成语有关鬼的成语

有关鬼的成语

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成语 解释 出处
人小鬼大指年纪小而头脑却很精明,为人调皮,鬼主意多。清·石玉昆《三侠五义》第61回:“人【rén】小【xiǎo】鬼【guǐ】大,你竟敢弄这样的戏法。”
鬼哭神嚎号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。《太平天国歌谣传说【shuō】集 祭供恩人》:“吓还【hái】不算,还逼着人【rén】‘逃【táo】难’。弄得【dé】村上鸡飞狗跳,鬼哭【kū】神嚎。”
狼号鬼哭形容哭声凄惨。清 曹雪芹【qín】《红楼梦》第58回【huí】:“况【kuàng】且宝玉才【cái】好了些,连我们也不敢说话,你【nǐ】反【fǎn】打的【de】人狼号【hào】鬼哭的!”
动天地,感鬼神动:感【gǎn】动;感【gǎn】:感动【dòng】。使天【tiān】地鬼神受【shòu】到感动。形容事迹或作品十分感人。金·元好问《陶然集诗序》:“诗之极致,可以动天地,感鬼神。”
捻神捻鬼形容惊慌害怕的样子。明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤声!”
鬼怕恶人比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。旧题宋·苏轼《艾子【zǐ】杂说【shuō】》:“王曰‘前人已【yǐ】不住矣,又安敢【gǎn】祸之?’艾【ài】子曰【yuē】:‘真是鬼【guǐ】怕恶人也。’”
吸血鬼榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。
引鬼上门比喻招来坏人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷【juàn】二十【shí】二:“吾本等好【hǎo】意,却叫得‘引鬼上门【mén】’,我而【ér】今不便【biàn】追究【jiū】,只不理他罢【bà】了。”
心里有鬼指心里暗藏不可告人的目的或计划。莫应丰《将军吟》第28章:“你这个小子,心里有鬼,不甘心。”
鬼烂神焦形容火灾惨烈,众多的人被烧死。唐 韩愈《陆浑山火和【hé】皇【huáng】甫湜用其韵》:“截【jié】然高【gāo】周烧四垣【yuán】,神焦鬼烂【làn】无逃【táo】门。”
白日见鬼大【dà】白【bái】天【tiān】见【jiàn】到鬼。原比【bǐ】喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能【néng】出现的事。宋 陆游【yóu】《老学庵笔记》第六【liù】卷:“在京师时有语曰:‘吏、勋、封、考,笔【bǐ】头【tóu】不【bú】倒【dǎo】……工、屯【tún】、虞、水【shuǐ】,白日见鬼。’”
鬼瞰其室谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。《文选·扬雄〈解嘲〉》:“高【gāo】明之【zhī】家,鬼瞰其室。”李【lǐ】善注引李【lǐ】奇曰:“鬼神【shén】害【hài】盈【yíng】而福谦。”刘良注【zhù】:“是知高明富贵之家,鬼神窥【kuī】望其室,将害其满【mǎn】盈之志矣【yǐ】。”
神出鬼入出:出现。象【xiàng】神鬼那样出没无常。形容出没无【wú】常,不可捉摸【mō】。后泛指行动【dòng】变化迅【xùn】速。《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
色中饿鬼比喻极其贪色的人。明·施耐【nài】庵《水浒传》第45回【huí】:“一个字便【biàn】是僧,两个字是和【hé】尚,三个字鬼【guǐ】乐【lè】官,四字色中饿鬼【guǐ】。”
鬼鬼祟祟迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。清 曹雪芹《红【hóng】楼【lóu】梦》第31回:“别叫我替你【nǐ】们害【hài】臊了!你们鬼【guǐ】鬼祟【suì】祟干【gàn】的那些事,也瞒不过【guò】我去。”
鬼头鬼脑形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。明 凌濛初《二刻拍【pāi】案惊【jīng】奇》第20卷:“巢氏有兄弟巢大郎,是一个鬼头鬼【guǐ】脑【nǎo】的人【rén】,奉承得姊夫姊姊【zǐ】好。”
冒失鬼言语、举动鲁莽、轻率的人。清·钱彩《说岳全传》第十回:“冒失鬼!京城地面容得你撒野?”
妖魔鬼怪迷信【xìn】的传说中【zhōng】危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害【hài】人的【de】东西或人。元【yuán】 李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安【ān】知他【tā】不【bú】是个妖魔鬼怪,信【xìn】着他跟将去了【le】。”
神不知鬼不觉指形迹隐秘,不为人知。元 无名氏【shì】《冤【yuān】家债主》第二折:“这烦恼【nǎo】神不知【zhī】鬼不觉,天【tiān】来高地来厚。”
替死鬼指代人受难或承担罪责的人。李英儒《野火春风斗古城》第【dì】九章:“他拉出李歪鼻就【jiù】是【shì】要【yào】找【zhǎo】个替死鬼。”
疑人疑鬼怀疑这个,怀疑那个。形容非常多疑。清·曹【cáo】雪【xuě】芹【qín】《红楼【lóu】梦》第【dì】102回:“无奈各房的人都是【shì】疑人疑鬼的不【bú】安静,也添了人坐更,于是更加了好些【xiē】食用。”
钟馗捉鬼钟馗:传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。宋·王莹《群书类编故事·梦钟馗》:“钟馗捉鬼。”
有钱使得鬼推磨推磨:指辛苦劳累的工作。形容金钱万能。明【míng】·凌【líng】濛初《初刻拍案【àn】惊奇》第十【shí】卷:“常言道【dào】:‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子,匡【kuāng】得将【jiāng】来买上【shàng】买下。”
神出鬼没像鬼神一【yī】样变【biàn】化【huà】无常。比喻用兵神奇迅速;变化莫测。现常【cháng】比喻行动出没无常;不【bú】可【kě】捉摸。西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
神焦鬼烂形容火灾惨烈,众多的人被烧死。清 魏源《圣武记》第七【qī】卷:“皆伐山通道,穷搜窟【kū】宅【zhái】,神焦鬼烂【làn】。”
鬼门关迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。清·李【lǐ】汝珍《镜花【huā】缘》第95回【huí】:“那知【zhī】越吃越离‘鬼门关’近,这样治病,无怪又生出斗殴【ōu】的事来。”
吝啬鬼吝啬的或过度节俭的人。欧【ōu】阳山《三家巷【xiàng】》:“真没见过【guò】这样【yàng】的【de】吝啬鬼!收买三个朋友的【de】性【xìng】命,才使一百块钱!”
鬼画符符:符咒,符箓。好像鬼画的符咒,乱涂乱画。金·元好问《遗山文集·论诗30首》:“真书不入【rù】今人眼,儿辈【bèi】从教【jiāo】鬼画符。”
神鬼莫测测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。明·罗贯中【zhōng】《三国演义》第【dì】八十七回【huí】:“诸将皆【jiē】拜伏【fú】曰:‘丞【chéng】相机【jī】算,神鬼莫测。’”
鬼设神施设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。宋·陈亮《念【niàn】奴【nú】娇·登多景楼》:“鬼【guǐ】设神【shén】施,浑认作、无限南疆北界。”
为鬼为蜮蜮:传说中能含沙【shā】喷射【shè】人影,而使人致【zhì】病的动【dòng】物,比喻阴险【xiǎn】毒辣的【de】人。指【zhǐ】象鬼蜮一样阴险狠毒【dú】,在暗地里害人【rén】的人【rén】。《诗经 小雅 何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
鬼迷心窍窍【qiào】:孔穴。古人【rén】认【rèn】为心有好几【jǐ】窍;窍【qiào】不通;人就糊涂。鬼迷住了心窍。比【bǐ】喻受【shòu】错误认识支配而【ér】糊涂。清 李绿园《歧路灯》第61回:“一时鬼迷心窍,后悔不及。”
鬼话连篇鬼话【huà】:不真【zhēn】实的话。连篇:一篇接【jiē】一篇【piān】。满口说的全【quán】是蒙骗人的胡言乱语。蔡东藩《前【qián】汉演义》第四回【huí】:“鬼话连篇,捏造出许多【duō】洞府,许【xǔ】多法术。”
装神弄鬼比喻玩弄手段蒙骗人。宋 无名氏【shì】《错立身》戏【xì】文第12出:“我舞得【dé】,弹得,唱得。折【shé】莫大擂鼓吹笛,折莫大装神弄鬼。”
鬼出神入见“鬼出电入”。《隋【suí】书·卢思【sī】道传【chuán】》:“饴蜜非【fēi】甘,山川未阻,千变万化,鬼出神入。”
心怀鬼胎心里隐藏着不可告人的事或坏主意。鬼胎:比喻不可告人的念头。明 凌【líng】濛初《二【èr】刻拍案惊奇》:“谁知素梅心怀鬼胎,只是【shì】长吁短叹,好生愁【chóu】闷,默默归【guī】房去了。”
牛鬼蛇神牛头的鬼;蛇【shé】身的神。原形容李贺诗的【de】想象奇特、虚幻【huàn】怪【guài】诞【dàn】。后多用于【yú】比喻形形色色【sè】的坏人。唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
神不知,鬼不觉形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
拜鬼求神拜:叩拜,指下跪叩头,打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。唐 王建《三台》诗:“扬州【zhōu】桥边【biān】小妇,长于市【shì】里商人,三年不【bú】得【dé】消息,各【gè】自拜鬼求神【shén】。”
有钱能使鬼推磨俗语。旧时形容金钱万能。明 冯梦龙【lóng】《喻世明【míng】言》:“正是【shì】‘官【guān】无【wú】三日紧’,又道是有【yǒu】钱能使鬼推磨【mó】。”
神头鬼面比喻怪模怪样。宋 朱熹《朱子语类》第129卷:“殊不知【zhī】少间自【zì】都【dōu】无主张,只见许多【duō】神头鬼面【miàn】,一场没理会,此【cǐ】乃是大【dà】不【bú】实也。”
鬼蜮技俩见“鬼蜮伎俩”。鲁迅【xùn】《华盖集续编【biān】·并【bìng】非【fēi】闲话(三)》:“古人常说‘鬼【guǐ】蜮【yù】技俩’,其实世间何尝真有鬼蜮,那所指点的,不过是【shì】这类【lèi】东西罢了。”
人面鬼心指表面很好,内心很坏。
描神画鬼描画鬼神,指凭臆想描写不存在的事物。鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思。”
做鬼做神鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。清 吴敬【jìng】梓《儒林外史》第四回:“商议【yì】定了,做【zuò】鬼【guǐ】做神【shén】,来弄送我。”
鬼设神使谓天造地设,非人力所能成就。宋·陈亮《念奴娇【jiāo】·登多景楼》词:“鬼设神使,浑认作、天【tiān】限【xiàn】南疆北界。”
没家亲引不出外鬼来指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。清【qīng】·曹雪芹【qín】《红楼梦》第72回【huí】:“如【rú】今里外上下,背着嚼说【shuō】我的不少了,就【jiù】短了你来说我了,可知【zhī】‘没家亲引【yǐn】不出【chū】外鬼来’。”
鬼斧神工像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。清【qīng】 屈【qū】大均《端州【zhōu】访研歌和诸公》:“年来岩【yán】底采无余,鬼斧神工多【duō】得髓。”
瞒神弄鬼欺骗摆弄别人,背着人在暗中捣鬼清 曹雪芹《红楼梦【mèng】》第20回:“你【nǐ】又【yòu】护着他【tā】了!你们瞒神弄鬼的,打是【shì】我不【bú】知道呢【ne】!”
五鬼闹判许多【duō】小鬼戏【xì】弄判官。剧目【mù】名。旧时也比喻居【jū】上【shàng】位者【zhě】被对自【zì】己不满或轻蔑的人所戏弄。鲁【lǔ】迅【xùn】《小说旧闻钞·三【sān】保太监西洋记》:“惟其【qí】中有五鬼闹判【pàn】一语,不知所出;以问余,亦无以【yǐ】应也。”
做神做鬼指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。《红楼梦》第四七回:“既这么样,怎么不进来,以做神做鬼的?”
一步一鬼走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。汉·王【wáng】充《论【lùn】衡·订鬼》:“人病则忧惧,忧惧【jù】见鬼【guǐ】出……昼【zhòu】日则鬼见,暮卧则梦闻。”
若敖鬼馁若【ruò】敖:指【zhǐ】春秋时楚国的若【ruò】敖氏;馁【něi】:饿。若敖氏的鬼受饿了。比【bǐ】喻没有后【hòu】代,无人祭祀。《左传·宣公四年》:“若敖氏之鬼,不其馁尔?”
木魅山鬼魅:物老成精。指山林的鬼怪。南朝·宋·鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐。”
神施鬼设形容诗文十分精妙。唐 韩愈《贞曜先生【shēng】墓志铭》:“刃【rèn】迎缕解【jiě】,钩【gōu】章【zhāng】棘句,掐擢胃肾,神施【shī】鬼设,间见层出。”
鬼神不测测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。明 罗贯中《三国演义》第49回:“瑜骇然曰:‘此人有夺【duó】天【tiān】地造【zào】化之法【fǎ】、鬼【guǐ】神不测之术!”
阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。明·施耐庵《水浒传》第21回:“这【zhè】话却似【sì】放屁【pì】!做公人的‘那【nà】个猫儿【ér】不吃【chī】腥’?阎罗王面前须没放回的鬼【guǐ】。”
弄鬼掉猴比喻调皮捣蛋。清 曹雪芹《红楼梦》第【dì】46回:“心里【lǐ】再要买一个,又怕那牙子家出来的【de】,不干不净,也不知道毛病【bìng】儿,买了来【lái】三日两【liǎng】日,又弄【nòng】鬼掉猴的。”
鬼蜮伎俩蜮:传【chuán】说【shuō】中一种能含沙影来【lái】害人的【de】怪物;鬼蜮:指阴险害人的人;伎俩:卑劣的手【shǒu】段。比喻居【jū】心不良、暗中伤人【rén】的卑劣手段。清 百一居士《壶天录》下卷:“妖【yāo】妇进资甚巨【jù】,而贪婪【lán】无厌【yàn】,鬼蜮伎【jì】俩,愈出愈奇【qí】,真【zhēn】有令人发【fā】指者。”
惊神泣鬼形容震动很大,十分感人。明·程登吉《幼【yòu】学【xué】琼林·文事》:“惊神泣鬼【guǐ】,皆言词赋【fù】之雄【xióng】豪;遏云绕梁,原【yuán】是歌耷【dā】之嘹亮。”