结客少年场行

　　这首诗发端二【èr】句已概全篇【piān】之旨，“韩魏多奇节，倜【tì】傥遗声利”，以下【xià】均围绕“多奇节”处而【ér】展【zhǎn】开。承接此【cǐ】二句【jù】，以下八【bā】句历叙少年游侠者的精神品【pǐn】格与【yǔ】豪荡气魄。“绿沉明月弦，金络浮云辔”，此十字着重【chóng】从【cóng】形象上描绘少年侠士潇洒倜傥的飒爽英姿。“吹箫【xiāo】入吴【wú】市，击筑游燕肆”，伍子【zǐ】胥有经文纬武之才，因楚平王听信【xìn】谗言杀【shā】害伍奢【shē】与伍尚，他逃奔【bēn】吴国，欲借外力以报杀父兄之【zhī】仇。伍子胥在吴都【dōu】梅里（即今无【wú】锡梅村），举目【mù】无亲【qīn】，衣食无着，被【bèi】迫【pò】吹起斑竹箫管，在【zài】市【shì】中【zhōng】乞食，后得公【gōng】子光的赏识，谋【móu】刺【cì】王僚，成就大业。高渐离与荆轲为友，善【shàn】击筑【zhù】，“荆【jīng】轲嗜【shì】酒，日与【yǔ】狗屠【tú】及高渐离饮【yǐn】于燕市，酒酣以往，高【gāo】渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若【ruò】无人者”（《史记【jì】·刺【cì】客列传》）。后【hòu】燕亡，高渐离为秦王击筑【zhù】，因在【zài】筑【zhù】中置铅以伺机击秦【qín】王，未果被害【hài】。游侠之人并非久居人【rén】上，即使沉沦下僚之时【shí】，胸中仍怀一【yī】股不【bú】可磨【mó】灭之【zhī】气。这段奇气促其【qí】忍辱负【fù】重【chóng】，完成自己【jǐ】重【chóng】然诺的历史使【shǐ】命。

　　下面以博望侯张【zhāng】骞的典故轻【qīng】轻【qīng】地转到【dào】了游【yóu】侠儿慷慨立边功的主题上来，继写其在战场上杀敌【dí】报国的“奇节【jiē】”。张骞出使西域，穷【qióng】河源，直【zhí】至昆【kūn】仑山下，“大【dà】宛之迹，元因博【bó】望；始究【jiū】河源，旋窥海上【shàng】”（《史记·大宛列传》）。其【qí】开疆拓土的历史功绩永不可磨灭，“博望侯”就衍化为英雄主【zhǔ】义的【de】象【xiàng】征，而与【yǔ】任侠【xiá】风气相联系在【zài】一起了。“寻【xún】源博望侯，结客远相求”，游侠儿【ér】亦如博【bó】望侯怀抱赴边立功之【zhī】志【zhì】。云气散漫风萧索【suǒ】，紫塞【sāi】雁门草【cǎo】木凋，艰苦的边关【guān】生活并没有消损少年游侠奋勇杀敌、报效【xiào】国家的豪情【qíng】壮志；而是黄沙穿金甲，马革【gé】裹【guǒ】尸还，甘【gān】愿赴汤蹈火以【yǐ】报知己之恩【ēn】遇。这样就【jiù】自然引出了“轻生殉知【zhī】己，非是为身谋【móu】”的感慨来，这既照应【yīng】了开【kāi】头的【de】“遗【yí】声利”，也使全篇【piān】的中【zhōng】心思想得到【dào】统一。

　　综【zōng】观全诗【shī】，首联已概括全篇之【zhī】主旨，“侠”之精神【shén】在“奇”，此“奇【qí】”非他“奇”，而【ér】是奇在其【qí】轻身重义上，奇在其士为知己者死【sǐ】上，奇在其“遗【yí】声利【lì】”“非【fēi】是为身【shēn】谋”上，正【zhèng】与尾联【lián】相应【yīng】。中篇尽【jìn】叙侠客之态，承首联之“奇”而启尾联之“殉知己”“一言【yán】重”“垂一顾”“千里至”“远相求”，皆【jiē】应照生【shēng】情【qíng】，写得气脉【mò】流转、神情摇曳，悲壮【zhuàng】英豪之中有清新【xīn】雅致【zhì】之音，与虞氏【shì】的一贯风格有其相【xiàng】通【tōng】之【zhī】处。