成语有关顿的成语

有关顿的成语

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成语 解释 出处
顿挫抑扬形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。宋 魏庆【qìng】之《诗人玉屑【xiè】 靖节 休斋论〈归去来辞〉》:“陶渊【yuān】明罢彭泽令,赋【fù】《归去【qù】来【lái】》,而自命曰辞。迨今人歌之,顿挫抑扬,自协声律,盖【gài】其词【cí】高甚。”
茅塞顿开茅【máo】:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突【tū】然开通了。形容【róng】原来心【xīn】里好【hǎo】像被茅草堵塞着;现在【zài】一下【xià】开窍了。比喻立刻【kè】理解明白【bái】。先【xiān】秦 孟轲《孟子【zǐ】 尽【jìn】心下》:“山径之蹊【qī】间,介然用之【zhī】而成路【lù】;为闲不用,则茅塞之矣【yǐ】。今茅塞子之心矣!”
捶胸顿足捶:敲打;顿:跺。两拳捶打胸部;两脚跺着【zhe】地。形容焦【jiāo】急、痛楚【chǔ】、悔恨的神态【tài】。明 李【lǐ】开先《闲居【jū】集 昆【kūn】仑【lún】张诗人传》:“有告之者,殊不之信也;已而知其实然,捶胸顿足,若不【bú】欲生。”
顿首再拜顿首【shǒu】:以头叩地而【ér】拜【bài】;再拜:拜两次。古代的一种跪拜【bài】礼。亦指旧时【shí】信札中【zhōng】常用作向对方表示敬意的客套语。《史记·仲尼【ní】弟【dì】子【zǐ】列传》:“勾践顿【dùn】首再【zài】拜曰:‘孤尝不【bú】料力,乃【nǎi】与吴战,困【kùn】于会稽【jī】,痛于【yú】骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲【yù】与吴王接踵而死,孤之愿也。’”
顿学累功愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“钝学累功,不妨精熟。”
舟车劳顿舟车:船与车,泛【fàn】指一切水陆交通工具。劳【láo】顿【dùn】:劳累疲倦。形【xíng】容旅途疲劳困顿。钱钟书《围城【chéng】》第【dì】二【èr】章:“那两位记者【zhě】都说:‘今天方【fāng】博士舟车劳顿,明天早晨到府聆【líng】教。’”
鞍马劳顿骑马赶路过久,劳累疲困。形容旅途劳累。元 杨显之《潇【xiāo】湘雨》第【dì】四折【shé】:“兴【xìng】儿,我一路上鞍马劳顿,我权【quán】且歇息。”
顿足搥胸边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。《水浒传》第一【yī】○二回:“王砉顿足搥胸道:‘是我不该来看那逆种【zhǒng】!’”
顿开茅塞头【tóu】脑本来【lái】像被茅草堵塞住;忽【hū】然被打开【kāi】了。比喻【yù】因受启【qǐ】发而忽然【rán】心思开朗;明白了道理或消除了疑团。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊【qī】间,介然用之而成路;为间不用,则茅【máo】塞之矣;今【jīn】茅塞子之心矣【yǐ】。”
顿足不前停顿下来不前进。
顿脚捶胸同“顿足搥胸”。《中【zhōng】国民间故事选·打碎的碗【wǎn】》:“可是【shì】国王顿脚【jiǎo】捶胸地骂【mà】道:‘没用的东西们,如果发【fā】现碗上有一道【dào】裂纹,就【jiù】反你们【men】每本个中绞死一个!’”
捶胸顿脚见“捶胸跌脚”。《儿女英雄传【chuán】》第【dì】十九回【huí】:“[何玉凤]拍【pāi】着那棺材,捶胸顿脚,放声大【dà】哭。这【zhè】场哭直哭得【dé】那铁佛伤心,石【shí】人落泪。”
流离颠顿见“流离颠沛”。宋【sòng】·曾巩《永兴尉【wèi】章佑【yòu】夫人【rén】张氏墓【mù】志铭》:“维能顺其性,所【suǒ】以居【jū】流离颠顿之间【jiān】,而不为悲哀愁忧乱其志也。”
抑扬顿挫抑:降低【dī】;挫:转【zhuǎn】折【shé】。形容【róng】声音高低起伏【fú】;节奏分明;和谐【xié】悦耳。一般指音乐、朗【lǎng】诵。有时也指文学作【zuò】品。宋 张戎【róng】《岁【suì】寒堂【táng】诗话》卷上:“而子建【jiàn】诗,微【wēi】婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优【yōu】劣论也。”
指手顿脚一面指着骂,一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。丁【dīng】玲《太阳【yáng】照在【zài】桑干河【hé】上》三三:“这时她还【hái】在那里指手顿脚的撒野,张裕民不管三七二十一,两【liǎng】步抢到她面【miàn】前,厉声问道:‘你要【yào】干什【shí】么【me】?’”
椎胸顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。梁启超《中国积【jī】弱溯源论》第二节:“无以少异于平时,乃椎胸【xiōng】顿【dùn】足,痛恨【hèn】于我国【guó】民之【zhī】心既【jì】已死尽也。”
顿足捶胸用脚跺地,以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒,到了极点。明【míng】·吴【wú】元【yuán】泰《东游记》第七【qī】回:“只【zhī】见杨子哀【āi】号哽咽,顿足捶胸,抚棺长恨,欲拔剑自刎。”
顿口无言张口结舌,说不出话。明 施耐庵【ān】《水浒传》第103回:“骂得王庆顿口无【wú】言,插【chā】烛也似【sì】磕【kē】头【tóu】求方便。”
顿口拙腮比喻嘴笨,不善于说话。
沉郁顿挫郁:低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴籍,语势有停顿转折。唐【táng】·杜甫《进雕赋表》:“至于沉郁顿挫【cuò】,随时敏捷【jié】,而扬雄、枚皋之徒【tú】,庶【shù】可跂及也【yě】。”
铿镪顿挫铿镪:有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
搓手顿脚形容焦急不耐烦的样子。清【qīng】·李宝嘉《文明小史》第34回【huí】:“县太爷急的搓手顿脚,叫了【le】签稿,请了刑【xíng】名师【shī】爷,大家斟酌【zhuó】,想不出【chū】一个法子。”
搓手顿足形容焦急不安的样子。清 文康《儿女英【yīng】雄传》第14回:“‘你【nǐ】要把老【lǎo】爷的大事误了那可怎么好!’说着急【jí】得【dé】搓【cuō】手顿足。”
顿足椎胸同“顿足搥胸”。刘立凯《五【wǔ】四——六【liù】三爱【ài】国运动【dòng】大【dà】事日录·广州众捣毁日【rì】货》:“社会人心异常兴【xìng】奋【fèn】,甚至【zhì】妇人、孺子、车夫、苦力,风元不口谈抵制,戟批痛骂,握拳怒目,顿【dùn】足【zú】椎胸。”
顿腹之言犹言肺腑之言。《金瓶梅词话》第二五回:“常言酒发顿腹之言。”
椎膺顿足同“椎胸顿足”。闻一【yī】多《女【nǚ】神【shén】之时【shí】代精神》:“难【nán】怪个个中国青年读《女神》,没有【yǒu】不椎膺顿足【zú】,同《湘累》里的屈原【yuán】同声【shēng】叫道——哦,好悲切的歌词!”
豁然顿悟同“豁然大悟”。清【qīng】·蒲松龄《聊斋志异·贾【jiǎ】奉雉》:“贾豁然顿悟,曰:‘翁不知贾奉雉即【jí】某是也。’翁大骇,走报其家。”
抚膺顿足抚膺:拍着胸膛;顿足:以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。明·冯梦龙《警世【shì】通言【yán】》第四【sì】卷:“荆【jīng】公展转寻思,抚膺顿足,懊悔【huǐ】不【bú】迭。”
顿足失色顿足:跺脚。失色:因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》:“成仓猝莫如所救,顿足失色。”
闷怀顿释
整顿干坤乾坤:卦名,象征天地,阴阳等【děng】。治【zhì】理国家【jiā】,使【shǐ】混乱的局面变得有秩序。
顿足捩耳形容束手无策的困态。宋·王【wáng】銍《默记》卷上:“晋【jìn】公候于阁【gé】门,见其甚久。则【zé】顿足捩耳云:‘无及矣。’”
拊膺顿足捶胸跺脚。形容哀痛之极。明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“叹骨肉拊膺顿足,曷胜哀痛。”
撧耳顿足用手抓耳,以脚顿地。形容束手无策。宋·王铚《默记》上卷:“张立于屏风后见之,撧耳顿足。”
摇首顿足摇着头,跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态明·罗贯【guàn】中《三国【guó】演义【yì】》第45回:“摇首顿足曰:‘此人见识胜吾【wú】十倍,今不除之,必【bì】为我国之祸!”
饱餐一顿指大吃一顿。明·兰陵【líng】笑笑生《金瓶梅》第70回:“何千户又预备头脑小席,大盘大碗,齐齐【qí】整整,连手【shǒu】下人【rén】饱餐一【yī】顿。”
整顿乾坤乾坤:指天地、阴阳等。指治理天下,使混乱的局面转变为安定。唐·杜甫《洗兵马》诗:“二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。”
铿锵顿挫铿锵:有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。清·曹雪芹《红楼梦》第22回:“这【zhè】一出戏【xì】是一【yī】套‘北点绛唇’,铿锵顿挫,韵律【lǜ】不用【yòng】说【shuō】是好了。”
椎心顿足同“椎胸顿足”。梁启超《中国积【jī】弱【ruò】溯源论》第四节:“每【měi】一【yī】循省未尝不椎心顿足【zú】,仰天长【zhǎng】恸也。”
顿纲振纪整顿朝纲,重振法纪。《资治【zhì】通鉴·周显王四十八年》:“夫贤者,其【qí】德足以敦化正俗,其【qí】才足【zú】以顿纲振纪。”胡三省【shěng】注:“顿【dùn】,谓整顿【dùn】。”
顿足搓手着急惋惜的样子。梁启超《变【biàn】法【fǎ】通义·论科举》:“不怀顾【gù】犬补牢之义,徒【tú】效渊鱼丛【cóng】爵之愚,犹复【fù】顿足搓手【shǒu】。”