基本解释牛头的鬼【guǐ】;蛇身的神【shén】。原形容李贺【hè】诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多【duō】用【yòng】于比喻【yù】形形色色【sè】的坏人。
出处唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
例子在四人帮时期,许多知识分子被打成右派和牛鬼蛇神。
拼音niú guǐ shé shén
注音ㄋ一ㄡˊ ㄍㄨㄟˇ ㄕㄜˊ ㄕㄣˊ
繁体牛鬼虵神
感情牛鬼蛇神是贬义词。
用法联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。
辨析牛鬼【guǐ】蛇神和“妖【yāo】魔鬼【guǐ】怪【guài】”;都比喻形形色【sè】色的坏人;“妖魔鬼【guǐ】怪”所指多较笼统;有时可指传说中的妖精、魔鬼;但牛鬼蛇【shé】神仅【jǐn】用比喻【yù】确【què】定的【de】坏人。
近义词妖魔鬼怪、牛头马面
英语forces of evil
俄语вся нечисть(тёмные силы)
日语妖【yāo】怪変化(ようかいへんげ),〈喻〉社会上【shàng】のいろいろな悪者【zhě】(わるもの)
成语 | 解释 |
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稳操胜算 | 稳【wěn】:有把握【wò】;操【cāo】:掌握;胜算:能够制胜的计谋。指有【yǒu】把握取得【dé】胜利。 |
后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 |
一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
兵无常势 | 兵:战争;常:常规、不变;势:形【xíng】势。指用兵【bīng】作战没有【yǒu】一成不变的方式。指根【gēn】据敌【dí】情采取灵活对策【cè】。 |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
万无一失 | 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步【bù】:步行【háng】;当【dāng】:代替。不慌【huāng】不忙地步行;权当是乘车。又借指【zhǐ】人能安于贫【pín】贱【jiàn】自行其乐【lè】。 |
款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
口坠天花 | 据《大乘本生【shēng】心地观经【jīng】·序品》载【zǎi】,佛【fó】祖说【shuō】法【fǎ】,感【gǎn】动天神,“六欲诸天【tiān】及天子众,以天福力【lì】雨【yǔ】种【zhǒng】种华:优钵罗华,波头摩华【huá】……于虚空中【zhōng】缤纷乱【luàn】坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会【huì】”。后遂以【yǐ】“口坠【zhuì】天花”喻指以夸诞之词动人听闻或【huò】以甘言骗【piàn】人。华【huá】,同“花”。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝【xī】:放在膝盖上【shàng】;坠诸渊【yuān】:推进【jìn】深渊。指不讲原则,感情用事,对【duì】别【bié】人的爱憎态度,全凭自己的好恶【è】来【lái】决定【dìng】。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然【rán】披上虎皮,还【hái】是见到草【cǎo】就喜【xǐ】欢,碰到豺【chái】狼就【jiù】怕得发抖,它【tā】的本性没有变。比喻外表装作【zuò】强大【dà】而实际上很【hěn】胆小。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案【àn】。指投【tóu】案归顺【shùn】过去【qù】以后【hòu】、听从命令。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景【jǐng】行:大路,比喻【yù】行【háng】为正大【dà】光明。仰望着高山【shān】,效法【fǎ】着大德。比喻对【duì】高尚的品德的仰慕。 |
纷红骇绿 | 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花【huā】绿叶。形容【róng】花草【cǎo】树【shù】木【mù】随风摆动。 |
怜香惜玉 | 怜【lián】、惜:爱护;爱怜;香、玉:比【bǐ】喻美女。比【bǐ】喻男【nán】子对美女的温【wēn】存、怜爱。 |
挥戈反日 | 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
天下为一 | 一:统一。指国家统一 |
湖海飘零 | 飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
意惹情牵 | 惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
牛星织女 | 即牛郎织女。 |