| 成语 |
解释 |
出处 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急【jí】就【jiù】章》‘长【zhǎng】乐无极老复丁’即《参同契》所云【yún】老翁复丁壮也，今变之曰【yuē】反老还【hái】童【tóng】。” |
| 鹤发童颜 | 鹤发：白白的头【tóu】发【fā】；童颜：红红的面色。满头【tóu】白发【fā】；面色像孩童【tóng】一样红润。形容老年人气色【sè】好；有精神。 | 唐【táng】 田颖《玉山【shān】堂诗文集【jí】 梦【mèng】游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无【wú】比【bǐ】。” |
| 瘦童羸马 | 羸：瘦弱。体弱的儿童，瘦弱的马匹。比喻力量单薄。 | 《南齐书·伍乔传》：“诗词寒苦，每有瘦童羸马之叹。” |
| 白叟黄童 | 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。 | 明 无名氏《衣锦还乡》第四折：“仰赖圣【shèng】德仁慈【cí】，白【bái】叟【sǒu】黄【huáng】童，焚香顶礼【lǐ】，俺永享快乐也。” |
| 儿童走卒 | 走卒：差役。比喻见闻最为浅陋的人。 | 宋 苏轼《司马君实独乐园》：“儿童诵君实，走卒知司马。” |
| 童山濯濯 | 没有树木，光秃秃的山。 | 战国·邹【zōu】·孟轲《孟子·告【gào】子【zǐ】上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材【cái】焉，此其山之性也【yě】。” |
| 濯濯童山 | 濯濯：光秃的样子；童：山无草木。没有树木，光秃秃的山。 | 战国【guó】·邹·孟轲【kē】《孟子【zǐ】·告子【zǐ】上》：“人见其濯濯【zhuó】也，以为未尝有材焉，此其【qí】山之性也【yě】。” |
| 童心未泯 | 泯：泯灭。年【nián】岁虽大【dà】但仍【réng】有天真之心。形容成年人【rén】还有【yǒu】着孩【hái】子的天真。 | 宋·陆游《园中作》：“花前自笑童心在，更伴群儿竹马嘻。” |
| 五尺之童 | 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。 | 《孟【mèng】子【zǐ】·滕文公子》：“从许子之道，则市价不【bú】贰，国【guó】中无伪；虽使五尺之童适【shì】市，莫之【zhī】或【huò】欺。” |
| 牛童马走 | 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。 | 唐·元稹《〈白氏长庆集〉序【xù】》：“然而二十年间，禁省、观寺、邮【yóu】候墙壁之【zhī】上【shàng】无不书，王公妾妇【fù】、牛童马走之口无不【bú】道。” |
| 齿豁头童 | 齿缺发秃。指老态。 | 宋·陈师道《宿柴城》诗：“卧埋尘叶走烟，齿豁头童不计年。” |
| 头童齿豁 | 童：原指山无草【cǎo】木，比喻人【rén】秃顶【dǐng】；豁：缺口。头顶秃了【le】，牙【yá】齿稀【xī】了。形【xíng】容人衰老的状【zhuàng】态。 | 唐 韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨？” |
| 返老归童 | 见“返老还童”。 | 《云笈七签》卷【juàn】六九：“第【dì】二【èr】返【fǎn】砂，服之一【yī】两，即体和神清，返【fǎn】老归童。” |
| 二童一马 | 南朝宋刘义【yì】庆《世【shì】说【shuō】新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与【yǔ】渊源共骑竹马【mǎ】，我弃【qì】去，己辄【zhé】取【qǔ】之【zhī】，故当出我下。’”后用以【yǐ】指少年时代的好【hǎo】友。 | 南朝·宋【sòng】·刘义庆《世【shì】说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸【zhū】人曰：‘少【shǎo】时【shí】与渊源【yuán】共骑【qí】竹马，我弃去，己【jǐ】辄取之，故当出我【wǒ】下。’” |
| 反老成童 | 反：同“返”，归【guī】，还。道【dào】教语【yǔ】，由衰【shuāi】老恢【huī】复青春。形容老年人充满了活力。 | 《旧【jiù】唐书·王守【shǒu】澄传》：“服一【yī】刀圭，可愈痿弱重【chóng】膇【zhuì】之疾，复能反老成童【tóng】。” |
| 黄童白颠 | 见“黄童白叟”。 | 明·袁宏道《邑【yì】钱侯直【zhí】指疏荐序【xù】》：“夫今之黄【huáng】童白颠【diān】，犹昔氓【máng】也。” |
| 童牛角马 | 童牛：没有角的【de】牛；角马：长角的【de】马。比喻不【bú】伦不类的东西。也【yě】比喻违【wéi】反常理，不可能存在的事物。 | 汉 扬【yáng】雄《太玄 更》：“童牛角马，不今【jīn】不古。测曰，童【tóng】牛【niú】角马【mǎ】，变【biàn】天【tiān】常也。” |
| 童颜鹤发 | 颜：脸色。仙鹤羽【yǔ】毛似雪白【bái】的头发【fā】，孩子似的红【hóng】润的面色。形容老年【nián】人气色【sè】好【hǎo】。 | 明 罗贯【guàn】中【zhōng】《三国演义》第15回：“策见其【qí】人，童颜鹤发，飘然有出【chū】世【shì】之姿。” |
| 童男童女 | 未婚的少男少女。 | 西汉·司马【mǎ】迁【qiān】《史记【jì】·封禅书》：“使人仍赍童男童女，入海求【qiú】之。” |
| 黄童白叟 | 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。 | 唐 韩愈《元和圣德》诗：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀。” |
| 金童玉女 | 传说中服【fú】侍【shì】仙人；生有慧根的童男童女。泛【fàn】指稚气【qì】无【wú】邪的男、女孩童。 | 唐 徐彦伯《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。” |
| 童言无忌 | 忌：忌【jì】讳。儿童讲话诚【chéng】实，纵出不吉【jí】之【zhī】言，无须见怪。讥人说话幼稚可【kě】笑。 | 巴金《家》：“老太爷因为【wéi】觉【jiào】群在【zài】堂屋里【lǐ】说【shuō】了【le】不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红【hóng】纸条，拿出来【lái】贴在【zài】门柱上。” |
| 童叟无欺 | 童：未成年的孩【hái】子【zǐ】；叟：年老【lǎo】的男人；欺【qī】：蒙骗。既【jì】不欺骗小孩也不欺【qī】骗老人。指买【mǎi】卖公平。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但【dàn】不知【zhī】可【kě】有‘货真价实，童叟【sǒu】无欺’的字样没【méi】有？” |
| 黄童皓首 | 见“黄童白叟”。 | 宋·司马光《送伊阙王大夫歌》：“黄童皓首接手而游嬉。” |
| 騃童钝夫 | 指愚昧笨拙的人。 | 清 刘大櫆【kuí】《乌程【chéng】闵【mǐn】君墓志铭》：“又善于诱掖【yè】，其言批【pī】豁畅朗，支分【fèn】族解，騃童【tóng】钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。” |
| 儿童之见 | 见：见解。比喻幼稚无知的见解。 | 宋 苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。” |
| 却老还童 | 返老还童。 | 清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》：“摄【shè】神御气，救【jiù】护【hù】命宝，可以却老还【hái】童。” |
| 犹有童心 | 还有儿童的心态。指年龄虽然大了，仍有像儿童一样单纯的心态 | 春秋【qiū】·鲁·左丘明《左传·襄公三十【shí】一年》：“于是【shì】昭【zhāo】公十九年【nián】矣，犹有童心【xīn】。” |
| 玉女金童 | 道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。 | 明·施耐庵《水浒传【chuán】》第一回【huí】：“左壁厢天丁力【lì】士，参【cān】随着太乙【yǐ】真君；右势【shì】下玉女金童，簇捧定紫【zǐ】微大帝。” |
| 童子何知 | 童子：小孩子。小孩子懂得什么。 | 春秋·鲁·左丘明【míng】《左【zuǒ】传·成公十六年》：“国之存亡，天也，童子【zǐ】何知【zhī】焉【yān】！” |
| 三尺童子 | 指年幼不懂事的儿童。 | 《宋史·胡铨传【chuán】》：“夫三尺【chǐ】童子至无识也，指犬豕【shǐ】而使之【zhī】拜【bài】，则【zé】怫然怒。” |
| 山童石烂 | 谓山无草木，石头腐烂。喻不可能有的现象。 | 宋·刘昌诗【shī】《芦【lú】浦笔记·欢会【huì】誓【shì】》：“山童石烂，言则可【kě】诞；山崇石坚【jiān】，此言不愆。” |
| 五尺童子 | 同“五尺之童”。 | 《战国策·楚策四》：“不知【zhī】夫五尺童子，方【fāng】将调饴胶【jiāo】丝，加之乎【hū】四【sì】仞之上，而【ér】下为蝼蚁【yǐ】食也。” |
| 狎雉驯童 | 汉鲁恭宰中牟，以德化民。时郡国【guó】螟蝗伤【shāng】稼，独不入【rù】其境；有母【mǔ】雉将【jiāng】雏【chú】过【guò】童子旁，童子仁而【ér】不捕。事见《后汉【hàn】书【shū】·鲁恭传》。后因以“狎雉驯童”誉【yù】人政绩【jì】。 | 汉鲁恭宰中牟，以德化民。时郡国螟蝗【huáng】伤稼，独不【bú】入【rù】其境；有【yǒu】母雉【zhì】将雏过童子旁，童子仁而不【bú】捕。事见【jiàn】《后【hòu】汉书·鲁恭传》。 |