江行无题一百首·其六十八

　　此诗以“咫尺【chǐ】愁风雨，匡庐【lú】不可登【dēng】”作【zuò】为开【kāi】头，随手将题目【mù】中【zhōng】“江行”的意思镶嵌在【zài】内，但没有明说，只是【shì】从另一角【jiǎo】度隐隐化出，用的是“暗起”的写作手法。

　　“咫”是八寸。“咫尺”，形【xíng】容距离【lí】极近【jìn】。“匡庐”即指庐山。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是江行遇雨所【suǒ】致，船至庐【lú】山【shān】脚下，却为风【fēng】雨所【suǒ】阻【zǔ】，不【bú】能登山。“不可登”三【sān】字【zì】写出【chū】了使人发【fā】愁的“风【fēng】雨【yǔ】”之势，“愁”字则透出了诗人不能领略名山风【fēng】光【guāng】的懊【ào】恼【nǎo】之情。“不可登”，不仅表示了【le】地势的【de】由下而上，而且，也描摹了江舟与山崖【yá】之【zhī】间【jiān】隔【gé】水仰望的空间关系。诗人【rén】仅仅用了十个字，即道出当【dāng】时当地的【de】特【tè】定场景，下【xià】笔非常【cháng】简巧。

　　一般说来，描写高山【shān】流水【shuǐ】的诗歌，作者多从写形或【huò】绘色方面去驰【chí】骋彩【cǎi】笔【bǐ】；此诗却【què】另辟蹊【qī】径，以引【yǐn】人入【rù】胜的【de】想象开拓【tuò】了诗的意境：“只【zhī】疑云雾窟，犹有六朝【cháo】僧”。庐【lú】山为南朝佛教胜地，当时山中多名僧【sēng】大师寄迹其间。这些往事【shì】陈迹，成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，这一【yī】副奇【qí】幻【huàn】莫测的景象【xiàng】，不能不使诗人浮想翩翩：那匡庐深处，烟【yān】霞【xiá】洞窟，也许【xǔ】仍有【yǒu】六朝高【gāo】僧在隐身栖【qī】息【xī】吧。此种迹近幻化【huà】、亦真【zhēn】亦妄的【de】浪【làng】漫情趣，更【gèng】增添了匡庐的神【shén】奇色彩。庐山令人神【shén】往的美景【jǐng】很多，诗人却“只疑”佛【fó】窟【kū】高僧，可见情致的【de】高远和诗【shī】思的飘渺了【le】。

　　第三【sān】句中【zhōng】的“疑【yí】”字用得极好，写出了山色因云雨笼罩而给【gěi】人【rén】的或隐或【huò】现的感觉，从而使读者产生意境【jìng】“高【gāo】古”的联想【xiǎng】。“只疑”和“犹有”之【zhī】间，一开一阖，在虚幻【huàn】的想象【xiàng】中渗【shèn】入【rù】似乎真实的判【pàn】断，更显得情趣【qù】盎然。

　　此诗以疑【yí】似的想象，再现了诗【shī】人内【nèi】心的【de】高远情致。写法上，似用了国画中【zhōng】的【de】“滃【wēng】”写技法【fǎ】，以淡淡的水墨来渲染烟雾迷【mí】蒙的云水，虚【xū】虚实实【shí】，将庐山写得扑【pū】朔迷【mí】离，从而取代了正面写山的有形【xíng】笔墨，确可视为山水【shuǐ】诗中别具神情的【de】一首佳作。