基本解释昆山【shān】:昆冈,古代【dài】产玉的地方。桂花【huā】林中的一枝花,昆山中的一块玉【yù】。比喻科举考【kǎo】试中的出类【lèi】拔【bá】萃的佼佼者【zhě】。
出处《晋书·郤诜传》:“累迁【qiān】雍州刺【cì】史。武帝【dì】于东堂会送【sòng】,问诜曰【yuē】:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤【xián】良对策【cè】,为天下第一,犹桂【guì】林之一【yī】枝,昆山之【zhī】片玉。’”
拼音guì lín yī zhī,kūn shān piàn yù
注音ㄍㄨㄟˋ ㄌ一ㄣˊ 一 ㄓ,ㄎㄨㄣ ㄕㄢ ㄆ一ㄢˋ ㄩˋ
感情桂林一枝,昆山片玉是中性词。
用法作宾语、分句;可分开使用。
近义词桂林一枝、昆山片玉
成语 | 解释 |
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星霜屡移 | 星霜【shuāng】:星【xīng】辰【chén】运转【zhuǎn】,一年循【xún】环一次,每年秋季【jì】降霜,因此以星霜指代年岁【suì】。表示【shì】岁月更换。 |
前因后果 | 佛【fó】教讲;先【xiān】前种什么因;后来就结什么【me】果;指事情发生的起【qǐ】因和【hé】它的结果。指事情的全部过程。 |
鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
大千世界 | 佛教用语【yǔ】。世【shì】界的【de】千倍为【wéi】小千世界;小千世界的千【qiān】倍为中千世界;中千世【shì】界的千【qiān】倍为大千世【shì】界。后泛指【zhǐ】广【guǎng】大无边纷纭复【fù】杂的世界。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
一场空 | 努力和希望完全落空。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
讨价还价 | 卖主【zhǔ】要价高;买主给价低【dī】;双方要反复争议。现比喻在【zài】进行谈判时反复争议;或接【jiē】受任【rèn】务时讲条件。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
断织劝学 | 原指【zhǐ】东汉时【shí】乐羊子【zǐ】妻借切断织机【jī】上的线,来讽喻丈【zhàng】夫不【bú】可中途废【fèi】学。后比喻劝勉学习。 |
古里古怪 | 怪异、奇特。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
汲汲顾影 | 惶惶【huáng】然【rán】自顾【gù】其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其【qí】影,洋洋【yáng】得意的样子。 |
妙语连珠 | 连珠:串【chuàn】珠;像珠子一样【yàng】一个接一个串【chuàn】接着。巧【qiǎo】妙【miào】风趣的话一个接一个。 |
鸡口牛后 | 宁愿【yuàn】做小【xiǎo】而洁的鸡嘴,而不愿【yuàn】做大而臭的【de】牛肛门。比喻宁在局面【miàn】小的【de】地方自主,不【bú】愿在局面大【dà】的地方【fāng】听人支配。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |