桃源
桃源。元代。吾丘衍。 避世【shì】成仙岂怨秦，翠霞丹霭景长春。不【bú】因野【yě】水【shuǐ】流花出，此地何【hé】由【yóu】识晋人。
[元代]：吾丘衍
避世成仙岂怨秦，翠【cuì】霞丹霭景长【zhǎng】春【chūn】。不因野水流花出，此【cǐ】地何由【yóu】识晋人【rén】。
避世成仙【xiān】豈怨秦，翠【cuì】霞【xiá】丹【dān】霭景長春。不因【yīn】野水流花出，此地【dì】何由識晉人。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代【dài】金【jīn】石【shí】学【xué】家，印学【xué】奠基【jī】人。浙江【jiāng】开化县华埠【bù】镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾【wú】邱衍，字子【zǐ】行，号贞【zhēn】白【bái】，又【yòu】号竹房、竹素，别署真白居【jū】士、布衣道士，世称贞【zhēn】白先生【shēng】，秉性豪放，左【zuǒ】目失明，右脚痞跛，行【háng】动仍频【pín】有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法【fǎ】以隶和【hé】小篆见长。洽印不为成法【fǎ】的固，印文用【yòng】玉【yù】箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居【jū】录【lù】》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成【chéng】书于大德庚子（13OO）年，卷【juàn】一为【wéi】《三十五举》，乃是我国最早研究印学理【lǐ】论的著述。次载《合用文籍【jí】品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
龚敩
不著京【jīng】尘染素衣，赏心还自爱芳菲。晚【wǎn】来东阁【gé】无诗兴，带得红【hóng】妆马上【shàng】归。
不著京【jīng】塵染素衣，賞心還自愛芳菲。晚來東【dōng】閣無詩興，帶得紅妝【zhuāng】馬【mǎ】上【shàng】歸【guī】。
宋代：
王庭圭
昼卧柴门打【dǎ】不【bú】开，相逢未识济川才。那知此夜闻猿处【chù】，忽有【yǒu】新诗随雁【yàn】来。
晝卧柴門打不開，相逢未識【shí】濟川【chuān】才【cái】。那知此【cǐ】夜【yè】聞猿處，忽有新詩随雁來。
唐代：
魏徵
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
受降臨轵道，争長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。
夜宴經柏谷，朝遊出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
明代：
伦文叙
万事【shì】悠悠总逝波，人非物【wù】是旧山河。凤【fèng】楼寥寂金莲【lián】步，燕【yàn】馆荒凉玉树歌。
别浦春【chūn】风开芍药【yào】，小亭秋色上藤萝【luó】。客【kè】怀正苦风涛恶，况【kuàng】复登临思转【zhuǎn】多。
萬【wàn】事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳【fèng】樓【lóu】寥寂【jì】金蓮步，燕館【guǎn】荒涼【liáng】玉樹歌。
别浦春風【fēng】開芍藥，小亭【tíng】秋色上藤蘿。客懷【huái】正【zhèng】苦風濤惡，況複【fú】登臨思【sī】轉多。
明代：
杨士奇
丹崖翠岭接岧【tiáo】峣，万骑交驰【chí】不惮遥【yáo】。前队【duì】綵旄穿碧树【shù】，中军黄幄丽晴霄。
云藏网【wǎng】罟参【cān】差出，草合冈原逦迤烧。农事【shì】已閒脩【yǒu】武事，共怀词赋从銮镳。
丹崖【yá】翠嶺接岧【tiáo】峣，萬【wàn】騎交馳不憚遙。前【qián】隊綵旄【máo】穿碧樹【shù】，中軍黃幄麗晴霄。
雲藏網罟參差出，草合岡原逦迤【yǐ】燒。農事【shì】已【yǐ】閒脩武事【shì】，共懷詞賦從銮【luán】镳。