首页 > 诗文 > 元好问的诗 > 水调歌头 庚辰六月,游玉华谷,回过少姨庙

水调歌头 庚辰六月,游玉华谷,回过少姨庙

[金朝]:元好问

中语,为之赋仙人词,今载於【yú】此。梦【mèng】入云山宫阙幽。鸾?同侣鸳凤流【liú】。桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭金虬。八仙浪迹追真游。龟玉【yù】笙蹄四【sì】十【shí】秋。摩霄注【zhù】壑须人求【qiú】。觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来【lái】虚昆丘。东井徒劳冠带修。松餐竹【zhú】饮度蜃楼。嵩顶坐笑垂直钩。只应惭愧刘【liú】幽州。又题知音者无惜留迹。云山有【yǒu】宫阙,浩荡玉【yù】华【huá】秋。何年鸾?同侣,清【qīng】梦【mèng】入真游【yóu】。细【xì】看诗中元【yuán】鼎,似道【dào】区区东井,冠【guàn】带事昆【kūn】丘。坏壁碗风雨,,醉【zuì】墨失蛟虬。问诗仙,缘【yuán】底事,愧幽州。知音定在何许,此语为谁留。世外青天明月【yuè】,世上红【hóng】尘白日,我亦压【yā】嚣湫。一【yī】笑【xiào】拂衣去,嵩顶坐【zuò】垂钩【gōu】。前【qián】诸刹【shā】,因过【guò】少姨祠【cí】,遂【suí】周【zhōu】行廊庑,得古仙人词【cí】於壁间。然其【qí】首章,直【zhí】挺有烈丈夫语气,其死而不【bú】忘,盖无疑,其能道【dào】此语亦无疑。观者【zhě】不【bú】当以【yǐ】文体古【gǔ】今【jīn】之变【biàn】而疑仙语【yǔ】也。噫,仙山而【ér】世人【rén】莫之识【shí】也。予三【sān】人者,乃【nǎi】今见【jiàn】之,夫岂偶然哉。再拜留迹,以附知【zhī】音者之末云。浑源雷【léi】渊题。

元好问简介

唐代·元好问的简介

元好问

元好问,字裕【yù】之【zhī】,号遗山,太原秀容(今山西【xī】忻州)人;系出北魏鲜卑族【zú】拓跋氏,元好问过继叔【shū】父元格;七岁能诗,十【shí】四岁从【cóng】学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进【jìn】士,不【bú】就选;正【zhèng】大元【yuán】年(1224 ),中【zhōng】博学【xué】宏【hóng】词科,授儒【rú】林郎【láng】,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县【xiàn】令。八年(1231)秋,受诏入都,除【chú】尚书【shū】省掾、左司都事,转【zhuǎn】员外郎;金【jīn】亡【wáng】不仕,元宪【xiàn】宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之【zhī】际颇【pō】负重望;诗词风【fēng】格沉郁,并多伤时感【gǎn】事之作。其《论诗》绝【jué】句三十首【shǒu】在中国文学批评史上颇有地【dì】位【wèi】;作有《遗【yí】山集》又【yòu】名《遗山先生【shēng】文集》,编【biān】有《中州【zhōu】集》。

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