诗偈 其一五五
诗偈 其一五五。唐代。庞【páng】蕴。 城内数万户【hù】，不奈【nài】我【wǒ】恒一。时时【shí】师子吼，禽兽俱皆卒。教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理【lǐ】坐【zuò】，日头骨咄【duō】出。
[唐代]：庞蕴
城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。
城内數萬戶，不奈我恒一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生【shēng】卒【zú】不【bú】详） 字道玄，又【yòu】称庞居士【shì】，唐衡阳郡【jun4】（今湖【hú】南省【shěng】衡【héng】阳市【shì】）人。禅门居士，被【bèi】誉称为【wéi】达【dá】摩东来【lái】开【kāi】立【lì】禅【chán】宗之后“白【bái】衣【yī】居士第【dì】一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作【zuò】为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流【liú】传近200首）以模拟佛经【jīng】偈语的风【fēng】格，殷殷嘱咐【fù】学【xué】佛者修行的依归，在唐朝【cháo】白话诗派中以【yǐ】其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情【qíng】节【jiē】，配合其【qí】诗偈中全家习禅的【de】描【miáo】述，不仅成为后代佛门【mén】居士向往的【de】模【mó】范【fàn】，也转而成为戏曲宝卷文学着墨【mò】的题材【cái】。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
清代：
戴亨
阴云留过客，携雨到柴门。杯酒谋邻叟，园蔬乞近村。
深灯连曙柝，幽梦绕山樊。自古唯萧索，方知重友伦。
陰雲留過客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
宋代：
彭汝砺
雪轻不自持，风急更相借。仙人集蓬岛，鸿鹄云中下。
飞腾障空虚，细碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
雪輕不自持，風急更相借。仙人集蓬島，鴻鹄雲中下。
飛騰障空虛，細碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
宋代：
晁补之
李公素【sù】誉压朝端，曾溯【sù】龙门鬣未乾。虽愧彭宣惟【wéi】赐食，未惭【cán】贡【gòng】禹亦弹冠。
李【lǐ】公素譽壓朝【cháo】端，曾【céng】溯龍門鬣未乾。雖愧彭宣惟賜【cì】食，未慚貢禹【yǔ】亦彈【dàn】冠。
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金鉴才
花逐【zhú】流泉坐暮春，客来【lái】强【qiáng】作永和人。可怜修竹觞吟处【chù】，天地【dì】无忧物事新【xīn】。
花逐流泉坐暮春【chūn】，客來【lái】強作永和人【rén】。可憐修竹觞吟處【chù】，天【tiān】地無憂物事【shì】新。
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陈淳祖
劝农事云毕，晴日足登山。山高翠微上，坐见人境閒。
天目有修眉，洞庭无狂澜。田畴井画见，布谷行相关。
勸農事雲畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。