shēn】人静【jìng】的【de】时候,是【shì】想家的【de】时【shí】候,更何况还是这塞上“风一更,雪【xuě】一【yī】更【gèng】”的苦寒天气。风雪交加夜,一家【jiā】人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营,夜【yè】深人静,风雪弥漫,心情就【jiù】大不相同。路途【tú】遥远,衷肠难诉【sù】,辗转反侧【cè】,卧不成【chéng】眠。“聒碎乡【xiāng】心梦不成【chéng】”与上片【piàn】“夜深千帐【zhàng】灯”相呼应【yīng】,直【zhí】接回答【dá】了深【shēn】夜不【bú】寐的原因【yīn】。结句的【de】“聒”字用【yòng】得很【hěn】灵脱,写出了风狂雪骤的气势,表【biǎo】现了词人【rén】对【duì】狂风暴雪极为厌恶的情感,“聒【guō】碎乡心梦不成”的慧心妙语【yǔ】可谓【wèi】是水到【dào】渠成。

  从“夜深【shēn】千帐灯”壮美意境到“故园无【wú】此声”的委婉心地,既是词人【rén】亲身生活经历的生动再现【xiàn】,也是【shì】他善【shàn】于从生活中【zhōng】发现【xiàn】美,并【bìng】以景入心【xīn】的【de】表现【xiàn】,满【mǎn】怀心事悄悄跃然纸【zhǐ】上。天涯羁旅【lǚ】最易引起共鸣的是那【nà】“山一程,水一程”的【de】身泊异乡、梦回家园的意境,信手拈来不【bú】显雕琢,王【wáng】国维曾评:“容若词自然真切。”

  这首词以白【bái】描手法,朴素自然的【de】语言,表【biǎo】现出真【zhēn】切的情感,是很为前人称道的【de】。词人在写景中【zhōng】寄【jì】寓了思乡的情怀。格【gé】调【diào】清淡朴素,自然雅致,直抒胸臆,毫无雕琢痕【hén】迹。

纳兰性德简介

清代·纳兰性德的简介

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满【mǎn】洲人,字容【róng】若,号楞伽山人【rén】,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中【zhōng】国词【cí】坛【tán】上都享有很高的声誉,在中国【guó】文学史上【shàng】也占有光采夺目的一席。他生活于【yú】满【mǎn】汉融合时期,其贵族【zú】家【jiā】庭兴衰具有关联于王朝国事【shì】的典型性。虽侍从帝王,却向往经历【lì】平淡【dàn】。特殊【shū】的生【shēng】活环境背景,加之个【gè】人的【de】超逸才华【huá】,使【shǐ】其诗词【cí】创作呈【chéng】现【xiàn】出【chū】独特的个性【xìng】和鲜明的艺术【shù】风格。流传至今【jīn】的《木兰花令·拟古决绝词【cí】》——“人【rén】生若只【zhī】如初见【jiàn】,何事秋风【fēng】悲画扇?等闲变却故人心,却【què】道故人心易变。”富于意境,是其【qí】众多【duō】代表【biǎo】作之【zhī】一。

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