洞山吟
洞山吟。元代。吾丘【qiū】衍。 君不见愚公【gōng】移山山【shān】不移，夸【kuā】娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国，三山依然镇东【dōng】极。江流曲折【shé】吴越分，越山气接吴山云。吴山脉【mò】断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷【fēn】。玄元【yuán】之真人，挥手来【lái】玉【yù】京。蓁芜扫尽【jìn】见真境，丹【dān】台紫殿【diàn】何【hé】峥嵘。鞭雷【léi】驱【qū】山【shān】走沧海，歘忽三山宛【wǎn】然在。俯看琪树玉柯明，不信人间岁【suì】华改。洞山有洞何所之，天游万里那能期。无名【míng】仙老不可问，碧【bì】花瑶草草风吹【chuī】。我逢真人【rén】问真诀【jué】，笑【xiào】指高堂□庄列。归来为赋【fù】洞【dòng】山【shān】吟，他日【rì】披云卧松雪。
君不见愚公移山【shān】山不【bú】移，夸娥【é】负山山不知。君不见钓鳌人归【guī】龙伯国，三山依然镇东【dōng】极。
江流曲折吴【wú】越分，越山【shān】气接【jiē】吴山云【yún】。吴山脉断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人，挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境，丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山【shān】走沧海，歘忽三山宛然【rán】在。俯看【kàn】琪【qí】树玉柯明，不信【xìn】人间岁华改。
洞山有洞【dòng】何所之，天游万里那【nà】能期。无名仙老不可问，碧【bì】花瑶草【cǎo】草【cǎo】风吹。
我逢真【zhēn】人问真诀，笑指【zhǐ】高堂□庄【zhuāng】列。归来为赋洞山吟，他【tā】日披云卧松【sōng】雪。
吾丘衍简介
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学【xué】家【jiā】，印【yìn】学奠基人。浙江开化【huà】县【xiàn】华埠【bù】镇孔埠人。一作吾衍【yǎn】，清初避【bì】孔【kǒng】丘讳，作吾邱衍，字【zì】子行，号【hào】贞白，又号【hào】竹房【fáng】、竹素，别署真【zhēn】白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明【míng】，右【yòu】脚痞跛，行动仍频有风【fēng】度。嗜古【gǔ】学，通经史百家言，工篆隶【lì】，谙【ān】音律【lǜ】，书法以隶【lì】和小篆见长。洽【qià】印【yìn】不为成法的【de】固，印【yìn】文用玉箸篆，圆润秀劲，著有【yǒu】《周秦石刻释音【yīn】》、《闲居录》、《竹素山【shān】房【fáng】诗集》、《学古【gǔ】编》等。《学古【gǔ】编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一【yī】为《三十五举》，乃是我国最早研究印学【xué】理论的著述。次【cì】载《合用文籍品目》，尾系附录。
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