水调【diào】歌头 庚【gēng】辰六月,游玉华谷,回【huí】过少姨庙。金朝。元好问。 中语,为之赋仙人【rén】词,今【jīn】载於此。梦入云山宫阙幽。鸾?同侣鸳【yuān】凤流。桂月竟夜光【guāng】不【bú】收。世【shì】俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭【biān】金虬。八仙浪迹追【zhuī】真游。龟玉笙蹄四十秋。摩【mó】霄注壑须人求。觅【mì】剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来虚昆丘。东井徒劳冠带修【xiū】。松【sōng】餐竹饮度蜃楼【lóu】。嵩顶坐笑【xiào】垂【chuí】直钩。只应惭愧刘幽州。又题知音【yīn】者无惜【xī】留迹。云山有宫阙,浩荡玉华秋【qiū】。何【hé】年【nián】鸾?同【tóng】侣,清【qīng】梦入【rù】真游。细【xì】看诗中元鼎【dǐng】,似【sì】道【dào】区区【qū】东井,冠带【dài】事【shì】昆丘。坏壁碗风【fēng】雨,,醉墨【mò】失蛟虬。问【wèn】诗仙,缘底事,愧幽【yōu】州【zhōu】。知音定在何许,此语为谁【shuí】留。世外青天明月,世上红尘白日,我亦压嚣【xiāo】湫。一笑【xiào】拂衣【yī】去【qù】,嵩顶坐垂钩。前诸【zhū】刹,因【yīn】过少姨祠,遂周【zhōu】行廊庑,得古仙人词於壁【bì】间。然【rán】其首章,直挺有烈丈夫语气,其死而不忘,盖无【wú】疑,其能道此【cǐ】语亦无疑。观者不当以【yǐ】文【wén】体古【gǔ】今之变而【ér】疑仙语【yǔ】也。噫,仙【xiān】山而世人莫之识也。予【yǔ】三【sān】人者,乃今见之,夫岂【qǐ】偶【ǒu】然哉。再拜留迹,以附知音者【zhě】之末云。浑源雷渊题。
中语,为之赋仙人词,今载於【yú】此。梦【mèng】入云山宫阙幽。鸾?同侣鸳凤流【liú】。桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭金虬。八仙浪迹追真游。龟玉【yù】笙蹄四【sì】十【shí】秋。摩霄注【zhù】壑须人求【qiú】。觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来【lái】虚昆丘。东井徒劳冠带修。松餐竹【zhú】饮度蜃楼。嵩顶坐笑垂直钩。只应惭愧刘【liú】幽州。又题知音者无惜留迹。云山有【yǒu】宫阙,浩荡玉【yù】华【huá】秋。何年鸾?同侣,清【qīng】梦【mèng】入真游【yóu】。细【xì】看诗中元【yuán】鼎,似道【dào】区区东井,冠【guàn】带事昆【kūn】丘。坏壁碗风雨,,醉【zuì】墨失蛟虬。问诗仙,缘【yuán】底事,愧幽州。知音定在何许,此语为谁留。世外青天明月【yuè】,世上红【hóng】尘白日,我亦压【yā】嚣湫。一【yī】笑【xiào】拂衣去,嵩顶坐【zuò】垂钩【gōu】。前【qián】诸刹【shā】,因过【guò】少姨祠【cí】,遂【suí】周【zhōu】行廊庑,得古仙人词【cí】於壁间。然其【qí】首章,直【zhí】挺有烈丈夫语气,其死而不【bú】忘,盖无疑,其能道【dào】此语亦无疑。观者【zhě】不【bú】当以【yǐ】文体古【gǔ】今【jīn】之变【biàn】而疑仙语【yǔ】也。噫,仙山而【ér】世人【rén】莫之识【shí】也。予三【sān】人者,乃【nǎi】今见【jiàn】之,夫岂偶然哉。再拜留迹,以附知【zhī】音者之末云。浑源雷【léi】渊题。
唐代·元好问的简介
元好问,字裕【yù】之【zhī】,号遗山,太原秀容(今山西【xī】忻州)人;系出北魏鲜卑族【zú】拓跋氏,元好问过继叔【shū】父元格;七岁能诗,十【shí】四岁从【cóng】学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进【jìn】士,不【bú】就选;正【zhèng】大元【yuán】年(1224 ),中【zhōng】博学【xué】宏【hóng】词科,授儒【rú】林郎【láng】,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县【xiàn】令。八年(1231)秋,受诏入都,除【chú】尚书【shū】省掾、左司都事,转【zhuǎn】员外郎;金【jīn】亡【wáng】不仕,元宪【xiàn】宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之【zhī】际颇【pō】负重望;诗词风【fēng】格沉郁,并多伤时感【gǎn】事之作。其《论诗》绝【jué】句三十首【shǒu】在中国文学批评史上颇有地【dì】位【wèi】;作有《遗【yí】山集》又【yòu】名《遗山先生【shēng】文集》,编【biān】有《中州【zhōu】集》。
...〔 ► 元好问的诗(549篇) 〕