| 成语 |
解释 |
出处 |
| 地地道道 | 真正的，够标准的。 | 柳青《创业【yè】史【shǐ】》第一【yī】部第29章：“这【zhè】是地【dì】地【dì】道道的【de】高增【zēng】福——不声不响，心里打着主意。” |
| 天旋地转 | 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 | 唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。” |
| 天经地义 | 经：道【dào】；原则；义：正理【lǐ】。绝【jué】对正确【què】；不【bú】能改【gǎi】变【biàn】的道理。比喻理所当然；不可置疑。 | 先秦【qín】 左丘明《左传【chuán】 昭公【gōng】二十【shí】五年》：“夫礼，天之经【jīng】也，地之义也，民之【zhī】行也【yě】。” |
| 动天地，感鬼神 | 动：感动【dòng】；感：感动。使天地鬼神【shén】受到感动【dòng】。形容事迹或作品【pǐn】十【shí】分感人。 | 金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。” |
| 上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 | 宋 释【shì】普济《五灯会【huì】元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即【jí】触途成滞，退后即噎气填【tián】胸【xiōng】，直得【dé】上天无路，入【rù】地无门【mén】。” |
| 扫地出门 | 原指把一切杂物【wù】都扫出门【mén】去；室内干干净净；不留【liú】任【rèn】何东西。后比喻全部【bù】家【jiā】产都被【bèi】处理；连人也【yě】被赶出【chū】家门。 | 清 李绿园《歧路灯【dēng】》第84回：“有七八年【nián】的【de】，也【yě】有三四年【nián】的，也有昨年【nián】的【de】，也还有【yǒu】几次利息【xī】还过【guò】的。要是清白扫地出门，总得两千两。” |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 | 郭沫【mò】若【ruò】《洪【hóng】波曲》第一章：“广州，在1926年北【běi】伐的那一年，我是【shì】住【zhù】过三【sān】个多月的，整整【zhěng】隔了十二年又到【dào】旧地重游了。” |
| 天昏地暗 | 天色昏黄不清；大地黑暗不明【míng】。多【duō】指云雾遮蔽日【rì】月或风【fēng】沙漫天的景【jǐng】象。昏：昏暗。 | 唐 韩愈《龙移》：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。” |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 | 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一【yī】文按语》：“农村是一个广【guǎng】阔【kuò】的天地，在那里是可以【yǐ】大有作为的。” |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶上没【méi】有一片瓦【wǎ】，肢底【dǐ】下没有插针【zhēn】的地方【fāng】。形容一无所有，贫困到【dào】了极点【diǎn】。 | 宋·释道原《景德传【chuán】灯【dēng】录【lù】》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥【zhuī】，学【xué】人【rén】向什【shí】么处立？” |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 | 周立波《山乡巨变》上三：“田里功夫，他【tā】比你【nǐ】爸【bà】爸【bà】还强一色【sè】。就是有【yǒu】点面胡，吃了酒，尤其是【shì】有点云天雾地。” |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 | 唐·王勃《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。” |
| 铺天盖地 | 铺：把【bǎ】东西散【sàn】开；盖：笼罩；遮蔽。遮【zhē】住天【tiān】；盖住【zhù】地。形容充满了整个天地【dì】。来势猛烈。也【yě】作“遮【zhē】天盖地”。 | 宋【sòng】 释惟白《续传灯录 卷二【èr】 志仁禅师》：“问：‘如【rú】何是和【hé】尚家风？’师曰：‘遮【zhē】天盖地【dì】。’” |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 | 孙犁【lí】《我的绿色书》：“为了方便【biàn】，把【bǎ】假山、小河【hé】，夷为平地，抹上洋灰【huī】，使【shǐ】它寸草不生【shēng】，成了【le】停车场。” |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直【zhí】线【xiàn】；纬：丝织品的横线【xiàn】。形容【róng】人的才能极大，能【néng】经营天下，治理国政。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八【bā】年》：“慈和徧服曰【yuē】顺，择善而从曰【yuē】比，经纬【wěi】天地曰【yuē】文。” |
| 战天斗地 | 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 | |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画【huà】个【gè】圆圈当作牢狱，人们议论【lùn】着不敢【gǎn】进入。形容【róng】狱吏的凶残暴虐。 | 西【xī】汉·司马迁【qiān】《报任少卿书》：“故【gù】士有画地为牢【láo】，势不可入；削【xuē】木【mù】为吏，议不可对，定计于鲜也。” |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 | 清 李宝嘉《官【guān】场现形【xíng】记》：“又【yòu】因江南地大【dà】物博【bó】，差使很多，大非别【bié】省可【kě】比。” |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 | 《宋史·吴时传》：“每于为【wéi】文，未【wèi】尝属稿，落【luò】笔【bǐ】已【yǐ】成，两学目之曰立地书橱。” |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 | 五代【dài】 前蜀 韦庄《喜迁莺》词：“凤衔【xián】金榜【bǎng】出云来【lái】，平地一声【shēng】雷。” |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。” |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱【yù】：佛教、基督教等指【zhǐ】死【sǐ】后灵魂受苦的地方。迷【mí】信认为人在【zài】生时为非作【zuò】恶，死后【hòu】进入十八层地狱，不【bú】得【dé】翻身。比喻悲惨的报应。 | 明【míng】 凌【líng】濛初《初刻拍案惊【jīng】奇》卷三十五：“我赖【lài】了你的，我【wǒ】堕十八层地【dì】狱。”明 冯梦龙《喻【yù】世【shì】明言》第九卷：“分明【míng】是【shì】十八层地狱的苦鬼，直【zhí】升到三十【shí】三【sān】天去了。” |
| 足履实地 | 履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮。 | 《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。” |
| 地平天成 | 平：治平；成：成功【gōng】。原指禹【yǔ】治水成功而使天之生物得以有【yǒu】成。后常比喻一【yī】切安排妥【tuǒ】帖。 | 《尚书 大禹【yǔ】谟》：“地平【píng】天【tiān】成，六府三【sān】事允治，万世永赖，时乃功【gōng】。” |
| 花天酒地 | 花：比喻美女；旧【jiù】指娼妓或娼【chāng】馆【guǎn】。指【zhǐ】整天挟妓饮酒。形【xíng】容沉【chén】湎于吃喝嫖赌的荒【huāng】淫腐化生活。 | 清 李【lǐ】宝嘉《官场现形【xíng】记》第27回：“到京之后，又【yòu】复【fù】花天酒地，任【rèn】意招【zhāo】摇。” |
| 冰天雪地 | 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。 | 清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。” |
| 指天画地 | 本指道教画符。 | 汉 应劭《风俗通 皇霸》：“指天画地，神仙潜通。” |
| 地广人稀 | 地域广阔；人烟稀少。 | 东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。” |
| 天差地别 | 形容差别很大，相差甚远。 | |
| 老天拔地 | 形容老年人动作不灵活。 | 清·曹【cáo】雪芹《红楼【lóu】梦》第29回：“你老人家老天拔地的，跑什么【me】呢？” |
| 云阶月地 | 以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。 | 唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。” |
| 欢天喜地 | 形容非常高兴、快乐。 | 元 王实甫《西厢记》第二本第【dì】三折：“则见他欢天【tiān】喜【xǐ】地，谨【jǐn】依来命。” |
| 盘古开天地 | 指人类开始有了历史。 | 《明成化说唱词【cí】话【huà】·花关索出身【shēn】传【chuán】》：“自从盘古开天地，三皇【huáng】五帝夏商君。” |
| 天大地大 | 形容极大。 | 春秋·楚·李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。” |
| 天造地设 | 天建造的【de】；地设置【zhì】的。指自然【rán】的造【zào】就和安排。赞美事物自然【rán】形【xíng】成；不用加工就十【shí】分【fèn】完美。天地：指自然；造【zào】：制作；设：安排。 | 唐 田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境，几若天造地设。” |
| 一席之地 | 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。 | 《旧唐书【shū】 后妃传上【shàng】》：“妇人智【zhì】识不远，有忤盛情【qíng】，然【rán】贵妃【fēi】久【jiǔ】承恩顾，何【hé】惜宫中【zhōng】一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！” |
| 擂天倒地 | 呼天抢地，形容哭喊。 | 明 凌濛【méng】初《二刻拍案惊【jīng】奇》第15卷：“江老夫妻女儿杀【shā】猪【zhū】也似的叫喊，擂天【tiān】倒地价【jià】哭。” |
| 德配天地 | 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 | 《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。” |
| 地阔天长 | 阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。 | 唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。” |
| 不知天高地厚 | 不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。 | 清【qīng】 文康《儿女【nǚ】英【yīng】雄传》第34回【huí】：“如今【jīn】年过知【zhī】非，想起幼年这些不知天高地厚的话【huà】来，真觉愧悔。” |
| 心悬两地 | 悬：牵挂。一心牵挂着两地地方的事情。 | 清·唐芸洲【zhōu】《七【qī】剑十三侠》第103回【huí】：“怎奈此时是惊【jīng】弓之【zhī】鸟【niǎo】，又是心【xīn】悬两地，记念着前【qián】山池【chí】大鬓，不知胜负如何【hé】。” |
| 自留地 | 在实行农业集体化以后【hòu】留给农民【mín】个【gè】人【rén】经营的【de】少量土地【dì】。比喻【yù】自己的私人空间。 | 毛泽东《关【guān】于【yú】农业【yè】合作【zuò】化问题》：“（5）社员的自留地应【yīng】有【yǒu】多少；（6）社员的成份【fèn】问题；等等。” |
| 立地书厨 | 比喻人读书多，学识渊博。 | 《宋史 吴时传》：“时敏于为【wéi】文【wén】，未尝【cháng】属稿，落笔已就【jiù】，两学目之曰‘立地书厨【chú】’。” |
| 攻城掠地 | 见“攻城略地”。 | 清·褚人获《隋【suí】唐演【yǎn】义》第54回【huí】：“李密诸将士，当时攻【gōng】城掠地，倚着金帛【bó】来得易，也用得易。” |
| 昏天黑地 | 昏：黑暗【àn】。指天【tiān】色漆黑；不能辨别方向。也形容昏【hūn】昏【hūn】沉沉；神志不清；糊里糊涂【tú】。 | 元 关汉卿《调风月》第二折【shé】：“没【méi】人【rén】将我拘管收【shōu】拾，打【dǎ】秋千【qiān】，闲【xián】斗草，直到个昏天黑地。” |
| 随时随地 | ①谓【wèi】依【yī】照当时当地情形；在【zài】不【bú】同的时间、地点【diǎn】。②任何时间、地点；时时处处。 | 清·周【zhōu】中孚《郑堂【táng】札【zhá】记》卷一：“游山诗有时地【dì】之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言【yán】也。” |
| 天高地厚 | 原形容天地的广大，后形【xíng】容恩德极深厚。也【yě】比喻事【shì】情的【de】艰巨【jù】、严【yán】重，关系【xì】的重大。 | 《诗经【jīng】 小雅 正【zhèng】月》：“谓【wèi】天盖高，不【bú】敢不局；谓地盖厚【hòu】，不敢不脊。” |
| 春回大地 | 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。 | 宋·周【zhōu】紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二【èr】首【shǒu】》：“树头【tóu】雪过梅犹【yóu】在，地上春【chūn】回柳未知。” |
| 因地制宜 | 因：随顺【shùn】；制：制【zhì】定【dìng】；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实【shí】际情况；采【cǎi】取适宜的措施【shī】。 | 汉 赵晔《吴【wú】越春秋 阖闾内传【chuán】》：“夫筑城郭，立仓库，因地【dì】制【zhì】宜，岂【qǐ】有【yǒu】天气之【zhī】数以威邻国者乎？” |
| 天地良心 | 天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。 | |
| 流天澈地 | 形容液体漫溢。 | |
| 顶天立地 | 头顶云天；脚【jiǎo】踩大地【dì】。形【xíng】容【róng】形象高大；气概豪迈。也形【xíng】容敢作敢为；光明磊【lěi】落。 | 宋 释【shì】普【pǔ】济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场【chǎng】法全禅师【shī】》：“汝等诸【zhū】人，个个顶【dǐng】天【tiān】立地，肩横榔栗，到处行脚【jiǎo】。” |
| 天时地利人和 | 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。 | 《孟子 公【gōng】孙丑【chǒu】下》：“天【tiān】时【shí】不如地利，地【dì】利不【bú】如人【rén】和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者【zhě】不得，虽胜有殃。” |
| 大地春回 | 见“大地回春”。 | 罗【luó】广斌、杨益【yì】言【yán】《红岩》第十六章：“楼三室的对联，引用了【le】古人的诗【shī】句：‘满园春色【sè】关不住，一枝红杏【xìng】出【chū】墙头。’横额是：‘大地春回’。” |
| 就地取材 | 就在原地寻取所需要的材料。 | 《诗经 豳风 七月》：“蚕月条桑。”唐 孔【kǒng】颖达疏《十字【zì】注【zhù】疏》：“条【tiáo】其桑而采之【zhī】，谓【wèi】斩条于地【dì】，就地采之【zhī】也。” |
| 经天纬地 | 经、纬：南北纵线为【wéi】经；东西【xī】横【héng】线【xiàn】为纬；引【yǐn】申【shēn】为治理、规【guī】划。比喻经【jīng】营规划治理【lǐ】。形容人的才能极大。 | 《国【guó】语【yǔ】 周语》：“经【jīng】之以天【tiān】，纬之以地，经纬不【bú】爽，文之象也。”北周 庾信《拟【nǐ】连珠》：“盖闻经天【tiān】纬地之【zhī】才【cái】，拔山超海之力。” |
| 画地为牢 | 牢：牢狱。在地上画【huà】圈【quān】；囚人【rén】于内；作【zuò】为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。 | 西汉 司马迁《报任少卿【qīng】书》：“故有画地为牢，势不可入【rù】，削木为【wéi】吏，议【yì】不可对，定计于【yú】鲜也【yě】。” |
| 阿鼻地狱 | 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间【jiān】断之【zhī】意【yì】。常用来比【bǐ】喻黑【hēi】暗的社会和严【yán】酷的牢狱。又比【bǐ】喻无法【fǎ】摆脱的极其痛【tòng】苦【kǔ】的【de】境地。 | 语出《法华经 法师功德品》：“下至阿鼻地狱。” |
| 达地知根 | 比喻根底清楚、明白。 | 元 关汉卿【qīng】《调【diào】风月》第一折：“怕不依随蒙【méng】君【jun1】一夜恩，争【zhēng】奈忒【tuī】达地忒知根，兼上【shàng】亲上成亲【qīn】好对【duì】门。” |
| 万丈高楼平地起 | 比喻凡事要从打基础做起。 | 沈从文【wén】《虎【hǔ】雏再遇记》：“他【tā】记得一句格言：‘万丈高楼【lóu】平【píng】地起’，他因此永【yǒng】远【yuǎn】能用起码名分在军队【duì】里混【hún】。” |