黄河

　　罗【luó】隐的这首《黄河》，表面上借用黄河【hé】的【de】特点和典故【gù】来【lái】对其施以赋【fù】咏之辞，实【shí】则为借【jiè】事寓【yù】意，对唐末昏暗的【de】社【shè】会现【xiàn】实【shí】作了真实写照，尤其是【shì】大力抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度，令士心为【wéi】之【zhī】一振。

　　首联“莫把【bǎ】阿胶【jiāo】向此倾”借意【yì】于庾信《哀江南赋》：“阿胶不能止【zhǐ】黄河【hé】之浊【zhuó】。”其意云，即使用再多阿胶也无法将黄河【hé】之浑浊澄清，纯为【wéi】徒劳无功【gōng】之举【jǔ】，以【yǐ】此为喻【yù】，暗示当时科【kē】举取士之虚伪；“此中天意固难【nán】明”，当时奸邪当道，以曲求【qiú】通之事举不胜举【jǔ】，谁【shuí】能真正明【míng】了天意。将【jiāng】讽喻之矛【máo】头直指最高【gāo】统治者【zhě】，言【yán】论大胆而尖【jiān】锐【ruì】。

　　颔联“解通银汉应须曲，才出昆仑便不清”，以具【jù】体描述黄河之“曲”与“浊”来【lái】进一步描画科场黑暗【àn】之现实状况【kuàng】。黄【huáng】河自【zì】古【gǔ】即有【yǒu】“九曲”之说，郦道元《水经注》曰：“黄河【hé】百【bǎi】里一【yī】小曲，千里一曲【qǔ】一直矣”，刘禹锡《浪淘沙【shā】》词有“九曲【qǔ】黄【huáng】河万里沙”，宋【sòng】郭茂倩【qiàn】《乐【lè】府【fǔ】诗集》卷九一【yī】高适《九曲词》解题：“《河图【tú】》曰：‘河水九曲【qǔ】。’”这里【lǐ】以黄【huáng】河之“曲”通“银汉”为题【tí】，一语双关，所谓“曲”，表面上指黄河河道的蜿蜒【yán】曲折【shé】，实际【jì】上指科举【jǔ】考试中各种见不得【dé】人【rén】的不【bú】正当手段【duàn】与途径，而“银汉”在古【gǔ】代诗词中常【cháng】指人主或朝廷，这样看来，一【yī】般士人渴望投身仕途之途可谓【wèi】难于登天【tiān】，官场科举【jǔ】之【zhī】腐【fǔ】朽不堪于此【cǐ】更【gèng】可【kě】见一斑。后句中的“昆仑”是古人误解的黄河发源之地，“才出昆仑【lún】便【biàn】不【bú】清”，从源头上就是“浊【zhuó】”，此中寓意显而易见，是【shì】对【duì】最高统治者的批判【pàn】，也【yě】是对不公正社会的【de】鞭笞。

　　颈联【lián】“高祖誓功衣【yī】带小，仙人【rén】占斗客槎轻”，其间包含【hán】了两个典故，从具体层面上揭示了封建政【zhèng】治的腐【fǔ】朽。前者是汉【hàn】高祖【zǔ】平定天下【xià】、分【fèn】封【fēng】群臣时的誓词，意为【wéi】保王公【gōng】贵族之爵位永存；后者是张【zhāng】骞寻黄【huáng】河源【yuán】头【tóu】遇仙之事。两句合意【yì】，可【kě】知一般【bān】的寒【hán】门士子想要出将入相是比登【dēng】天还难的【de】。此【cǐ】句从另一个侧面再【zài】次抨击了【le】社会的不公，怀才不【bú】遇之【zhī】感也暗含其中。加上尾【wěi】联【lián】的【de】“三千年后知【zhī】谁在，何必劳君报太平”一声无【wú】奈的感叹，愤意难平，是对上天的控诉，是对统治者的不满【mǎn】，是对整个社会的失望。

　　这首诗切定黄河，而【ér】又别有所指，寓【yù】言写物，巧【qiǎo】妙贴【tiē】切，新【xīn】警深刻，构思独特。诗人对于【yú】晚唐混乱黑暗的现实作了痛【tòng】快淋漓的揭【jiē】露和【hé】鞭笞【chī】，在此类诗作中很具有代表【biǎo】性。