报德庵
报德庵。宋代。叶适【shì】。 王孙生长安仁宅，亲见宣【xuān】仁靖【jìng】家国。艰难身【shēn】后苕水头【tóu】，举【jǔ】目湖【hú】山非旧【jiù】识。孙儿负【fù】土成【chéng】新阡，手把拱指导皆【jiē】参。皇天报德无穷年，蟠根翳叶藏【cáng】云烟。
[宋代]：叶适
王孙生长安仁宅，亲见宣仁靖家国。
艰难身后苕水头，举目湖山非旧识。
孙儿负土成新阡，手把拱指导皆参。
皇天报德无穷年，蟠根翳叶藏云烟。
王孫生長安仁宅，親見宣仁靖家國。
艱難身後苕水頭，舉目湖山非舊識。
孫兒負土成新阡，手把拱指導皆參。
皇天報德無窮年，蟠根翳葉藏雲煙。
唐代·叶适的简介
叶适（9-22—9-22），字【zì】正则，号水心居【jū】士【shì】，温州永【yǒng】嘉（今【jīn】浙江温州）人，南【nán】宋著名【míng】思想家、文学家、政论家，世称【chēng】水心【xīn】先生【shēng】。嘉【jiā】定十六年（1223年），叶适去世【shì】，年七十四，赠光禄大夫【fū】，获谥【shì】“文定”（一作【zuò】忠定），故又称【chēng】“叶文【wén】定”、“叶【yè】忠定”。叶适主【zhǔ】张功利之学，反对空谈【tán】性【xìng】命【mìng】，对朱熹学说提出批评，为【wéi】永嘉【jiā】学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹【xī】的理学、陆九渊的心学【xué】并【bìng】列为【wéi】“南宋三大学【xué】派【pài】”，对后世影【yǐng】响深远【yuǎn】，是温【wēn】州创业精神的【de】思想发【fā】源。著有《水心先生文集》、《水心【xīn】别集》、《习【xí】学【xué】记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
：
聂绀弩
冰道银河似耶非？魂存瀑死梦依稀。
一痕界破千山雪，匹练能裁几件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
明代：
王弘诲
径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路，溪迷别有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
明代：
于慎行
诸生祖帐拥离颜【yán】，云际【jì】飞凫不【bú】可攀【pān】。万里天悬琼岛月【yuè】，三秋人住谷【gǔ】城山。
梅花北岭通闽路【lù】，海【hǎi】水南【nán】头望汉关。此日鲛人愁【chóu】正【zhèng】极，因君欲见【jiàn】去珠还。
諸【zhū】生祖帳擁離顔，雲【yún】際飛凫不可【kě】攀。萬裡天【tiān】懸瓊島月，三秋人住谷城山。
梅花北嶺【lǐng】通閩路，海水南頭【tóu】望漢關【guān】。此日鲛【jiāo】人【rén】愁正【zhèng】極，因君欲見去珠還。
清代：
司炳煃
张君好【hǎo】游复好奇【qí】，逍【xiāo】遥不受【shòu】名利羁。东行泰岱西咸【xián】池，凌跨三湘吊九嶷。
茧足不【bú】遗蛮与【yǔ】夷，直到吾【wú】黔罗甸【diàn】之边陲。红崖山石如猊狮，红崖文【wén】字如龙夔【kuí】。
張君【jun1】好遊【yóu】複【fú】好奇，逍遙不受【shòu】名利羁【jī】。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊【diào】九嶷。
繭足【zú】不遺【yí】蠻與夷，直【zhí】到吾黔羅甸之邊【biān】陲。紅崖山石如猊【ní】獅，紅崖【yá】文字如龍夔。
宋代：
王山
东风艳艳桃李松【sōng】，花园春【chūn】入【rù】屠酥浓。龙【lóng】脑透缕鲛绡红，鸳鸯十二【èr】罗芙蓉。
盈【yíng】盈【yíng】初见十五六，眉【méi】试青膏【gāo】鬓垂绿【lǜ】。道字不正娇满怀，学得襄阳大堤【dī】曲。
東【dōng】風豔豔桃李松，花園春【chūn】入屠酥濃。龍【lóng】腦【nǎo】透縷鲛绡紅，鴛鴦十二羅【luó】芙蓉。
盈盈初見十五六，眉【méi】試青膏【gāo】鬓垂綠。道字不【bú】正嬌滿【mǎn】懷，學得襄陽大堤曲【qǔ】。
宋代：
陈渊
谁家多【duō】竹门可【kě】款，临要阁前沙岸【àn】傍【bàng】。谩道薰风能【néng】解愠，正应苍【cāng】玉自生凉。
誰家多【duō】竹門可款，臨要【yào】閣【gé】前【qián】沙岸傍。謾道薰風能【néng】解愠，正應蒼玉自生涼。