汉会稽铜虎符
汉会稽铜虎符【fú】。元代。吾丘衍。 牙璋旧制此能【néng】存,铭刻昭【zhāo】昭汉后【hòu】元。太守未惭司【sī】马徇,未信左契不【bú】虚言【yán】。
[元代]:吾丘衍
牙【yá】璋旧制此能【néng】存,铭刻昭昭汉后元。太守【shǒu】未惭司【sī】马徇,未信左【zuǒ】契不虚言。
牙璋【zhāng】舊制【zhì】此【cǐ】能存,銘刻【kè】昭昭漢後元。太守未慚司馬徇,未信左契不虛言。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元【yuán】代金石学家,印学奠基【jī】人。浙江开化县华埠镇【zhèn】孔埠人【rén】。一作吾衍,清初【chū】避孔丘讳,作吾【wú】邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生【shēng】,秉性豪放,左【zuǒ】目失明【míng】,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜【shì】古【gǔ】学,通经史百【bǎi】家言,工篆隶,谙音律,书【shū】法以隶和【hé】小【xiǎo】篆见长【zhǎng】。洽印不为【wéi】成法的固,印文用玉【yù】箸篆,圆润秀劲【jìn】,著有【yǒu】《周秦石刻释【shì】音》、《闲居【jū】录》、《竹素山房【fáng】诗集》、《学【xué】古编》等。《学【xué】古编》成【chéng】书于大德庚【gēng】子【zǐ】(13OO)年,卷【juàn】一【yī】为《三十【shí】五举》,乃是我国最【zuì】早研究印学理论的著述。次载《合用文【wén】籍品【pǐn】目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
郑清之
擘天滕六勇如貔,移下琼台扑凸奇。
老尽青山真是幻,从渠白战更无诗。
擘天滕六勇如貔,移下瓊台撲凸奇。
老盡青山真是幻,從渠白戰更無詩。
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邢参
僦却楼居恣赏春,临溪更得采香蘋。一瓢醴酒【jiǔ】常浮【fú】月,数箧遗【yí】书【shū】不受【shòu】尘。
静语未尝关世务,醉眠多【duō】是【shì】任天真。耆【qí】年无恙【yàng】贫无虑,绛帐传【chuán】经喜有人。
僦【jiù】卻【què】樓居恣【zì】賞春,臨溪【xī】更得采香蘋。一【yī】瓢醴酒常浮月,數箧遺書不受塵。
靜語未嘗關世務【wù】,醉眠【mián】多【duō】是任天真。耆年【nián】無恙貧無慮,绛帳【zhàng】傳經喜有人。
宋代:
释道潜
白水茫茫天【tiān】四【sì】空,黄【huáng】昏小雨湿春风。五更【gèng】百舌催残梦,月到官河柳影【yǐng】中。
白水茫【máng】茫天四空,黃昏小【xiǎo】雨濕春【chūn】風。五更百舌催殘夢,月到官河【hé】柳影【yǐng】中。
明代:
于慎行
诸生祖【zǔ】帐拥离颜,云际飞凫不可攀。万【wàn】里天【tiān】悬【xuán】琼岛月【yuè】,三秋人住谷【gǔ】城山。
梅花【huā】北【běi】岭通闽【mǐn】路,海水南【nán】头望汉关【guān】。此日鲛人愁正极,因君欲见去珠还。
諸生祖帳擁離顔【yá】,雲際【jì】飛凫【fú】不可【kě】攀。萬裡天懸【xuán】瓊島月,三秋人【rén】住谷城山。
梅花北嶺【lǐng】通閩路,海水南【nán】頭望漢關。此日鲛人愁【chóu】正極,因【yīn】君欲見去【qù】珠【zhū】還。
明代:
王夫之
白云飞【fēi】也自寻常【cháng】,不道【dào】青山【shān】不久长。看尽云飞天【tiān】阙迥,清空一碧映潇湘。
白雲飛也自尋常,不道青山不久長【zhǎng】。看【kàn】盡雲飛【fēi】天阙【què】迥,清空一【yī】碧映潇湘。
南北朝:
江淹
宵月辉西极,女圭映东海。佳丽多异色,芬葩有奇采。
绮缟非无情,光阴命谁待。不与风雨变,长共山川在。
宵月輝西極,女圭映東海。佳麗多異色,芬葩有奇采。
绮缟非無情,光陰命誰待。不與風雨變,長共山川在。