成语有关丝的成语

有关丝的成语

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成语 解释 出处
丝来线去比喻纠缠连挂。《朱子全书·论【lùn】语》:“但颜【yán】子得圣人【rén】说一句,直是【shì】倾肠倒肚是了,更无【wú】许【xǔ】多廉纤【xiān】缠绕,丝来线去【qù】。”
治丝益棼整理【lǐ】蚕丝不找头绪;结【jié】果越整【zhěng】理越乱。比喻解决问题的方【fāng】法不对头;不但【dàn】问题【tí】没解决反而更加复【fù】杂。棼:纷乱。先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“以乱,犹治丝而棼之也。”
一丝不苟苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。清 吴敬【jìng】梓《儒【rú】林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升【shēng】迁就在指日。”
千丝万缕缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。宋【sòng】 辛弃【qì】疾《蝶恋花【huā】》:“会少离【lí】多看两鬓。万缕千丝,何况新【xīn】来病。”
鞭丝帽影马鞭和帽子。借指出游。宋陆游《齐天【tiān】乐【lè】 左绵道中》词:“塞【sāi】月征尘,鞭丝帽影,常把流【liú】年虚【xū】占。”
击石弹丝谓奏乐。宋·秦观《代贺兴龙节表》:“加【jiā】笾折【shé】俎,初偿露酎【zhòu】之醇;击石【shí】弹【dàn】丝,始奏【zòu】《钧【jun1】天》之妙。”
严丝合缝指缝隙严密闭合。清 文康《儿女英雄传【chuán】》第【dì】七回【huí】:“外省的地平【píng】,又多是用木板铺的,上面严丝合缝盖【gài】上,轻【qīng】易看不出来。”
藕断丝联藕已断开,但丝还长长地联【lián】系【xì】。比喻【yù】表面上断了关系【xì】,实际上仍有联【lián】系。宋【sòng】 黄【huáng】机【jī】《满庭芳 时欲之宫永兴》词:“人道郴阳无雁【yàn】,奈情钟,藕断丝联【lián】。”
一丝不挂原为佛家语;比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。宋 黄【huáng】庭坚《僧景宗相访寄法王【wáng】航禅师【shī】》:“一丝不挂【guà】鱼脱渊,万古同【tóng】归蚁旋【xuán】磨。”
春蚕到死丝方尽丝:双关语,思的谐音。比喻情深谊长,至死不渝。唐 李商隐《无题》诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
藕断丝连连:牵连。藕【ǒu】已断开;丝还连接着。比喻表面上关系【xì】已断绝【jué】;而【ér】实际【jì】上仍【réng】有牵连【lián】。唐 孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹牵连。”
一丝一毫形容极少【shǎo】或极小的【de】一点儿。毫:一【yī】厘的十分之【zhī】一;丝:一毫的【de】十分之一。宋 欧【ōu】阳修《会圣【shèng】宫颂》:“而往【wǎng】惟寅【yín】,一毫一丝,给以县官,无取【qǔ】于【yú】民。”
命若悬丝比喻生命垂危。明 罗贯中《三国演义》第36回:“吾今命若悬丝,专望救援。”
藕断丝长藕已断开,但丝【sī】还长长地连接着。比【bǐ】喻【yù】表【biǎo】面上断了关系,实际上【shàng】仍有牵【qiān】连。清 魏秀仁《花月痕》第五回:“拭泪珠而洗面,藕断丝长。”
蛛丝马迹蜘【zhī】蛛丝【sī】;马蹄痕【hén】。比喻隐约可寻的线【xiàn】索。蛛丝:蜘蛛丝【sī】;马迹:马蹄印【yìn】。唐 杨筠松《龙经 武【wǔ】曲星【xīng】》:“抛梭马【mǎ】迹【jì】,蛛丝【sī】长,梭【suō】中自有丝不断。”
丝纷栉比栉:梳【shū】篦;栉比:像梳齿排列。像丝一样纷【fēn】繁,像梳齿【chǐ】一样【yàng】排列。形容纷繁罗列。清·李斗《扬州画舫【fǎng】录·桥东录》:“纂组异【yì】闻【wén】,网【wǎng】罗轶事,猥琐赘余,丝纷栉比【bǐ】,一【yī】经奇见而色飞,偶尔艳聆而【ér】绝【jué】倒。”
毛发丝粟比喻十分细小的事物。宋 欧阳洵《上欧阳内翰第一书》:“方是之时,天【tiān】下之【zhī】人,毛发丝粟之才,纷【fēn】纷然【rán】而【ér】起。”
纹丝不动一点也不动。明 兰【lán】陵笑笑生《金瓶梅词【cí】话》第38回:“金莲【lián】坐在床上,纹丝儿【ér】不【bú】动,把脸儿沉着。”
剥茧抽丝剥:去掉外层。比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。朱光潜【qián】《艺文杂谈 谈对【duì】话体》:“疑难是思想【xiǎng】的起【qǐ】点与核心,思想由【yóu】此出发,根据有关【guān】事【shì】实资料,寻【xún】求关系条理,逐渐剥茧抽丝,披【pī】沙拣金。”
抽丝剥茧丝【sī】得【dé】一根一根地抽,茧得一层一层地【dì】剥。形容分析事物极【jí】为细【xì】致,而且一步【bù】一【yī】步很【hěn】有层次。
金石丝竹金:指金属制【zhì】的乐器;石:指石【shí】制的磬【qìng】;丝:指【zhǐ】弦类乐器;竹:指管【guǎn】类乐器。泛指【zhǐ】各种乐器。也形【xíng】容各【gè】种声音。西汉 戴圣《礼记 乐记》:“金石丝竹,乐之器也。”
鸟迹虫丝比喻极易消失的事物。清·蒋士铨《临川梦·了梦》:“养娘【niáng】真信人也,多劳【láo】,可怜【lián】他把鸟【niǎo】迹【jì】虫丝收护的牢。”
万缕千丝千条丝,万【wàn】条线。原形容一根【gēn】又一【yī】根,数也【yě】数不清。现多形容相互之间【jiān】种种密切而【ér】复杂【zá】的联系。宋·戴【dài】石屏《怜薄命》词【cí】:“道旁杨柳依【yī】依,千【qiān】丝【sī】万缕,拧不住一分【fèn】愁绪。”
急竹繁丝见“急管繁弦”。宋·翁卷《白纻词》:“急竹繁丝互催逼,吴娘娇浓玉无力。”
单丝不线一【yī】根丝纺不成线。①比喻【yù】单身【shēn】,没有配偶。亦作“单丝不线,孤掌难【nán】鸣”。元·无【wú】名氏《连环【huán】计》第【dì】二折:“说甚么【me】单丝不线,我着你缺月再圆。”
青丝白马南【nán】朝【cháo】梁普【pǔ】通年【nián】间,“有童谣曰:‘青丝【sī】白马【mǎ】寿阳来。’”其后侯景作【zuò】乱,乘【chéng】白马以【yǐ】青丝为缰,兵【bīng】皆青【qīng】衣,从【cóng】寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五【wǔ】行志上》。后因以“青丝白马【mǎ】”指作乱的人。南朝·梁·普通年间【jiān】,“有【yǒu】童谣【yáo】曰【yuē】:‘青丝白马寿【shòu】阳来。’”其后侯景作乱【luàn】,乘【chéng】白马以青丝为缰,兵皆青【qīng】衣【yī】,从寿春进军建【jiàn】康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五【wǔ】行志上》。
一丝不乱一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。
丝竹八音丝竹【zhú】:弦乐和管乐,泛指音乐;八音:金、石、丝【sī】、木、竹【zhú】、匏、土【tǔ】、革等八种【zhǒng】乐器。指【zhǐ】音【yīn】乐。晋·陈【chén】寿《三国志·魏志·杜夔传》:“夔善钟律【lǜ】,聪思过人【rén】,丝【sī】竹【zhú】八【bā】音,靡所不能。”
抱布贸丝布【bù】:古代一【yī】种货币【bì】;贸【mào】:买卖。带了【le】钱,来买丝。借指和女子接【jiē】近。亦指【zhǐ】进行商品交易。《诗经 卫风 氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”
吹竹弹丝吹奏管乐器,弹拨弦乐器。唐·韩愈《代张【zhāng】籍与李浙东书》:“未必不如吹竹弹【dàn】丝,敲【qiāo】金【jīn】击石也。”
治丝而棼谓理丝【sī】不找【zhǎo】头绪,就会越【yuè】理越乱。比喻解决问题的【de】方法不正确,使问题更加复杂。语本【běn】《左传·隐公四年【nián】》:“臣【chén】闻以德和民,不【bú】闻【wén】以乱。以乱【luàn】,犹【yóu】治丝而棼之也。”语出《左【zuǒ】传·隐公四【sì】年【nián】》:“臣【chén】闻以德和民【mín】,不闻以乱。以乱【luàn】,犹治丝而棼之也。”
牵丝扳藤比喻东拉西扯地攀附。高阳《胡【hú】雪岩全传·红顶【dǐng】商人》:“你到【dào】底有【yǒu】啥【shá】心事【shì】?爽爽【shuǎng】快快说。牵丝扳藤,惹得人肚肠根【gēn】痒。”
世掌丝纶《礼记【jì】 缁衣【yī】》:“王言如丝,其【qí】出如纶。”后中书【shū】省代皇帝草拟诏旨,称为【wéi】掌【zhǎng】丝纶【lún】。父子或祖孙相继在中书【shū】省任职的称为世掌丝纶【lún】。《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”
豪竹哀丝指管弦乐。宋·陆游《东津》诗:“打鱼斫脍修故事,豪竹哀丝奉欢乐。”
丝竹管弦丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。晋【jìn】·王羲之《兰【lán】亭集序》:“虽无丝【sī】竹【zhú】管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”
病去如抽丝形容病愈很快而且彻底。霍达《穆斯林的葬礼【lǐ】》第十章:“可是,这病【bìng】来【lái】如山倒【dǎo】,病去如抽丝,就慢慢儿地【dì】养着吧,急也【yě】没【méi】用【yòng】。”
马迹蛛丝马蹄的痕迹,蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。清 魏【wèi】子安【ān】《花月痕【hén】》第【dì】五回【huí】:“明中之暗,正中之侧【cè】,侧中之正,草蛇灰线,马迹蛛丝。”
素丝羔羊指正直廉洁的官吏。《诗经 召南 羔羊》:“羔羊之皮,素丝五陀。”
红丝暗系系:打结。比喻姻缘牵合。清·文康《儿【ér】女英雄【xióng】传》第十回:“还不曾红丝暗系【xì】,先【xiān】弄得白刃【rèn】相加。”
品竹调丝见“品竹调弦”。明·洪【hóng】楩《清平山堂话本·柳耆【qí】卿诗【shī】酒玩【wán】江楼记》:“[柳耆【qí】卿]吟诗作赋【fù】,琴棋书画,品竹调丝,无所不通。”
哀丝豪竹丝、竹:弦【xián】乐、管乐的通称;豪竹:粗大的竹管制成的乐器【qì】。形容管弦【xián】乐声的悲壮动人。唐 杜甫《醉为马坠【zhuì】诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一【yī】时【shí】,初筵哀丝动豪【háo】竹【zhú】。”
弹丝品竹吹弹乐器,谙熟音乐。宋【sòng】 无名氏【shì】《张【zhāng】协状元》戏文开场:“但咱们,虽宦裔,总皆通。弹丝品竹【zhú】,那堪咏月与嘲风。”明【míng】 杨柔胜【shèng】《玉【yù】环记 皋谒延赏》:“尽【jìn】称我弹【dàn】丝品竹【zhú】,沉李浮瓜,此处当追赏。”
染丝之变《墨子·所【suǒ】染【rǎn】》:“扞墨子呴见【jiàn】染丝者而叹曰:‘染于苍则【zé】苍,染于黄则黄。所入者【zhě】变,其色【sè】亦变【biàn】。’”后因【yīn】以“染丝之变”比喻【yù】本来相同的人【rén】或事物因受环境影【yǐng】响而变得不【bú】同。《墨【mò】子·所染》:“[墨子]见染【rǎn】丝者而叹【tàn】曰:‘染於苍则苍,染於黄则黄。所入者变,其色亦【yì】变【biàn】。’”
丝竹之音丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。指音乐的声音。春秋·齐·管仲《管子·七【qī】臣七主》:“材女乐【lè】三千人【rén】,钟石丝【sī】竹之音【yīn】不绝。”
茧丝牛毛形容功夫细密。明 郎瑛《七【qī】修续稿【gǎo】 诗文》:“茧丝【sī】牛毛,充【chōng】栋汗牛,字书【shū】之繁也;道听涂【tú】说,井蛙瓮鸡,学识之拘也。”
调丝品竹吹弹乐器。明·汤显祖《紫箫记·假骏【jun4】》:“自家鲍【bào】四【sì】娘,调【diào】丝品【pǐn】竹,蚤【zǎo】谢同心;挟策追锋,还推老手。”
气咽声丝咽:阻塞。呼吸困难,声音细微。形容极度虚弱。元·无名氏《抱妆盒》第三折:“打的你气咽声丝。”
单丝不成线一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄,难把事情办成。明 施【shī】耐庵《水【shuǐ】浒传》第49回:“为见解珍解宝是个好汉【hàn】,有心【xīn】要【yào】救他【tā】,只是【shì】单丝不成【chéng】线,孤掌岂【qǐ】能鸣。”
九鼎一丝同千钧一发,比喻非常危急。明 宋【sòng】濂《同公塔铭》:“呜呼,贤首【shǒu】之宗【zōng】不振久矣,凛【lǐn】乎若九鼎一丝【sī】之【zhī】悬。”
兔丝燕麦兔丝:菟丝子。菟丝不是丝,燕麦不是麦。比喻有名无实。《魏书【shū】 李【lǐ】崇传》:“今国【guó】子虽【suī】有学官之名,而无教授之实,何【hé】异兔丝燕麦,南箕北斗哉?”
一丝不线,单木不林一根【gēn】丝【sī】不能【néng】织成【chéng】线,一棵树不能形成林。比喻一个人力量【liàng】单薄,办不成事。清·李绿园《歧【qí】路灯》第【dì】八回:“这福【fú】儿【ér】一丝不线,单木不林,也【yě】觉【jiào】读的慢懈。”
雨丝风片形容春天的微风细雨。明 汤显祖《牡丹亭 惊【jīng】梦【mèng】》:“朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝【sī】风片,烟波画船【chuán】。”
丝丝入扣每【měi】条丝线都从筘齿中穿过。比喻文章、艺术表演等【děng】细密合拍。扣:织【zhī】绸的筘;丝【sī】丝:每一【yī】根丝。清 夏【xià】敬【jìng】渠《野叟曝言》:“此【cǐ】为丝丝入扣【kòu】:‘暗中抛索,如道家所云三神山【shān】舟【zhōu】不得近,近者辄被风【fēng】引回也。’”
弄竹弹丝吹奏管弦乐器。
蚕丝牛毛比喻多而细密。明·宋【sòng】濂《答【dá】郡守聘【pìn】五经师书【shū】》:“苟【gǒu】于孝道有阙,则虽分析【xī】经义如蚕丝牛毛,徒召辱耳。”
快刀斩乱丝比喻【yù】做事果【guǒ】断,能【néng】采取坚决有效【xiào】的措施,很快解决复【fù】杂的问题。同“快刀斩乱麻”。钱钟书《围城》:“恨自己心肠太软,没有快刀斩乱丝的勇气。”
半丝半缕缕:线。半根丝,半缕线。形容数量少,价值极其微小的东西。清 朱柏【bǎi】庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来【lái】处不【bú】易;半丝半缕,恒念【niàn】物力维艰。”
无丝有线比喻尽管没有那样的事,但仍避不开嫌疑。明【míng】 冯梦龙《醒【xǐng】世恒言 佛印师四【sì】调琴娘【niáng】》:“娘子可速【sù】回。倘有【yǒu】外【wài】人见之,无丝有线【xiàn】,吾之清德一旦休矣。”
牵丝攀藤比喻东拉西扯地攀附。唐弢《尺素书》:“出版【bǎn】过有【yǒu】关鲁【lǔ】迅【xùn】的书籍,而后牵丝攀藤,将自【zì】己【jǐ】打扮成独一无二的‘鲁迅专家’。”
吐丝自缚比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。宋 释【shì】道原《景德传灯录 志公【gōng】和尚十四【sì】科颂》:“声闻执法【fǎ】坐禅,如蚕吐【tǔ】丝自缚。”