吹笛

　　首联扣题起兴，由【yóu】听到吹笛声而引发感【gǎn】怀。秋山静寂，皓月【yuè】悬空，清【qīng】风萧瑟，横笛【dí】数声，牵【qiān】动万千【qiān】愁思。《风俗通》说：“笛，涤也，所以涤邪秽，纳【nà】之【zhī】雅正【zhèng】也。”在山水、羁旅【lǚ】诗中【zhōng】，笛有【yǒu】着广【guǎng】泛的表【biǎo】情【qíng】达【dá】意的【de】动能，最常见的【de】是牵引怀乡的情愫。又《乐府杂录》载：笛者，羌【qiāng】乐也。古【gǔ】笛【dí】曲广【guǎng】为流传的有【yǒu】《落梅花》、《折杨柳》、《关山月》等，皆为思乡之作。月明【míng】风清【qīng】的秋夜，本是适于亲人故友【yǒu】欢会的【de】良【liáng】辰美景，而【ér】今夜，这凄恻哀伤、声声彻耳的“断肠声【shēng】”，却只能【néng】使【shǐ】人【rén】更感寥【liáo】落【luò】、凄清了。“谁家”两字，以【yǐ】问语写听者【zhě】“我”的感受，情味悠【yōu】远。“巧作【zuò】”一词，是言吹笛之人吹奏技巧【qiǎo】的高妙【miào】，似【sì】乎把“我”的满怀乡愁，都淋漓尽【jìn】致地宣泄出来了。这【zhè】一【yī】设问陡起【qǐ】波澜，借他人之【zhī】笛音【yīn】写自【zì】己之乡思，极具共【gòng】鸣感。

　　颔联【lián】紧【jǐn】承首句【jù】之“风”“月”二字写，虚【xū】实相【xiàng】生。一写声【shēng】象，“律吕相和切”照应上【shàng】句的“巧”字，写【xiě】笛音之悠扬宛转，这是写实；一写景象，“月【yuè】傍【bàng】关山”，写明月映照关山的图景，诗人在缠绵悱恻的笛音中神游万里关山，思【sī】绪【xù】如同这澄澈如水【shuǐ】的月光漫漶【huàn】开去，这是虚【xū】写。“律【lǜ】吕”又作“吕律”，中国古代以管的长短来确定音【yīn】的不同高【gāo】度。从【cóng】低音管算起，成【chéng】奇数的六个管【guǎn】称“律【lǜ】”，成偶数【shù】的【de】六个管称“吕”，总称“六吕”、“六律【lǜ】”，简称“律吕”。此【cǐ】处代指柔婉、和谐的笛音。“几处明”三字下得奇巧，“月有阴晴圆缺，人【rén】有悲欢离【lí】合”，月【yuè】照关山，自有明暗【àn】、浓【nóng】淡【dàn】之别【bié】；而【ér】以【yǐ】“几处”问之【zhī】，实则是人心的悲喜甘【gān】苦【kǔ】之反【fǎn】映。

　　颈【jǐng】联由“关山”二字【zì】再次【cì】衍发联【lián】想。上句遥【yáo】想当此中宵月【yuè】明之际，胡骑行军北归的场景【jǐng】；下句【jù】是写【xiě】诗人听了这笛曲之后，萌生出南行的【de】愿望【wàng】。上下对【duì】仗工稳，由远及近，以胡人【rén】之【zhī】北归【guī】来【lái】映衬“我”的思乡之切。明朝李东阳的《麓堂【táng】诗话》说这两句“清绝”，主要是就此联意境【jìng】的清幽、窈眇而言的【de】。在【zài】古诗中【zhōng】，月【yuè】色、笛声、江南常连【lián】缀一起【qǐ】，表达幽怨的乡思之情。如唐代诗人李【lǐ】益【yì】的《春夜闻【wén】笛》：“寒山【shān】吹笛唤春归，迁【qiān】客相看泪满【mǎn】衣【yī】。洞庭一夜无【wú】穷雁，不待天明尽北飞。”

　　尾【wěi】联【lián】道出全诗主旨，“故园杨柳今摇落”是客居异乡的诗人对【duì】“故园”风【fēng】景的悬揣【chuāi】，想必【bì】在如此萧【xiāo】瑟的【de】清秋时节，杨柳早已枯【kū】黄、零落了；可是【shì】“我”，还不【bú】能回到家乡与【yǔ】亲人团聚，这是以杨柳之衰映衬自己的迟暮之悲。结【jié】句以反【fǎn】问收束，如何【hé】在忧愁的煎熬中度此余【yú】生【shēng】呢【ne】？这一自【zì】问，给人以强烈的震撼【hàn】！

　　全【quán】诗【shī】善【shàn】用烘云托月之法，由闻笛【dí】入【rù】手，多方铺垫，反复渲【xuàn】染，逐【zhú】层【céng】推进，沉郁顿挫【cuò】。诚如清·吴乔【qiáo】《答万季墅诗【shī】问【wèn】》之谓：“……前六句皆兴，末二句方是赋，意只在‘故园愁'三【sān】字耳。”值得注意的【de】是，此诗多用【yòng】问句，或兴感、或写景、或抒情，将乡愁国【guó】忧与感时伤世之情表达【dá】得尤为【wéi】酣【hān】畅。