野史口号碑四十四首 其七
野【yě】史口【kǒu】号碑四【sì】十四首 其七。清代。刘鹗。 城中谩有答剌罕【hǎn】，城外仍多忽【hū】剌孩。城外城中无可那，生【shēng】民憔悴【cuì】转堪哀。
[清代]：刘鹗
城中【zhōng】谩有答剌【là】罕，城外仍【réng】多忽剌孩。城外城中无可那，生民【mín】憔悴转【zhuǎn】堪哀。
城中謾有答剌【là】罕，城外【wài】仍多【duō】忽剌孩。城外城中無可那，生民【mín】憔悴【cuì】轉堪哀。
唐代·刘鹗的简介
刘鹗（è）（9-22—9-22），清末【mò】小说家。谱名【míng】震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更【gèng】名鹗，字铁【tiě】云【yún】（刘铁云[1]），又字公【gōng】约，号老残。署名“洪都【dōu】百炼生”。汉【hàn】族，江苏丹徒（今镇江市）人【rén】，寄籍山【shān】阳（今江苏淮【huái】安【ān】区）。刘鹗自【zì】青年【nián】时期拜【bài】从太谷【gǔ】学派南宗【zōng】李光炘(龙川)之后，终【zhōng】生【shēng】主张以“教养”为大纲，发展经济生【shēng】产，富而后教，养民为本的太谷【gǔ】学说。他一生从事实业【yè】，投资教育，为的就是能【néng】够实现太谷学【xué】派“教养天下”的【de】目的【de】。而他【tā】之所以【yǐ】能屡败【bài】屡战、坚韧不拔【bá】，太谷学派的思想可以说是他的【de】精【jīng】神【shén】支柱。
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► 刘鹗的诗(249篇) 〕
明代：
王世贞
乘暇独登楼，捲帘清远眸。无堪望中意，翻益醉馀愁。
云合山常暝，烟轻雨乍收。行藏吾自识，曲枕信悠悠。
乘暇獨登樓，捲簾清遠眸。無堪望中意，翻益醉馀愁。
雲合山常暝，煙輕雨乍收。行藏吾自識，曲枕信悠悠。
清代：
项鸿祚
梦【mèng】断霓【ní】裳阕，是天风、忽然吹下，广寒宫阙【què】。银浦流云三万【wàn】顷，误【wù】了两番游历。
问灵药、偷来何益？青女素娥齐掩泣，痛文箫、不上神仙籍。
夢【mèng】斷霓【ní】裳阕，是天風、忽然吹下，廣【guǎng】寒宮【gōng】阙。銀浦【pǔ】流雲三萬頃【qǐng】，誤了兩番遊曆。
問靈藥、偷來何益？青女素娥齊掩泣，痛文箫、不上神仙籍。
宋代：
沈辽
我昔乘兴游荆溪，数【shù】访道【dào】人【rén】溪【xī】水西。道人飘然舍我【wǒ】去，有【yǒu】如白云谢污泥。
我来云间亦未【wèi】久，惠然相顾【gù】携枯藜。时人莫【mò】将【jiāng】老【lǎo】相识【shí】，解空第一须菩提。
我【wǒ】昔乘興【xìng】遊荊溪，數訪道人溪水西。道人飄然舍我去【qù】，有【yǒu】如白雲謝【xiè】污泥。
我來雲間亦未【wèi】久，惠然相顧攜枯藜。時人【rén】莫将老相【xiàng】識，解空第一【yī】須【xū】菩提【tí】。
明代：
顾清
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于【yú】今便合成嘉【jiā】话【huà】，不【bú】待【dài】他年【nián】记某丘。
山水皆【jiē】言八曲幽，何人肯向雪中遊【yóu】。于今【jīn】便【biàn】合成嘉話，不【bú】待他年記某【mǒu】丘。
明代：
王夫之
湘波一尺阻东西，湘草【cǎo】湘烟【yān】入望【wàng】迷。碧海相【xiàng】看消镜雪【xuě】，丹经何【hé】术炼银泥。
归【guī】舟吴越迎歌扇，潭【tán】水沧浪废杖藜。问讯绥山【shān】桃几【jǐ】熟【shú】，飞花好寄五陵溪。
湘波一尺【chǐ】阻東西【xī】，湘草湘煙【yān】入望迷【mí】。碧海相看消鏡【jìng】雪，丹經何術【shù】煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭【tán】水【shuǐ】滄浪【làng】廢【fèi】杖藜。問訊綏山桃【táo】幾熟，飛花好寄【jì】五陵溪。
宋代：
施枢
帘底临鸾惜岁华，鬓云慵掠宝钗斜。
落梅香断无消息，一树春风属杏花。
簾底臨鸾惜歲華，鬓雲慵掠寶钗斜。
落梅香斷無消息，一樹春風屬杏花。