成语有关犬的成语

有关犬的成语

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成语 解释 出处
犬马恋主喻臣下眷怀君上。三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“踊【yǒng】跃之怀【huái】,瞻【zhān】望反侧,不【bú】胜犬马恋主之情【qíng】。”南【nán】朝·宋·鲍照《从临海王【wáng】上荆初发新【xīn】渚》诗:“狐涂怀【huái】窟志,犬马恋主情。”
画虎不成反类犬比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。唐【táng】 刘知【zhī】幾《史通 六家》:“如【rú】君懋《隋书》,虽欲祖述【shù】商【shāng】周,宪章虞【yú】夏,观其所【suǒ】述乃【nǎi】似《孔【kǒng】子家语》、临川《世说【shuō】》,可谓画虎不成反类犬也。”
犬牙交错错【cuò】:杂、交叉。比喻交界【jiè】线很曲【qǔ】折【shé】;象狗牙那样参差不齐。也比喻【yù】情况复杂;双方【fāng】有【yǒu】多【duō】种因素参差【chà】交错。东汉 班【bān】固《汉书 中山靖王传》:“诸侯王自以骨肉至亲,先【xiān】帝【dì】所以【yǐ】广封【fēng】连城,犬牙【yá】相错者,为【wéi】盘石【shí】宗也。”
鸡犬之声相闻,老死不相往来现在形容彼此不了解,不互通音讯。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
声色犬马声:歌舞;色:女【nǚ】色;犬【quǎn】:养狗【gǒu】;马:骑马。形容剥削阶【jiē】级【jí】荒淫无耻的生活【huó】方式。宋 苏辙《龙【lóng】川别志》上【shàng】卷:“不然,血气方刚,若不留意声【shēng】色犬马,则【zé】土木、甲兵【bīng】、祷【dǎo】祠之事作矣。”
鸡犬不宁宁:安宁。连鸡狗都不得安宁;形容骚扰得十分厉害。唐 柳宗元《捕蛇者说》:“哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”
嫁犬逐犬谓出嫁女子唯夫是从。清·李【lǐ】渔《奈何天·逼【bī】嫁》:“却不道嫁犬逐【zhú】犬,切莫要看样画葫芦,又把那别新【xīn】郎的铺盖卷。”
鹰犬塞途鹰犬:打猎时追捕禽兽的鹰【yīng】和猎犬【quǎn】,比喻【yù】爪牙;塞【sāi】:堵【dǔ】塞;途:道路。坏人【rén】的爪牙塞【sāi】满道路。鲁迅《伪自由书【shū】·文章与题目》:“这是【shì】后来和现【xiàn】在的【de】话,当时可不然,鹰犬塞途【tú】,干儿当道,魏忠【zhōng】贤【xián】不【bú】是活着就配享了孔庙么【me】?”
鸡犬相闻指人烟稠密。先秦 李耳《老【lǎo】子》:“甘其食,美其服,安【ān】其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬【quǎn】之声相闻,民至老死【sǐ】不【bú】相【xiàng】往来。”
犬迹狐踪喻低弱的身手。元【yuán】·王实甫《丽春堂》第一【yī】折:“他每那祖【zǔ】宗是斑斓的大虫,料【liào】想俺将【jiāng】门下无犬迹狐【hú】踪。”
画虎类犬画虎画得像只狗。比喻模仿的效果不好;弄得不伦不类。唐 刘知幾【jǐ】《史通 六【liù】家》:“观其所【suǒ】述乃似《孔子家语》、临川《世【shì】说【shuō】》,可谓画虎不成【chéng】反类犬也。”
鸡犬不惊连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明;也指相安无事。宋【sòng】 彭龟年《寿张京【jīng】甲十【shí】首(其八)》:“翁见一笑【xiào】大欢【huān】足,鸡犬不惊【jīng】仁意多【duō】。”
狡兔死,良犬烹比喻给统治【zhì】者效劳的人事成【chéng】后被抛弃【qì】或杀【shā】掉【diào】。同“狡兔死,良狗烹【pēng】”。《东周列国志》第八三【sān】回:“吾闻‘狡兔【tù】死而良犬烹【pēng】’。敌国如灭,谋【móu】臣必亡。”
飞鹰奔犬同“飞鹰走狗”。唐·柳泽《上睿宗书》:“或打【dǎ】球击鼓,比【bǐ】周伎艺;或飞鹰奔【bēn】犬,盘【pán】游薮泽【zé】。”
犬马之心像犬马一样对主人忠心。西【xī】汉·司【sī】马【mǎ】迁【qiān】《史记·三【sān】王【wáng】世家》:“臣窃不【bú】胜犬马心,昧死愿陛下诏有司,因【yīn】盛夏吉时定皇子【zǐ】位。”
犬牙相临形容地势像犬牙一样参差不齐地相连接。西汉·司马迁【qiān】《史记【jì】·汉兴【xìng】以来【lái】诸【zhū】侯年表》:“汉郡八九十【shí】,形错诸侯间,犬牙相临【lín】,秉甚厄【è】塞地利。”
陶犬瓦鸡陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。南朝 梁 萧绎【yì】《金缕子 立【lì】言上》:“夫陶犬无守夜之警,瓦鸡无【wú】司晨之益。”
效犬马力效劳的谦词。意思是效犬马之劳。《水浒【hǔ】传》第八二回【huí】:“臣旧岁统【tǒng】率大军前去征进,非不效犬马力,奈缘暑热,军【jun1】士【shì】不伏水土【tǔ】。”
见兔顾犬看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比【bǐ】喻动【dòng】作【zuò】虽稍迟【chí】,但赶【gǎn】紧想办法,还来【lái】得及。西汉 刘向《战国策 楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”
目兔顾犬看见【jiàn】兔子而呼猎犬。比喻及时补救【jiù】。语出【chū】《战国策·楚策四【sì】》:“见兔而顾犬,未为晚也。”语出《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”
犬牙鹰爪喻善攫取的手段。清【qīng】·李渔《比目【mù】鱼·征利》:“我这生财【cái】妙手,从【cóng】来会抓【zhuā】,岂仗你犬牙鹰爪,才能【néng】做家。”
犬马之恋比喻臣子眷恋君上。唐【táng】 刘禹锡《苏州谢上表【biǎo】》:“江海远地,孤【gū】危小臣。虽雨露之恩【ēn】,幽遐必【bì】被;而犬马之【zhī】恋【liàn】,亲近为荣。”
宁为太平犬,莫作离乱人宁:宁愿;莫:不。宁愿做太平年代的狗,也不【bú】愿做战乱年代【dài】的人。形【xíng】容人们【men】遭【zāo】逢乱世的痛【tòng】苦心情。明【míng】·冯梦龙【lóng】《醒【xǐng】世恒言》第【dì】三【sān】卷:“忙忙如丧家之犬,急急如漏网之鱼……正是:宁为太平犬,莫作【zuò】离乱人!”
烹犬藏弓犹烹狗藏弓。西汉·司马迁《史记·淮阴【yīn】侯【hóu】列传【chuán】》:“狡兔死,良【liáng】狗烹【pēng】;高鸟【niǎo】尽,良弓藏;敌国破,谋臣【chén】亡。”
鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。清 李宝嘉《文明【míng】小【xiǎo】史》第53回:“又走【zǒu】了一里多路,是一个乡【xiāng】镇了,田里种着菜【cài】,篱笆【bā】里栽着花,大有‘鸡【jī】犬桑麻【má】’光景。”
犬牙相错错:错落。比喻交界线很曲折,像【xiàng】狗牙那样参差【chà】不齐。也比喻情况复【fù】杂,双方有多【duō】种因【yīn】素【sù】参【cān】差交错。东汉 班固《汉【hàn】书【shū】 中【zhōng】山靖【jìng】王传》:“诸侯王自以骨肉至亲,先【xiān】帝所【suǒ】以广封连城,犬牙相错者【zhě】,为盘【pán】石宗也。”
一犬吠影,百犬吠声吠:狗叫。比喻随声附和,没有主见,凑热闹。梁【liáng】启超《新【xīn】民说》第九节:“谚曰:‘一犬吠影,百【bǎi】犬吠声’,悲哉!”
粤犬吠雪两广很少下雪,狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。唐【táng】 柳宗【zōng】元《答韦中立论师【shī】道【dào】书》:“前六七年【nián】,仆来南【nán】,二年冬,幸大雪,逾岭被南【nán】越中数【shù】州。数【shù】州之犬,皆【jiē】苍【cāng】黄吠噬,狂【kuáng】走者累【lèi】日,至无雪乃已。”
鸡犬皆仙传说汉【hàn】朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的【de】药撒在院子里【lǐ】,鸡【jī】和狗吃了,也都升天了。后【hòu】比喻一个人做了官,和【hé】他【tā】有关【guān】的人也跟着【zhe】得势。汉·王充【chōng】《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反【fǎn】而死,天下并闻,当时【shí】并见【jiàn】,儒书尚有言其得道仙去【qù】,鸡犬升【shēng】天者。”
丧家之犬失去主人家的狗。比喻失去靠山;无处投奔的人。明【míng】 兰陵笑笑生《金瓶梅词话【huà】》第【dì】47回:“忙忙如丧家之【zhī】犬,急急如漏网之鱼。”
跖犬吠尧桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。《战国策·齐策》:“跖之狗吠尧,非【fēi】贵跖【zhí】而贱尧也【yě】,狗固吠【fèi】非其它也。”
蜀犬吠日蜀:四【sì】川省的简称;吠【fèi】:狗叫。原意是四川【chuān】多雨,那里【lǐ】的狗【gǒu】不【bú】常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子【zǐ】赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪【guài】也【yě】。’仆往闻庸蜀之南【nán】,恒雨【yǔ】少日【rì】,日出则犬【quǎn】吠。”
虎父无犬子勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。章诒和《往事并不如烟·最后的贵【guì】族》:“以【yǐ】十九岁之【zhī】妙龄弱质,凌数千里之【zhī】莽【mǎng】涛瘴雾,亦可谓虎【hǔ】父【fù】无犬子也。”
飞鹰走犬见“飞鹰走狗”。元·李直夫《虎【hǔ】头牌》第一【yī】折:“我如今欲待去消愁闷,则除【chú】是【shì】飞鹰【yīng】走犬【quǎn】,逐逝追奔。”
犬牙相制制:牵制。指地界连接,如犬牙交错,可以互相牵制。西汉 司马迁《史【shǐ】记 孝文本【běn】纪》:“高【gāo】帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗【zōng】也,天下【xià】服其强。”
东门黄犬秦二世二年【nián】七【qī】月【yuè】,丞【chéng】相【xiàng】李斯因遭奸人诬陷【xiàn】,论腰斩【zhǎn】咸【xián】阳市。临刑谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱【jù】出上【shàng】蔡东门逐狡兔,岂可得【dé】乎!”事见《史记·李斯列【liè】传》。后【hòu】以“东门黄犬【quǎn】”作为官遭祸【huò】,抽【chōu】身悔迟之典。《史【shǐ】记·李斯【sī】列传》载:秦二【èr】世【shì】二年七月,丞相李【lǐ】斯【sī】因遭奸人诬【wū】陷,论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰:“吾【wú】欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂【qǐ】可得乎!”
一人得道,鸡犬飞升比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。鲁【lǔ】迅《二心集·张资平氏的“小说学”》:“但作者一转方向,则一【yī】人得【dé】道,鸡犬【quǎn】飞升,何况神仙的遗蜕呢【ne】。”
斗鸡走犬同“斗鸡走狗”。《战国【guó】策·齐策一【yī】》:“临淄【zī】甚富而实,其民无【wú】不吹竽【yú】鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡【jī】走犬、六博蹋踘者【zhě】。”
鸡犬升天比喻一个人做了大官;和他有关的人也跟着得势。东汉 王充《论【lùn】衡 道虚》:“淮【huái】南王刘安坐反而死,天【tiān】下【xià】并闻,当时并见,儒书尚有言【yán】其得【dé】道仙去,鸡犬升天【tiān】者。”
一犬吠形,群犬吠声吠:狗叫。比喻随声附和,没有主见,凑热闹。《晋【jìn】书·傅咸传》:“一犬吠形,群犬【quǎn】吠声,惧于群犬,遂至叵【pǒ】听【tīng】也【yě】。”
犬兔俱毙比喻双方同归于尽。《战国策·齐策三》:“韩子卢【lú】者,天下之疾犬也【yě】;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环【huán】山者三,腾【téng】山者五,兔极【jí】于前,犬【quǎn】废于后,犬【quǎn】兔俱【jù】罢,各死其处【chù】。田父见之,无【wú】劳倦【juàn】之苦而擅【shàn】其功。”
犬马之劳犬马:古【gǔ】时臣子对君主常自比为【wéi】替主子奔走的犬马;以表示忠诚。比【bǐ】喻心甘情愿受【shòu】人驱使;为人【rén】效【xiào】劳。《晋书【shū】 段灼传》:“愿陛下思【sī】子方之仁,念犬【quǎn】马【mǎ】之劳,思帷【wéi】盖之报,发【fā】仁惠之诏【zhào】,广开养老之制。”
邑犬群吠邑:乡邑【yì】。乡邑【yì】的狗【gǒu】群起吠叫【jiào】。比喻庸人对不【bú】理解的观点进行群【qún】起攻击。战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“邑犬群吠兮,吠所怪也。”
顾犬补牢比喻事情出了差错,宜及时设法补救。西【xī】汉【hàn】 刘向《战【zhàn】国策 楚策【cè】四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡【wáng】羊而【ér】补【bǔ】牢,未为迟也。”
淮南鸡犬比喻投靠别人而得势的人。汉【hàn】·王充《论衡·道虚》:“淮南王【wáng】刘安坐反而【ér】死,天下并闻【wén】,当时并见,儒【rú】书尚有【yǒu】言其得道仙去【qù】,鸡犬升天者。”
一人得道,鸡犬升天一个人得道面仙,全家连【lián】鸡、狗【gǒu】也都随【suí】之升天。比喻【yù】一个人做了官,和他有关系【xì】的人也【yě】都跟【gēn】着【zhe】得势。汉 王充《论衡 道【dào】虚》:“淮南【nán】王学道,招会天【tiān】下【xià】有道【dào】之【zhī】人,倾一【yī】国之尊,下道术【shù】之士,是以【yǐ】道术之士并会淮南,奇方【fāng】异术,莫不争出。王遂得道,举家升【shēng】天,畜产皆仙,犬吠于天上【shàng】,鸡鸣于云【yún】中。”
鹰犬之才鹰犬:猎人【rén】驯养的鹰与猎狗,打猎时用【yòng】于追捕猎物。用作鹰【yīng】犬之才【cái】。比喻【yù】供驱使【shǐ】、能出力的人。汉·陈琳《为袁绍【shào】传檄各州【zhōu】郡文》:“幕府董统鹰扬,埽夷凶逆,续【xù】遇董卓侵官暴国,于【yú】是提剑挥鼓【gǔ】,发命东夏【xià】,广罗英【yīng】雄,弃瑕录用,故遂与操参咨策【cè】略,谓其鹰【yīng】犬【quǎn】之才【cái】,爪牙可任。”
兔死犬饥比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。明【míng】·张居正《答两广刘【liú】凝斋言贼情军情民情》:“鸟尽弓藏,兔死【sǐ】犬饥,故诸【zhū】将士多张大【dà】贼势者,亦【yì】未可尽以【yǐ】为然【rán】也。”
驴鸣犬吠如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。唐【táng】 张鷟《朝野佥载》第【dì】六卷:“唯有韩陵山一【yī】片石堪【kān】共语,薛道衡、卢思【sī】道【dào】少解【jiě】把笔,自【zì】余驴鸣狗【gǒu】吠,聒耳而已。”
狂犬吠日疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。唐·柳宗元【yuán】《答韦中【zhōng】立论师道【dào】书》:“屈子赋曰:‘邑犬【quǎn】群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少【shǎo】日,日出【chū】则犬吠。”
一犬吠形,百犬吠声比喻随声附和,没有主见,凑热闹。汉 王【wáng】符《潜夫论 贤难【nán】》:“一犬吠形【xíng】,万犬吠声;一【yī】人传虚,百人传【chuán】实。”
鸡鸣犬吠见“鸡鸣狗吠”。战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相【xiàng】闻,而达乎【hū】四境【jìng】,而齐有其【qí】民【mín】矣【yǐ】。”
土鸡瓦犬用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。明 罗【luó】贯中《三国【guó】演义》第【dì】25回:“关【guān】公曰:‘以吾【wú】观之,如土鸡瓦【wǎ】犬耳!’”
放鹰逐犬指打猎。《明史·韩文传》“击球走马,放鹰逐犬,俳优杂剧,错陈于前。”
将门无犬子将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。
篱牢犬不入篱【lí】笆编得结实,狗就【jiù】钻不进来。比喻自己品行端正【zhèng】,坏人就无【wú】法勾引【yǐn】。明·施耐庵《水浒传》第24回:“嫂嫂【sǎo】把【bǎ】得家【jiā】定,我【wǒ】哥【gē】哥烦恼做甚【shèn】么?岂不【bú】闻【wén】古人言:‘篱牢犬不入’。”
鸡犬不留连鸡狗都不留下。形容斩尽杀绝或抢掠一空。清 吴趼人《痛史》第【dì】六回:“探马【mǎ】报说沿江【jiāng】上【shàng】下全【quán】是元兵,江阴已【yǐ】经失【shī】守,常州已经被屠,常州城内鸡犬不留,知常【cháng】州府事【shì】家铉翁不【bú】知去【qù】向。”
一虎难敌众犬一【yī】只老【lǎo】虎【hǔ】打不过一群狗。比喻【yù】一个【gè】人的本【běn】事虽高,但打不过对方人多。
桀犬吠尧桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。汉 邹阳《狱中上书【shū】自【zì】明》:“终与【yǔ】之穷达,无爱于士【shì】,桀【jié】之狗可使吠尧,而跖之客可【kě】使刺由。”
犬马齿穷狗和马老了,牙都掉光了。谦称自己年老体衰。南朝【cháo】·宋·范晔《后汉书·皇【huáng】甫规传》:“臣素有固疾,恐犬马【mǎ】齿【chǐ】穷,不极大恩。”