中秋玩月初阳台有约不往夜分有作明日寄同约诸公
中秋玩月初阳台有约【yuē】不【bú】往夜分有作明【míng】日寄同【tóng】约【yuē】诸公。元代。吾丘【qiū】衍。 今夜仙台月【yuè】，清寒发夜深【shēn】。迟回阻云【yún】物【wù】，怅望忆登临【lín】。玉管闲清吹，银河耿太阴。无【wú】才【cái】愧玄度，聊为续长吟。
[元代]：吾丘衍
今夜仙台月，清寒发夜深。迟回阻云物，怅望忆登临。
玉管闲清吹，银河耿太阴。无才愧玄度，聊为续长吟。
今夜仙台月，清寒發夜深。遲回阻雲物，怅望憶登臨。
玉管閑清吹，銀河耿太陰。無才愧玄度，聊為續長吟。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金【jīn】石学【xué】家，印学【xué】奠【diàn】基人。浙江【jiāng】开化县华埠镇【zhèn】孔埠人【rén】。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号【hào】贞【zhēn】白【bái】，又【yòu】号竹房、竹素【sù】，别署真白居士、布衣道士，世称贞白【bái】先【xiān】生，秉性豪放，左【zuǒ】目【mù】失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜【shì】古学，通经史百家言，工篆隶，谙【ān】音律【lǜ】，书法以【yǐ】隶【lì】和小篆【zhuàn】见【jiàn】长【zhǎng】。洽印【yìn】不为成法的固【gù】，印文用玉箸篆【zhuàn】，圆润秀劲【jìn】，著【zhe】有【yǒu】《周秦石刻释【shì】音【yīn】》、《闲【xián】居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学【xué】古编》成书于大【dà】德庚【gēng】子（13OO）年，卷一为《三十五【wǔ】举》，乃是我国【guó】最早研【yán】究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
屈大均
我自三云塞，来归百粤城。故人离别尽，边地姓名轻。
孔雀自相妒，梅花无此情。如君是知己，应解识生平。
我自三雲塞，來歸百粵城。故人離别盡，邊地姓名輕。
孔雀自相妒，梅花無此情。如君是知己，應解識生平。
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佚名
萱堂积【jī】庆，桂【guì】苑流芳，于门瑞蔼佳气。正属仲秋弥月，称【chēng】觞对此际。西王母、来【lái】人【rén】世。拥佩从、尽皆珠【zhū】翠。彩庭下，争看蓝【lán】袍，衬斑【bān】斓【lán】戏。富贵有谁同【tóng】，四【sì】德【dé】躬【gōng】全，五福由来备。况【kuàng】善断机迁教，轲亲实【shí】无异。看看仕无【wú】淹滞。即【jí】召入、佐【zuǒ】君经济。愿延寿，鸾【luán】轴金花，年【nián】年加赐。
萱堂【táng】積慶，桂苑流芳，于【yú】門【mén】瑞【ruì】藹佳氣。正【zhèng】屬【shǔ】仲秋彌月，稱【chēng】觞【shāng】對此際。西王母【mǔ】、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩【cǎi】庭下，争看藍袍，襯斑斓【lán】戲。富貴有【yǒu】誰同，四德躬全，五【wǔ】福由來備。況善斷機遷教，轲【kē】親實無異。看看仕無淹滞。即【jí】召入、佐君經濟。願【yuàn】延壽，鸾軸金花【huā】，年年加賜。
宋代：
释师观
唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
唇上碧斑賓豹博，舌頭當的帝都丁。
頻呼小玉元無事，隻要檀郎認得聲。
宋代：
穆修
台前流水眼波明，台上闲云鬓叶轻。
莫把姑苏远相比，不曾亡国祇倾城。
台前流水眼波明，台上閑雲鬓葉輕。
莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
明代：
谢榛
醉【zuì】攀杨柳禁城东，别后芳樽不【bú】可同。日【rì】暮乱云【yún】迷远【yuǎn】道，天涯【yá】孤剑倚飞蓬。
任【rèn】公台【tái】瞰江流近，大姥峰连【lián】海色空。虞帝好【hǎo】生当此日，遥知闽徼待【dài】春风。
醉攀楊柳禁城【chéng】東，别後芳樽不可同【tóng】。日暮亂雲迷遠【yuǎn】道，天【tiān】涯孤劍倚飛蓬【péng】。
任公台瞰江流近【jìn】，大姥【lǎo】峰連海色空。虞帝好【hǎo】生當此【cǐ】日，遙【yáo】知閩徼待春風。
唐代：
李涉
无奈落叶何，纷纷满衰草。疾来无气力，拥户不能扫。
欲访云外人，都迷上山道。
無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。
欲訪雲外人，都迷上山道。