松枝挂剑 (鬆枝掛劍 ) 是一个汉语成语,拼音是sōng zhī guà jiàn,松枝挂剑是中性词。。。。
拼音sōng zhī guà jiàn
怎么读
注音ㄙㄨㄥ ㄓ ㄍㄨㄚˋ ㄐ一ㄢˋˊ
繁体鬆枝掛劍
出处《史记【jì】·吴【wú】太【tài】伯【bó】世家》:“季札之初使,北过徐君【jun1】。徐君好季札剑,口弗敢言。季札【zhá】心知之,为使上国,未献。还【hái】至徐,徐君已死。于是乃解其【qí】宝剑,系之徐君冢树而去。从【cóng】者曰:‘徐君已死,尚谁【shuí】予乎?’季【jì】子曰:‘不然。始吾【wú】心【xīn】已许之,岂以死倍吾心哉!’
例子唐·张九【jiǔ】龄《大唐故光禄大夫【fū】徐文公【gōng】神道碑》:“松【sōng】枝挂剑,碑字生金。”
用法作宾语、定语;用于处事。
近义词悬剑空垄
倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
老马识途 | 识:认【rèn】得;途:路。老马能认【rèn】识走过的道路。比喻【yù】年纪大的【de】人;富有经验【yàn】。 |
过五关,斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言【yán】路:进言之路。堵塞和断绝一切进【jìn】言【yán】之【zhī】路【lù】,指不纳【nà】谏言。 |
快心满志 | 见“快心遂意”。 |
庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨【chú】师解割了全牛。比喻掌握了解【jiě】事【shì】物客观规律的人【rén】;技术纯熟神【shén】妙【miào】;做事得心应【yīng】手。 |
反治其身 | 治:整治【zhì】;身:身体;其身:自【zì】身【shēn】。反而整治自【zì】身【shēn】。指自己【jǐ】反被自【zì】己整治的【de】别人的方法所治服。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
一条龙 | 比喻事【shì】物首尾相【xiàng】连,排成一条连续不【bú】断的线【xiàn】。也比喻生产程【chéng】序或【huò】工作环节【jiē】上的相关联的【de】连续。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
足不出门 | 同“足不出户”。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
鞭辟入里 | 鞭辟【pì】:鞭策,激励【lì】;里:最里【lǐ】层。形容作学问切实。也【yě】形容分析透彻【chè】,切中要害。 |
主人翁 | 当家作主的人。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子【zǐ】偕老》:“委委佗佗,如【rú】山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩【hán】诗》云:德之【zhī】美貌”。王先谦《诗【shī】三家义【yì】集疏【shū】》:“如山凝然而重,如【rú】河渊然而深,皆以【yǐ】状德容【róng】之美”。后以《河山之德》形【xíng】容妇人【rén】德容之美。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道【dào】,严师为难。师严然后道尊,道尊然后【hòu】民【mín】知敬学。”宋 韩【hán】淲《涧【jiàn】泉日【rì】记》:“郑康成事【shì】马融,三【sān】年【nián】不得见【jiàn】,乃使高业弟【dì】传授【shòu】于玄……汉之师【shī】道尊严如此。” |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 | 黄【huáng】钟被砸烂并被抛置一边,而把泥【ní】制的锅敲【qiāo】得很响。比喻有【yǒu】才德的人被弃置不用【yòng】,而无才德的【de】平【píng】庸【yōng】之【zhī】辈却居于【yú】高位。 |
息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |
孤注一掷 | 注【zhù】:赌注;赌博时所押上的钱【qián】;孤【gū】注【zhù】:赌【dǔ】钱的【de】人【rén】在输【shū】急时把所有的【de】钱并在一【yī】起作为赌注;掷【zhì】:这【zhè】里指赌钱时【shí】掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的【de】钱【qián】并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽【jìn】所【suǒ】有力量做【zuò】最后一次冒险。 |
久假不归 | 假:借;归:归还。本指长期【qī】借用一直不【bú】归【guī】还。后【hòu】指长期告假不回来。 |
天缘凑合 | 天缘:自然的机【jī】缘。旧时认为男女【nǚ】结成夫【fū】妻【qī】是天意【yì】所配合。也指事【shì】属巧合。 |