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王观察斋头有石寿星伴鹿而坐作此长歌

[明代]:释今无

鸡窝老【lǎo】人【rén】古仙【xiān】客,长髭大额不盈尺。好与圯上先【xiān】辈游,入海化作丝【sī】文石。

河伯之宫虬与龙,鞭【biān】水行雨多阴【yīn】风。老【lǎo】人总不【bú】任智力,妙与太【tài】极归洪濛。

当时鹿亦解人意【yì】,呼之俱化形无异。蟠桃称寿事【shì】有【yǒu】无,或前或后那【nà】能【néng】记。

娲【wā】皇炼石石上天,以其【qí】馀者沉深【shēn】渊【yuān】。老人视之如儿戏,不【bú】与此【cǐ】石相周旋。

一【yī】从立【lì】极人民著【zhe】,危微变幻归何处。制成文【wén】字记升沈,几度江山【shān】换云树。

尧天【tiān】十日光先徂,金人十二今【jīn】有【yǒu】无。已将【jiāng】身世悬【xuán】大象,看穷造化【huà】笑玄都。

观【guān】察斋头频【pín】过我,老人亦向斋头坐。濠梁【liáng】小【xiǎo】景饶仙【xiān】风,何必蓬莱深【shēn】处卧。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今【jīn】无(一【yī】六三三—一六【liù】八一),字【zì】阿字。番禺人。本万氏子,年十六【liù】,参【cān】雷峰【fēng】函是,得【dé】度。十七受坛【tán】经,至参明上座因缘【yuán】,闻猫声,大彻宗旨【zhǐ】。监栖贤院【yuàn】务,备诸苦行【háng】,得遍阅【yuè】内【nèi】外典。十【shí】九随函【hán】是入庐山,中途寒疾【jí】垂死,梦神人【rén】导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌【yǒng】,通三【sān】教,年二【èr】十二奉师命只身走【zǒu】沈阳,谒【yè】师叔函【hán】可,相【xiàng】与唱酬,可亟称之【zhī】。清【qīng】圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北【běi】,过山东,闻变【biàn】,驻锡萧府。十四年回【huí】海幢。今无为函【hán】是第一法嗣【sì】。著有《光宣台全集》。清【qīng】陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷【juàn】四有传。

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